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一切皆是他日之因，才有今日之果是什么意思？
因果,都是,他日一切皆是他日之因，才有今日之果是什么意思？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
因果报应
回答于 2019-09-11 08:43:50
今日种种皆是昨日果，今天的一切都是以前所种下的种子，善恶好坏亦是如此
回答于 2019-09-11 08:43:50
云何为念众生恩的因缘？这是说我与众生，从无始广大劫以来，世世生生，互为对方的父母，彼此皆有恩德。今日虽然因为隔了数世而昏迷，大家互不相识，但是以佛法的道理来推测之，我们岂能没有报效众生之行。如今披毛戴角的畜生，哪里知道过去生不是他们的子女呢？今日蠕动娟飞之昆虫，哪知道他们不曾是我的父亲呢？常常见到有些年幼就离开父母的人，长大之后连父母的容貌都忘记了。何况是过去生宿世的双亲因缘，如今则前世姓张、姓江也难以回忆了。
过去的父母如今痛苦呼号于地狱之下，宛转漂零于饿鬼之中，其辛苦疼痛有谁能知？其饥饿虚弱又要向谁投诉？我虽不能亲见、不能听闻，彼则必定时时刻刻祈求救拔、祈求济度。不是经典不能够陈述这些事情，没有佛陀这样的觉者，不能够说出这样的开示。彼邪见愚痴之人，何足以了知此事。故菩萨观于蝼蚁，皆是过去生之父母、未来的诸佛，念念之间想要利益于彼，思念如何报答其恩德。是为发菩提心的第五种因缘也。
云何为念生死苦之因缘？这是指我与众生，从无始广大劫以来，常在生死轮回之中，尚未得到解脱。有时人间、有时天上，或者娑婆此界，或者他方国土，出没来去有万种门途，超升与沉沦只在片刻之间。一下子为天，一下子为人，一下子又为地狱、畜生、饿鬼。
阴曹的黑门早上才刚出离，日暮即又复还；地狱的铁窟稍稍暂时脱离，而不久又再进入。登刀山时，整个身体没有完好的皮肤；攀剑树时，任何一方寸的骨肉皆割裂。热铁丸不能除饥，却要吞之而后肝肠尽烂；融化的烊铜难以疗渴，却不得不饮之而使骨肉皆糜。阴曹的利锯支解之，则锯断的肢节切断而又回复接续；地狱的巧风吹之，则虽已死亡而又复生、继续受苦。
在猛火炽燃的城中，谁忍心听闻叫嗥之惨状；在铁锅的煎熬盘里，但闻苦痛叫喊之声。寒冰地狱中开始冰冻凝结时，身体则惨绿如青莲华结蕊；冰冻至极血肉崩裂之时，则全身通红如红藕花开。一夜之间的死而复生、生而又死之事，地狱之下每每要经历万遍；一朝之际的苦痛难忍，就如同在人间已经过了百年。频频麻烦狱卒们疲劳地用刑，但是又有谁相信阎罗老子的教诫。受罪罚时知道痛苦，虽然心中悔恨也无法追回过去的恶业；脱离恶道的刑苦之后，造作三毒恶业却依然如故。
鞭打驴马令其身上出血时，有谁知道过去世我们母亲的悲哀；牵著猪羊前往屠场时，哪里理解识得前世父亲之苦痛。啖食自己亲生儿子的肉也不能了知，即使贤明如周文王也尚且如是；杀食过去世的双亲而不相识，凡夫众生皆是如此。当年恩爱的亲戚眷属，如今反而作了怨家相互对立；昔日的贼寇仇敌，如今却成了亲生骨肉而亲爱善待。昔日的母亲今日却结成夫妇，旧时的公公如今却成为丈夫。如果以宿命的智慧来观察之，则实在是可羞、可耻；若是以天眼的神通来透视之，则实在是可笑、可怜。
在大小肠的粪秽丛中，十个月包藏于此实在是日日难过。在充满脓血的产道里，生产时头脚颠倒而下真是可怜。年少时懵懂无知，连东西方位也无法辨别；长大之后稍有知识，则贪欲之念即便生起。一转眼之间衰老、病苦便前来相寻，刹那迅速地无常死亡又将到来。临命终时风火交煎，神识于其中崩溃散乱；色身的精血逐渐枯竭，皮肤肌肉从外渐渐干枯。正死之时，无有个一毛孔不像是被利针钻刺，凡是有孔窍之处皆是如同被刀割裂。龟鳖将被烹煮时，其脱壳还比较容易；而人的神识欲脱离时，其离开形体则比脱壳倍加困难。
众生执著的妄心没有恒常的主宰，就如同商贾处处奔驰一般；众生轮回的色身没有一定之形体，就好像更换房屋一样频频迁徙。将大千世界化为尘点之数目，也难以穷尽计算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波涛，也无法计算无量劫来与亲人生离死别所流下的眼泪。生生世世以来所堆积的枯骨，胜过彼高峻的山岭；多生多世来莽莽无尽的横尸，多过于广大的土地。过去假使不曾听开佛陀的法语，这种事情有谁能见、有谁能闻？没有看过佛经，这种道理又哪里知道、哪曾觉悟？或许依然像从前一样贪恋，仍旧痴迷！只恐怕于万劫千生之中，不只是一步错、而且又百事错。
人身难得而容易失去，美好的时光容易消逝而难以追回。生死的道路茫茫冥冥，别离的日子长长久久，三途的恶报，还要自己一个人去承受。这种悲痛实在是无法言喻，但是又有谁能来代替呢？讲到这个地方，难道能不寒心吗？
是故应当尽速断除生死之流，出离爱欲的大海，自己与他人交相济度，解脱的彼岸一同高登。无量劫来不可思议而殊胜的功勋，就在于此生的一举努力。是为发菩提心的第六因缘也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
一切皆是他日之因，才有今日之果。当你了解世间一切的空性，你就知道要学着不在乎。好多事情，不会因为你在乎而改变，也不会因为你在乎就变成你喜欢的样子。世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好和生生不息的希望。
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