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《西游记》第58回的“六识”是什么意思？有何依据？

意识,生起,作用《西游记》第58回的“六识”是什么意思？有何依据？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：3

《西游记》第58回的“六识”是什么意思？有何依据？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《西游记》第五十八回讲的是真假美猴王的故事，具体内容不赘，只浅析“六识”为何物及其依据。

六识来自于佛教用语，分别指的是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识，统称六根。应用在现实生活中属于心理、生理、物理学科范畴，其物理对应现实中具体的实物，这样就很好理解了，

1.眼识:用眼睛看见并辩别物的颜色和形状。2.耳识:听(闻)外界发出的声音。3.鼻识:用其嗅辩别香臭。4.舌识:用其尝味道。

5.身识:身体所触之物辩其粗细、冷热和湿滑。6.意识:所产生的各种思想，在佛教中称之为法。由此可见，眼耳鼻舌身是可见的实体，意识虽不见实体却来自大脑归于生理学，意识产生的各种形态又属于心理学。六识产生六种结果又称为六尘即:见、

闻、嗅、味、法、触。

佛学浩如烟海，博大精深，如不是借助一些通俗读物见诸其中，可能我们这些芸芸众生很少会观注其法理学说吧！

回答于 2019-09-11 08:43:50

六识就是眼、耳来、鼻、舌、身、意

一. 眼识: 依於眼根，缘色境而自生起了别认识作用

二. 耳识: 依於耳根，缘声境而生起了别认识作用。

三. 鼻识: 依於鼻根，缘香境而生起了别认识作用。

四. 舌识: 依於舌根知，缘味境而生起道了别认识作用。

五. 身识: 依於身根，缘触境而生起了别认识作用。

六. 意识：依於意根，缘法境而生起了别认识作用。

回答于 2019-09-11 08:43:50

佛教中所谓的六识既六识者：眼，耳，鼻，舌，身，意各有识也，前五者的意识为了知物质界，第六意识为了知精神界！【一.眼识】，谓眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，可能见色，而未起分别也。

【二.耳识】，谓耳根若对声尘，即生耳识。耳识生时，可能闻声，而未起分别也。

【三.鼻识】，谓鼻根若对香尘，即生鼻识。鼻识生时，可能嗅香，而未起分别也。

【四.舌识】，谓舌根若对味尘，即生舌识。舌识生时，可能尝味，而未起分别也。

【五.身识】，谓身根若对触尘，即生身识。身识生时，可能觉触，而未起分别也。

【六.意识】，谓意根若对法尘，即生意识。意识生时，即能于五尘之境，五识能动反映分别善恶好丑也。