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初学书法临《兰亭序》两月余,离帖还是重回老样。怎么办好?
书法,王羲之,兰亭序初学书法临《兰亭序》两月余,离帖还是重回老样。怎么办好?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
《兰亭序》茂
兰亭序除了笔法难度高以外,还有一个十分关键的难点,那就是神韵。兰亭序为王羲之信笔写就,当时的天时、地利、人和都是促成它诞生的原因,因此才会有王羲之数易其稿也没初稿精彩的情况。那么神韵是怎么理解的呢?那就是字的精神风貌,王羲之行草书被人称:“明月出袖,清风入怀。”就是一种清媚隽永的面貌,而兰亭序神采更甚,如:
清代书法家王澍说:“兰亭是右军醉墨缘,醉后兴到趣溢于书,故书入神品。此卷为何南郡公摹,笔墨之外,别有一种超诣变灭之趣。当时醉态仿佛可见。”
这段话就能很好的解释兰亭序之神采风貌,从帖中不难看出其字婀娜多姿,似高士醉酒又如歌人舞蹈,俯仰之间不难看出王羲之当时神助逸兴的状态。因此要想学兰亭序,就算技法学的再到位难会其其神也是写不出那个感觉的,而初学者对于此类神韵的感受更是微弱,故是一大难。
《兰亭序》弦
由于兰亭序为王羲之信笔写就,其章法更是错落险绝。可能很多人看兰亭序都感觉章法就从右至左平铺而过,章法是无太多变化的,这只是浅显的解读。因为人的阅读心理定势,往往对开头和结尾的印象更为深刻,而开头写的还是比较拘谨结尾又是收势处,所以常常会有一个误解就是兰亭序章法平平淡淡的。其实仔细观察兰亭序中段部分你就会发现它的章法已经达到了平和的极限,所以我们看中段的时候就会感觉有点乱搞,但仔细一看又觉得不会乱,这就是它险绝的地方。对于兰亭序章法的评价,董其昌曾说:
“右军《兰亭序》,章法为古今第一,其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神品也”
能够被集古之大成的董其昌称为章法古今第一,可想而知其难度不可谓不高。
由以上几个方面可知,兰亭序难度太高,对于初学者而言是不适合的,所以才会有离帖仿佛没学过书法的感觉,要想运用自如,我建议题主先从简单的楷书入手。
《兰亭序》左
以兰亭序为目标,我建议你从以下一个学书过程来进行学习
一开始学习书法不可直接学行书,而且还是最难的兰亭序,如果题主十分喜欢兰亭序的话,我就建议你从楷书入手,然后再进行简单的行书学习最后是兰亭序。
楷书的学习有两个选择,第一是褚遂良,第二是赵孟頫,学习他们的楷书能够为你以后的兰亭序学习做好充足的准备。
先来说说为什么选取褚遂良的楷书,这个其实不难理解,我们看看褚遂良其人书法的一个学习过程就知道为什么选他的比较好。褚遂良书法初学欧阳询,得到启蒙从此书法大有长进,其后为了更深一步学习书法就开始常年与其舅父虞世南学书。虞世南书法师从王羲之七世孙智永,因此褚遂良是对王羲之体系书法的深度挖掘者,从他的楷书作品中你可以明显看出王羲之书风的传承。魏征曾说:
“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”
由此可知学习褚遂良楷书对于往后的兰亭序学习是十分有效的。
《兰亭序》觞
再说说为什么选赵孟頫,赵孟頫是元代的艺术全才,他的书法于二王得力最多,这一点明代王世懋就曾说:
“文敏书多从二王(王羲之、王献之)中来,其体势紧密,则得之右军;姿态朗逸,则得之大令。”
并且赵孟頫的艺术主张就是复古,在书法上以魏晋时期为标榜,所以学习他的楷书也是可以为学习兰亭序打基础的。
楷书的学习之后,便可以选择一些比较简单的行书入手为学习兰亭序做一个铺垫,行书的选择上我建议是《集王圣教序》和赵孟頫《洛神赋》、《赤壁赋》。
这三个帖都是对于王羲之书法初步认识最好的选择,因为行书中的基本要求在这里都可以体现出来,学习它们不仅可以初步提高用笔技巧,还可以初步学习行书的章法。其次这些帖字数足,可以进行反复的学习训练,题主可以择其中之一进行学习,经过几个月的训练后就可以开始兰亭序的学习了。
《兰亭序》毕
为什么脱帖后就打回原形
初学者学习书法各方面都没有深入学习,脱帖后就不会写字很正常,如果学习两个月兰亭序就会熟练创作,那专业书法家多年的努力多白费,天纵奇才也不敢这么玩。而要想脱帖后还能熟练的运用帖中内容你就需要这么做。
吃透字帖,做到烂熟于心。具体做法就是多读帖加多练习,充分理解并总结帖中的笔法、结构、章法的内容,同时还要注意变化的处理,这些要求古人已有过总结:
清代书法家在《临池管见》中说:“初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。”
这段话的重点多看、对悟、多变通就是使字帖烂熟于心的方法,做到烂熟于心就离你的目标不远了。
《兰亭序》坐
学会创作,就可以脱帖运用自如。对字帖烂熟于心之后,就要学会用帖中的风格进行运用,一开始可以从帖中的字集出一首古诗,然后自己进行章法组合,反复训练。熟练之后就要尝试脱帖写,脱帖也是有方法的,每天先临摹一通字帖,然后再脱帖,这样就会有帖中的感觉,如果一上来就脱帖,除非是高手不然就不可能写的好。
以上就是我的解答,希望可以帮助到您。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于所有人临习一本帖,那么先入帖、后出帖是两个不可颠倒的学习阶段。当然临写到一定程度后,临习同一本帖也可以几进几出或常进常出。学习阶段不同,取舍内容各异。
从“临”过渡到“创”应注意什么呢?要正确认识和处理好以下两个方面的关系:一是“入帖”与“出帖”的关系。学书者在认真分析笔画、结构特点时应把握法帖形、神特色,即理解并熟记字形、笔画和章法,领会法帖的气势、笔意、神韵、风格等内涵,尽得法帖神清面目。这就是“入帖”的过程。之后不再看字帖,用心、脑熟背法帖字形、笔画、章法之形态,意临法帖的风格,化帖为“己”,由“似”逐步变成“不似”,发挥自己个性和创造精神,有法而能变法,变法又不失法度,此乃谓“出帖”。
相对来说,“入帖”是学习传统的模仿阶段,是打下坚实基础的首要条件之一;“出帖”是求离求变的创造与创新阶段。“入帖”不易,“出帖”尤难。学书者经过一段“入帖”学习后,通过对具体点画的实临领悟,提高了观察力、感受力和书写的表现力,从而增长了审美的意识,进而得以窥视外在形式之中的内在规律。须注意的是,要用笔与用墨并重,进而得以窥视外在形式之中的内在规律。
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