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古人追求的“无我”到底是一种怎样的境界？
我的,自己的,境界古人追求的“无我”到底是一种怎样的境界？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“无我”，是修行中的一个比较高的境界。通常在佛道俩家有说到，其他的一些宗教或者哲学门类里，也偶有涉及，但是就比较肤浅了一些。
佛法经典《金刚经》中说：无我，无人，无众生，无寿者......这是说在比较高的佛菩萨境界里，就是如此。这个境界里，没有认为有我这个主体在了，也没有我和其他人的分别在，连一切众生都无差别，都是一样，因为知道虽然表现不同，但都是一样的佛性。就连时间概念也没有了。
看似理解上是这样，确实也是如此。达到这样一层境界的佛菩萨，真真切切的观到，本就是如此，这是可以验证的，只要按照佛经教导的方法修行，就可以证明到，证到。
《道德经》也是这么说的，意思差不多，说辞有些许差别而已。然后说到在无我的情况下，会得到什么？会得到长生。老子说要人法地，地法天，因为天地就是无我状态，又被万物所需要，结果天地长生。进而说到“道”更是如此，那“道”就更加长生了，比天地出现还早的时候，就已经存在了，现在也无所不在，包括未来，一样存在并无所不在。并且告诉大家，如何像“道”一样，怎么做到？那就是“道法自然”。
用通俗一些的来讲“无我”的境界，那就是比如禅定过程中，比较有可能遇到，突然发现，自己的手不见了，脚不见了，身子不见了，头也不见了，自己消失了。这时候自己的状态很轻松自然，自己的思想也不见了，一片光明朗照。如果自己刻意的去思维，那么这一切“无”就消失了，我就又出现了。状态很奇妙，非修行人，不可言说，是修行人，也不好多说。都要靠自己有机会亲自体会见证吧。
好了，关于“无我”就说这么多吧，祝福有缘人吉祥如意，本人命理师陈一宏，欢迎关注交流。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为的“无我”并不是大公无私，舍己为人，而是知世故而不俗。
无论古今还是中外，现在还是以前，别人的眼光合和评价都是我们没一个人无法摆脱的。我们会因为别人可能不经意的几句话而郁郁不能眠，可能会尝尝思考自己这样做到底对不对……但“无我”的人是随性洒脱的，可以说是放荡不羁爱自由，但是这种“无我”又并不是毫不在意，全然不顾，而是不去理会那些凡尘琐事，不去给自己自找苦恼。
生活是自己的，为什么一定要那么在意他人的看法呢，人生在世究竟是为了什么，谁有真正仔细思考过，是花红酒绿惹人醉？是茶米油盐姜醋茶？我认为，不管你选择那种方式过一生，只要做到“无我”，便可以不负此生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为之治，无我领导，我将无我。
这些是道德经核心理念，到数字化时代企业管理念，以及政府执政理念。
不能从字面意义上理解“无”。可以从源头上无为而无不治来理解，从儒释道的根源来去分析，这些都是觉悟者思辨的语言，道可点化不可教化，需自悟、自证、自明。
从类比的角度上来理解。“无为”好比我们对自己孩子的一种行为，对于孩子来说，我们是由心而发的“陪伴、引导、信心、环境”的作为。作为家长而言，改变不了孩子的性格、发展、未来以及命运。唯能做的只有用心的陪伴，引导积极向上的心态，给孩子的自主发展树立信心，创造较好的环境，让孩子自主独立的成长。
借由这种类比反应了“无为之治、无我领导、我将无我”的心境，让我们在不同社会岗位上由心出发像对待我们孩子的方式一样，通过“陪伴、引导、信心、环境”真诚真心善意的对待每一个人。[微笑]
回答于 2019-09-11 08:43:50
无我，就是要破除我执，没有人我之心，我心即人心，人心皆我心。生我之前谁是我？无非因缘和合而已，并非实有，我们却以为有一个真实的我，如果真的有一个我，那生我之后我又是谁呢？
无我并不是否定我们的身体，而是不去执着这个我，把自己融合到天地万物当中，以万物之心做我心，还会有什么烦恼。
己所不欲勿施于人。做人做事站到对方的角度去考虑问题，你还有什么处理不好的事，交不好的朋友吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
进入物我两忘，天人合一的化境。不为万事万物所羁绊，追求精神的绝对自由。
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