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《西游记》第58回的“六识”是什么意思?有何依据?
意识,生起,作用《西游记》第58回的“六识”是什么意思?有何依据?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
《西游记》第58回的“六识”是什么意思?有何依据?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》第五十八回讲的是真假美猴王的故事,具体内容不赘,只浅析“六识”为何物及其依据。
六识来自于佛教用语,分别指的是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识,统称六根。应用在现实生活中属于心理、生理、物理学科范畴,其物理对应现实中具体的实物,这样就很好理解了,
1.眼识:用眼睛看见并辩别物的颜色和形状。2.耳识:听(闻)外界发出的声音。3.鼻识:用其嗅辩别香臭。4.舌识:用其尝味道。
5.身识:身体所触之物辩其粗细、冷热和湿滑。6.意识:所产生的各种思想,在佛教中称之为法。由此可见,眼耳鼻舌身是可见的实体,意识虽不见实体却来自大脑归于生理学,意识产生的各种形态又属于心理学。六识产生六种结果又称为六尘即:见、
闻、嗅、味、法、触。
佛学浩如烟海,博大精深,如不是借助一些通俗读物见诸其中,可能我们这些芸芸众生很少会观注其法理学说吧!
回答于 2019-09-11 08:43:50
六识就是眼、耳来、鼻、舌、身、意
一. 眼识: 依於眼根,缘色境而自生起了别认识作用
二. 耳识: 依於耳根,缘声境而生起了别认识作用。
三. 鼻识: 依於鼻根,缘香境而生起了别认识作用。
四. 舌识: 依於舌根知,缘味境而生起道了别认识作用。
五. 身识: 依於身根,缘触境而生起了别认识作用。
六. 意识:依於意根,缘法境而生起了别认识作用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教中所谓的六识既六识者:眼,耳,鼻,舌,身,意各有识也,前五者的意识为了知物质界,第六意识为了知精神界!【一.眼识】,谓眼根若对色尘,即生眼识。眼识生时,可能见色,而未起分别也。
【二.耳识】,谓耳根若对声尘,即生耳识。耳识生时,可能闻声,而未起分别也。
【三.鼻识】,谓鼻根若对香尘,即生鼻识。鼻识生时,可能嗅香,而未起分别也。
【四.舌识】,谓舌根若对味尘,即生舌识。舌识生时,可能尝味,而未起分别也。
【五.身识】,谓身根若对触尘,即生身识。身识生时,可能觉触,而未起分别也。
【六.意识】,谓意根若对法尘,即生意识。意识生时,即能于五尘之境,五识能动反映分别善恶好丑也。
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