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我国十大传统名曲都有哪些?
胡笳,高山流水,埋伏我国十大传统名曲都有哪些?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
每个古典名曲背后都有一段感人肺腑滴故事留传至今。
阳春白雪:《阳春白雪》相传是春秋时期,晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。后来流传琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲。《阳春白雪》表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景,旋律清新流畅,节奏轻松明快。《阳春白雪》也叫《阳春古曲》,简称《阳春》,是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。此曲是由民间器乐曲牌《八板》的多个变体组成的琵琶套曲,也是吟咏赞美景色的名曲。
《高上流水》:“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。原是古琴曲,后来多为古筝弹奏。
“高山流水”最先出自战国时期著名思想家列子所著《列子·汤问》中,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期道:“善哉,峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴志在流水,钟子期道:“善哉,洋洋兮若江河。”
伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙说世上再没有了知音,于是破琴绝弦,终身不复鼓琴。《高山流水》是古琴曲。据《神奇秘谱》所记载《流水》的解题:高山流水二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意,后者在乎流水,言智者乐水之意。至唐,分为两曲,不分段落,至宋,分高山为四段,流水为八段。
《十面埋伏》又名《淮阴平楚》,是一首历史题材的大型琵琶曲,描写了公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军,项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。《十面埋伏》的创作年代尚无定论,资料可追溯至唐代白居易写过的著名长诗《琵琶行》中。此曲在明代嘉靖、万历前后流行一时,深受琵琶演奏家的喜爱。后代的人们为了纪念项羽与刘邦之间的这场声势浩大、残酷悲壮的决战,就创作了这首《十面埋伏》乐曲,再现了勇猛异常的项羽最终寡不敌众,陷入四面楚歌的境地,以及最后身负重伤,在乌江面对重重包围的敌军,毅然把剑自刎。
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲,我国著名十大古曲之一,但乐曲的历史并不长。乐曲要表达的主题旨在唤起人们对受压迫宫女不幸遭遇的同情,具有很深的艺术感染力。此曲细致地刻画了宫女们面对秋夜、明月时内心的无限惆怅,流露出对爱情的强烈渴望。后世的人念及王昭君孤苦哀怨的心境,就为她创作了乐曲《汉宫秋月》,吟咏这个历经世事沧桑,为国家大义而牺牲,最后却始终难以回归故国的宫女的一生。《汉宫秋月》为五声宫调式,速度缓慢,细腻多变,也有回旋奏鸣曲式,一唱三叹,哀婉凄绝。
《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌词,一章为一拍,共18章,故有此名,反映的主题是“文姬归汉”。在汉末战乱中,蔡文姬流落到南匈奴达12年之久,她身为左贤王妻,却十分思念故乡。当曹操派人接蔡文姬回内地时,她又不得不离开两个孩子,还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没,心情非常矛盾,于是她创作了《胡笳十八拍》。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同,但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情,音乐委婉悲伤,撕裂肝肠。
“广陵”是扬州的古称,“散”是操、引乐曲的意思,《广陵散》是一首流行于古代广陵地区的琴曲,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿,随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了后来流传的《广陵散》。《广陵散》乐谱全曲共有45个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序6个部分。乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。
《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》,晋隋时便有此曲,原是晋代桓伊所奏之笛曲,后经唐代名琴家颜师古移植为琴曲。乐曲名称由来与音乐中代表梅花形象的曲调,在不同的段落中反复出现3次,由此称《梅花三弄》。乐曲表现了梅花昂首挺拔的不屈姿态以及傲雪斗霜的高尚品格,并借梅花洁白、芬芳和不畏严寒的特性来抒发人们对坚贞不屈之秉性和高尚情操的赞美。
《春江花月夜》又名《夕阳箫鼓》、《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》或《浔阳曲》。后来,此曲被改编成民族管弦乐曲。《春江花月夜》意境深远,乐音悠长,被认为是我国古典民乐之代表。此曲宛如一幅山水画卷,把春天静谧的夜晚,月亮在东山升起,小舟在江面荡漾,花影在西岸轻轻摇曳的大自然迷人景色展现在了人们眼前。《春江花月夜》全曲就像一幅色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。此曲扩展为10段,分别为夕阳箫鼓、花蕊散回风、关山临却月、临水斜阳、枫荻秋声、巫峡千寻、箫声红树里、临江晚眺、渔舟唱晚和夕阳影里一归舟。各分段标题是:回风、却月、临水、登山、啸嚷、晚眺、归舟。《春江花月夜》意境优美,乐曲结构严密,旋律古朴、典雅,节奏比较平稳、舒展,用含蓄的手法表现了深远的意境,具有较强的艺术感染力。
《平沙落雁》最早刊于明代的《古音正宗》,又名《雁落平沙》。自其问世以来,刊载的谱集达50多种,有多种流派传谱,仅《古琴曲集》收入了6位琴家的演奏谱。关于此曲的作者,有唐代陈立昂之说;宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。流传下来的多数是七段,主要的音调和音乐形象大致相同,旋律起而又伏,绵延不断,优美动听,基调静美,但静中有动。
《渔樵问答》是首古琴曲,此曲在历代传谱中,有30多个版本,有的还附有歌词。《渔樵问答》乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达出对追逐名利者的鄙弃。杨表正修订曲谱,配制歌词。清代琴家又略去歌词,将曲调稍加改动,成为独立的器乐曲。此曲优美清逸,以对答式的旋律,描写渔夫与樵夫的对话。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动,精确。《渔樵问答》的存谱最早见于明代萧鸾撰写的《杏庄太音续谱》,而古代琴谱《琴学初津》说此曲“令人有山林之想”。琴曲《渔樵问答》与《渔樵问对》也许有一定的内在关联。《渔樵问对》的作者是邵雍,北宋儒家五子之一。《渔樵问答》着力论述天地万物,阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理。这本书通过樵夫问、渔夫答的方式,将天地、万物、人事、社会归之于易理,并加以诠释。目的是让樵夫明白“天地之道备于人,万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣”的道理。
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