您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

通过《论语》的学习，你觉得应该怎样客观、公正地评价孔子？

孔子,论语,他的通过《论语》的学习，你觉得应该怎样客观、公正地评价孔子？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

孔子对《周易》进行了深入研究。他把《易》学由卜筮引向哲理。他引用《周易》恒卦九三爻辞“不恒其德，或承之羞”，辩证而理性的运用卦爻辞。《周易》的“十翼”，源于孔子的思想。

五经中有两部是历史书，一是上古文献汇编《尚书》，一是孔子所在时代的《春秋》。孔子对《尚书》进行了整理，又依据鲁国史书编纂了《春秋》，对鲁隐公元年至鲁哀公十四年历史资料进行解释和点评，把历史作为资政工具，并为教学提供教材，为当政者提供参考。他按周礼和仁的标准，赞扬和肯定符合礼的人物言行，批评贬损违背礼和仁的人物事件，给当代人和后人树立了效法的榜样和警示的范例。

孔子对《诗经》的整理，是他为这个宝贵文化遗产至今能够存世作出的巨大贡献。《诗经》是公元前十一世纪至前六世纪的各类诗歌的总集。孔子删繁就简，对它进行了归纳和分类，并将其作为教材向弟子传授。

文化势必有传承，历史势必有沿革。孔子的“述”是继承和发展，在“述”的过程中完善了他的学说。孔子的学说集前人思想智慧之大成，是对历史发展的经验的总结。

二、孔子是伟大的史学家

孔子因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁、亲周、故殷，运之三代。凡二百四十二年的历史资料，仰赖于孔子悉心考据和整理。今天我们研究春秋历史乃至更早一些的历史，都可以从孔子所述的《春秋》和相关的《左传》中找到线索。可以说，如果没有秦始皇的“焚书”和项羽的火烧咸阳，经过孔子整理而留存下来的史料应该会更丰富。

司马迁对孔子在史学上的贡献给予了充分肯定：孔子因史文次《春秋》，纪之年，正时月日，盖其详哉。甚至司马迁“谱十二诸侯”，都以孔子为界——“自共和讫孔子”。一般认为《春秋左氏传》所列的“经”才是《春秋》。但实际上这“经”简略得不能再简略了，到是《春秋左氏传》的文字笔法值得称道，对部分历史事件解释评论的内容极具特色。读《春秋左氏传》明显可见孔子“加工”过的痕迹。查《春秋左氏传》中有二十八年三十一个历史事件涉及孔子的记录，孔子修“春秋”，不单单是修“经”，他还参与了所谓的《春秋左氏传》的编集整理，或者说孔子修的“经”包括《春秋左氏传》。孔子停止修《春秋》后，他的门人继续了此后对《春秋左氏传》的整理编集，否则《春秋左氏传》不可能把孔子的逝世当作记录的重点。 《论语》提到了“左丘明”这个人——“子曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’”从口气推断，孔子以左丘明的判断标准来比较自己的态度，流露出对左丘明的敬重，左丘明不可能晚于孔子。极有可能孔子所修《春秋》依据的资料就是左丘明一脉传承下来的，或者是左丘明提供的。孔子不但修了《春秋》，还续写和补充了《左传》。人们在概括孔子功绩时，对他的称道主要集中在教育上和思想上，而忽略了他作为史学家对后世的卓越贡献。作为史学家，孔子的贡献不亚于后世的一些著名史官，甚至可以与司马迁相媲美。试想，司马迁是国家专职史官，有相应的资料来源渠道，而且可以通过“行政”手段获取一些想得到的资料，孔子没有“行政”上的支持，所有资料全靠“个人行为”收集。

三、孔子是伟大的教育家

其实，在孔子之前就有“教育”，但人们谈起教育自然会把孔子当作教育的祖师。其原因之一是他是第一个把教育普及到平民社会的人。孔子以前，只有贵族子弟才能受到正规的教育，教师是国家任命的一种官吏。到了孔子生活的春秋晚期，贵族教育不受重视。于是，孔子毅然承担起教育家的职责，首开私人讲学授徒之风。孔子的教育对象异常广泛，只要严格要求自己而不断上进的人，他都谆谆教育。

孔子的教学内容非常广泛。“子以四教：文、行、忠、信。”“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”他强调德、智、体、美、劳全面发展。“六艺”中的“礼”属于德育，“乐”属于美育，“射”属于体育，“御”属于实践技术，“书（历史和文学）”“数（数学）”属于智育。孔子重视实践，特别强调道德实践，就连周游列国之时，他还与弟子们在树下演习周礼——我们今天提倡的“素质教育”不外乎如此。

孔子教学经验丰富。 第一，他善于调动弟子的积极性。第二，他善运用启发式教学，善于调动人的智慧，因势利导。第三，他善于因材施教。第四，他强调对知识的复习巩固。

做为教育家的孔子，他用自己的言行展现了教育者的风范，他“学而不厌，诲人不倦。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这种敬业求学精神，造就了这位伟大的教育家，使他成为“万世师表”。

四、孔子是伟大的思想家

孔子在整理古代文化的过程中，思想学说逐步形成，从而创立了儒学并成为一位伟大的思想家。孔子的学术思想，文化思想，教育思想，“中庸”“仁”“礼”“正名分”等政治伦理思想都对后世产生了重要影响，他的思想和学说，他对我国古代文化的整理研究和传播，为中国文化乃至世界文明，做出了不朽贡献。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一，永载于世界文明史册之中。

孔子主张的“仁”的理念是“以人为本”的理念，表现了对人的尊重，这正是孔子和儒学的伟大之处。 “仁”作为最高的道德原则，统率着忠、恕、孝、悌、宽、恭、信、敏、智、勇、刚、毅等诸多道德规范。

做为思想家的孔子是个理想主义者，他的主张似乎离现实不远，又似乎很远。为了实现他理想中的大同世界，他穷毕生精力整理研究、奔走游说、亲自实践，虽四处碰壁，仍不屈不挠。 孔子是个人文主义者，这主要体现在他的仁政思想中。他反对暴政，主张德治、礼治。做为人文主义者，他主张对民众的教化，反对愚忠，不主张犯颜直谏，更不主张愚忠而死。

五、孔子是个好人

孔子自身就是个很“人文”的人，“厩焚，子退朝，曰‘伤人乎？’不问马。”

孔子有高人一筹之处，又没有完全脱俗，通俗一点说，孔子是一个对自我严格要求，积极进取的有思想的人。孔子不是神，也不是妖，他待人处事“无可无不可”是一个实实在在的大好人，是个品行正直而又不固执、不任性的好人。

（我的家乡就在著名的孔子回车地——山西晋城）

回答于 2019-09-11 08:43:50

 8/9   首页 上一页 6 7 8 9 下一页 尾页