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“洁静精微而不贼,则深于《易》者也”怎么理解?
易经,精微,孔子“洁静精微而不贼,则深于《易》者也”怎么理解?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
“洁静精微而不贼,则深于《易》者也”怎么理解?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“洁静精微而不贼,则深于《易》者矣”。这是孔子在读完《易经》之后,为它做的评语。
原话出自于:《礼记·五经解》。孔子“入其国其教可知也!其为人也,温柔软厚,诗教也; 疏通知远,书教也;广博易乐,乐教也;恭俭庄敬,礼教也;洁静精微,易教也;属词比事,春秋教也。”
“洁静”,是指《周易》是教育人们从善去邪的沽静之道。包含了哲学和宗教的意味,也就是说,学习《易经》的人,他心绪情感的变动都是非常宁静自然的,很少有急躁暴走。
“精徽”,精深微妙,是指《周易》阐明宇宙万物变易之理,精当深奥,广大悉备,无微不尽。所以学习《易经》的人,大多思维敏捷,头脑清醒。
贼,可以理解为迷信,亦可以理解为将知识作不合常理的用途,如不走正路、专研旁门左道,就贼头贼脑,鬼头鬼脑,把上知天文、下知地理的才能,用来煽动别人来造反。
这句话的意思是说:真正读懂《易经》的人,清洁沉静、洞察细微,心向正道。
众所周知,《易经》既包含哲学,又可以占卜之用。是我国最古老的文化遗产,也是最重要、最权威的文化典籍之一,古往今来,广受推崇。比如司马迁的《史记》中也能找到易学传统、班固的东汉易学风格、荀乐的《汉纪》……
但值得注意的是,《易经》研究,需要非常清醒的头脑、缜密的思维、以及愿意专研的精神,才能真正读懂它的“洁净精微”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知易不占,善易不卜。通达易理而践行,不为小人之苟且。是为不贼。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先来看看这句话背后的来龙去脉:
古代的典章制度选集《礼记》中收录着一章《经解》,《经解》的主要内容是对《诗经》、《尚书》、《易经》、《乐》、《礼》、《春秋》五部经典的注解,相传是孔子所做。
回到“洁静精微而不贼,则深于《易》者也。”这就话之中,我们在研究前人的作品的时候要区分语法上的差异。
深于《易》:指的是深入到《易》的本质,从表面进入到内部。
洁静精微:如下
不贼:贼为败
这是我的个人见解,欢迎各位交流探讨。
原创不易,路过点个赞哦!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是孔子对于易经的感悟。先说一个题外话,在研究易经的过程中,我发现一个很有趣的现象,大家很容易对古代的时间错乱。文王拘而演周易,很多人认为周易是文王做的,文王的年代在公元前1100年左右,而孔子在公元前500年左右,中间间隔了有大约600年。我们却通常认为先秦哲学就是同一时代的人。一个简单的例子,红楼梦作者曹雪芹是250年之前的人,我们是否会认为与他是同时代的人?所以孔子也是一个学习的过程,之前也有一代代的研究者,十翼为集大成者,也是站在巨人们的肩膀上的。
说回本句,洁静精微是学习易经这一哲学典籍的成果,通过学习易经达到从容、澄澈,而又擅于钻研和思考。而不贼很有趣,易经既是哲学又是占卜之用,真的学透了会不会用占卜之术行不义之事?真的学通了易经,要把好的地方保留,而不要将其奇妙之处用到歪门邪道,才算是“深于易者”
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是孔子读了易经的读后感,他明白了易经的博大和深厚,所以他强调了“学习”和“探索”。
不贼的意思就是强调学易经不要钻牛角尖,要灵活,否则容易误入歧途,一个错误可能会带动一万个错误。
所谓洁净就是保持对待事物和学问上的干净,不以个人喜欢偏爱或者厌恶,至纯而学这是对待学习知识所必须要有的态度,心正而万事可期。
所谓精微就是学习的态度,必须要细究其精深奥妙,而且并非执着于字面的表象,一切真法都不在于文字都表象,而在于透过文字,跨越时空的心与心之传承,用心意会,领悟才是上上之选。
故此句意思就是,学习易经的人要灵活的学习,且内心要有恒心和平等对待学问的心,坚持心中对未知的探索追求和对学问的学习,不要执着任何事物的表面意思,要深刻的去理解和琢磨,也许一万个人有一万种理解,但只要保持了平等对待知识的看法,然后去深刻的理解了,便会得到所想要的答案
以上都是我个人瞎理解,还望多多包涵。
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