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如何看待“苏轼是一片星河，李白只是一颗流星”这一说法？

李白,苏轼,他的如何看待“苏轼是一片星河，李白只是一颗流星”这一说法？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

与李白相比，苏轼在文学艺术上简直是个全才。诗、词、文章、书法、绘画无一不精，甚至还是个美食家，发明了东坡肉！好诗不胜枚举，写中秋的词首先想到的是他的『明月几时有把酒问青天』，行书《寒时贴》天下第三，画亦相当了得。

这样的全才，中国上下几千年，能与之抗衡的了了无几。虽然一生坎坷，但他为后人留下了宝贵的文化精品和遗产，我们应该感谢他的杰出贡献！

李白和苏轼都是中国古代文化巨星，有他们是中国文化之幸，中国人之幸！

回答于 2019-09-11 08:43:50

很高兴回答这个问题。对于这种看法，我很赞同。对于李白和苏轼这两位大家都熟悉，他们是我国古代文学史上两位举足轻重的人物，其作品可以说代表着唐诗宋词的最高成就。将这两位如果进行比较的话，他们李白和苏轼有着许多共同的高格的品质，又有很大的不同。

一，共同之处：

他们都拥有浪漫的诗人气质，豁达洒脱的鲜明性格，济世苍生的人生理想，积极进取的人生态度。但他俩又在生活态度和写作上有着个性差异。

二，不同之处

第一, 作品的涉猎的广泛性丰富性不同

比较李白和苏轼，从其作品涉猎的领域和涵盖面是不同的。

李白的作品主要集中在诗歌和赋，现存九百八十七篇作品，很少律诗，大多数歌行诗体，以表达自己自由浪漫的天性和豪迈奔放的气质。

苏轼就不同，他涉猎极广，学识渊博，诗词散文书法绘画都出类拔萃。是宋代著名的文学家，书法家，画家。文学上他诗文并重，词画同工，文与欧阳修齐名，词与辛弃疾并肩，现存作品仅诗歌就达四千首左右, 的内容、风格丰富多彩；书画上，画与文与可等身，书法列为“宋四家”，书画均代表了宋代最高成就。

第二，人生态度和经历不同反应在作品中的境界不同。

苏轼在取仕之后一直走着仕途之路，他虽经坎坷不断被贬谪但始终都怀着儒家入世的思想，所经所遇没有改变他的初衷，从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，建功立业，兼济天下而又独善其身的思想贯穿始终，对名利，荣辱，沉浮，得失都以智慧，豁达的心态接受对待。因此，我们看到的苏轼在《定风波》中无雨无晴无喜无忧的悠然自得，在《水调歌头》里是“但愿人长久，千里共婵娟”的坦然顺应天命。

相比而言，李白的一生基本是在漫游和流浪中度过，李白狂放不羁，好寻幽访胜。这种经历形成了他豪放不羁的性格，作品更多的是蔑视封建权贵的傲岸精神，对自己的怀才不遇是激愤的，对政治的腐败之尖锐批判的，作品中表现出来的情感也是大起大落，高昂时可以奔放得有如江水一泻千里，低落时可以把酒问青天，对影成三人。他的《将进酒》就把他跳跃起伏、发端无迹的情感表现的淋漓尽致。《蜀道难》异乎众人的想象夸张，一唱三叹的情感转折，表现出来的是大开大合。

第三，作品体现出的深度不同。

唐人与宋人写诗，理念是不同的。唐以抒情为主，宋以言志说理为主。这在李白与苏轼的作品中就有很明显的表现。他们对审美的对象的审视和表现的角度和着眼点是不同的。写庐山，李白就“飞流直下三千尺”，苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；同样写江，李白“惟见长江天际流”，苏轼便“大江东去浪淘尽”，情与理可见一斑。基于此，李白写情可以汪洋恣肆，恢宏豪迈；苏轼写理可以胸襟开阔，气定神闲，具有极强的思辨性，对人生的启迪。

因此，从作品给予人的审美感受、情感体验、人生启悟及作品涵盖的广泛性来看，苏轼是一条星河，李白是一颗流星，这个说法是合适的。

谢谢大家，我是一溪云水，欢迎关注。

回答于 2019-09-11 08:43:50

一、李白与苏轼，是高耸于中国文坛众多奇峰之二。此二位，无需较高下，皆文动千古；此二位，难以论优劣，共名留万世。

二、如果苏轼是一片星河，那么，李白定是星河一片。

三、“一片星河，一颗流星”之说，不说别的，句子本身的表达就不准确。若用“一片星河”对“一颗孤星”，在这里似乎更为准确。“流星”是“一瞬即逝”的意向，李白的文章、李白的名声“一瞬即逝”了吗？

四、虽然我不想胡乱猜测，但是，我还是对题目的“恶意”深表厌恶。总有那么一些人，为了不可告人的目的，喜欢借用古人来拉对抗、拉仇恨，这种卑劣，但愿提问者没有！没有！没！

五、杜甫诗云：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”须好好琢磨，细细思索。

六、看看苏轼怎么论李白

1、《李太白碑阴记》

李太白，狂士也。又尝失节于永王璘，此岂济世之人哉? 而毕文简公以王佐期之，不亦过乎?曰： 士固有大言而无实，虚名不适于用者，然不可以料天下之士; 士以气为主，方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣。使之得志，必不肯附权幸以取容，其肯从君于昏乎?夏侯湛赞东方生云：“开济明豁，包容宏大。陵轹卿相，嘲哂豪杰。笼罩靡前，跆藉贵势。出不沐显，贱不忧戚。戏万乘若僚友，视俦列如草介。雄节迈论，高气盖世。可谓拔乎其萃，游方之外者也。”吾于太白亦云。太白之从永王璘，当由迫胁;不然，璘之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰，而不能知璘之无成，此理之必不然者也。吾不可以不辨。

2、《书丹元子所示李太白真》

天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游，麾斥八极隘九州。

化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。

开元有道为少留，縻之不可矧肯求。

西望太白横峨岷，眼高四海空无人。

大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘真。

生年不知高将军，手污吾足乃敢瞋。

作诗一笑君应闻。

3、《书黄子思诗集后》

至于诗亦然。苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美，以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。

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