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《资治通鉴》给了我们哪些启示？

资治通鉴,的人,历史《资治通鉴》给了我们哪些启示？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

能够正确做决断的基础，当然是掌握信息，所以建立直控的信息系统就很重要。孙子言”先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”这里不展开讲。

对于我们普通人来说，有什么用呢？其实用处还是很大的。

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这给我们的启示至少有三点：

1.人生要有战略方向。人之所以庸庸无为一生，就是没有想清楚自己此生要成为什么样的人，兜兜转转几十年，不过社畜一枚，回眸一望，全是空虚。因此，应该尽早建立自己的人生努力方向，并且持续不断的往这个方面努力。当然，战略方向不是具体的战术，在实际过程中，还会遇到各种问题，就需要机动灵活的去处理。特别是不能出现颠覆性的失误，比如赌博、犯罪、吸毒等。

2.要有自己的基本盘。在社会上混，总得有那么一两点拿得出手的本事。你连一个行业的门道都摸不清，就去做生意，就是给别人送钱。在体制内，连抱大腿找靠山时不时不违背道德的前提下拍拍马匹都不会或者不愿做，那也就是一辈子在底层摸爬，过了年龄线只能落寞。在职场上，不管处于什么岗位，你总得弄清这个岗位需要的知识和技能，特别是容易踩的坑。包括在人脉上，要在自己承受范围内，适当的建立一个圈子，生活或者工作中用得到的人保持适当的联系和人情往来，圈子的回报是长远的和无形的，千万不要舍不得小钱而遇事的时候无人可求。基本盘，不一而足，需举一反三。

3.任何事情要掌控在自己手中。这就需要对事务的基本分析和判断能力，这个能力不难，把《矛盾论》和《实践论》看上十遍，把《毛选》看上三遍，自然就有体会。对自己，对和自己有关的其他事情，必须主动收集相关信息，并加以分析，从中找到对自己最有利的处理办法。千万不能无动于衷或者托付给他人（包括你最亲近的人）。可能最难得是信息的收集和掌握，所以上面说的圈子的重要性。比如体制内提职问题，首先要考虑单位里面人员层次结构，什么时间点可能空出的位置，空出的位置需要什么条件，自己能否达到，或者自己的条件到什么时间点才可能抅到什么位置，谁具有决定权，我应该在他身上如何用力，我的竞争对手是谁，对他，我要防止什么，什么话不能说等等。做生意，行业内基本门道要弄清楚，行业内重要人员来往，时不时吹吹牛逼，收集信息。等等。总的一点，收集信息——分析整理——定下决心——集中火力，没有攻不下的山头。

特别是在职场之中，面对复杂的职场斗争，你是把自己的前途交给上级和同事呢，还是面对任何问题都自己先分析一番，想办法搜集信息分析判断，直到自己心中有数。比如说，上级交代你和另一个人去完成一件事情，你必须亲自参与到整个过程，对每个环节都必须过目掌控，如果偷懒或者过于相信你的搭档，十有八九就会被坑。比如有一个新职位空出来了，自己的条件也达到了，是不是就觉得自己应该得到那个职位？其实这时要问问为了这个职位我付出了什么，付出过没有，对于能够决定谁在这个职位的上司，我对他了解多少？和他关系如何？他需要什么样的人在这个职位上？我在这个职位上对他的好处和用处是什么？我有没有舍得花一些钱物等代价在这个职位上？如果什么都没做，很有可能是一个和别人睡了一觉的人上去了。自己没有得到，不能怨别人，别人也是付出代价的。

还有一点，任何生存，都是斗争得来的。如果没有保持高昂的斗志和进取精神，是很难生存的。当然，根据形势，有的时候处于战略守势，有的时候处于战略攻势，守时积蓄力量，攻时谋定后动，所谓庙算而后胜。用孙子的一句话说就是“胜兵先胜而后战，败兵先战而求胜”。

人世间本来就是灰色的，因为介于天堂的白和地狱的黑之间，在这灰色的人世，只能以灰色的规则和态度来处事，人能看到和运用的不过是眼前的一个灰色色度，往上不会是白，往下也不会是黑。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在中国传统文化中，《资治通鉴》是一部非常重要的著作，在我们几万册的史学典籍中，如果你要挑几部最具代表性的，那必有《资治通鉴》。但一般读者想把握其中的精义，其实是非常困难的事情。它篇幅巨大，从战国三家分晋开始，到宋代建立之前的陈桥兵变，有1300多年历史，共294卷篇幅。历史学家在叙述历史的过程中，往往有很多自己的思考。同一件事不同的历史学家会有不同的表述，这就体现了他们的思想差异。对于《资治通鉴》这样一部经典著作，如果只关注它的表面文字，不探究文字背后的深层涵义，哪怕读得滚瓜烂熟，也不见得会了解这部书。

对于《资治通鉴》，以往大概有这么三种读法。

第一种，训蒙童的读法。周一良先生小时候，他父亲给他制定过一份日课，其中就有点读《资治通鉴》的内容。这样的情况，也可能出现在一些私塾中。这样读《资治通鉴》，除了了解基本历史，主要是通晓句读。以前的书籍，一般没有句读，小孩儿阅读的过程中，需要自己点断。今天复旦有些单位训练研究生，也还在用这种方法练习古文阅读能力。这当然是《资治通鉴》最简单的读法。

第二种读法，也是大部分普通读者的读法，就是通读《资治通鉴》，藉以了解宋朝以前的历史。我在学校和社会上讲过很多次《资治通鉴》，每次都会激起一些听众的兴趣。很多听众就会去买一套《资治通鉴》，但是一般读一段时间就会找到我说，太难了，有没有什么方法能让我继续读下去。读古文的过程本身就很困难，一般读者读《资治通鉴》就是一页页往下翻，再一看中华书局点校本《资治通鉴》有二十册，就着急，恨不得一下看掉半本。大家算一下，这样读，即便能坚持一天读一卷，读完294卷至少也得294天。但这样阅读的效果不会太好，人脑的记忆功能有限，吸收新知识过快就容易忘掉旧的，看掉第二本就忘了第一本。除非真有非常充裕的时间，把《资治通鉴》翻来覆去读，否则很难通过这条途径掌握中国古代历史。而对于大多数读者来说，反反复复地阅读《资治通鉴》中某一段内容，显然不太现实。所以我经常对学生讲，如果想了解中国通史，读《资治通鉴》并不合适，还是选择钱穆的《国史大纲》比较好。读《国史大纲》当然也不容易，但只要有点毅力，一个学期看完应没问题。另外，程度高点的同学可以去看清代学者赵翼的《廿二史札记》。

而第三种读法，就是通过读《资治通鉴》来做研究。这是专家们的事情，和多数普通读者没太大关系。

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