您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
余秋雨在《山居笔记》里对满汉的论述是一家之言还是历史现状？
秋雨,文化,山居余秋雨在《山居笔记》里对满汉的论述是一家之言还是历史现状？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
余秋雨在《山居笔记》里对满汉的论述是一家之言还是历史现状？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
余秋雨的《山居笔记》是_部很耐人寻读的作品。文笔清新，真实感人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
他的描述只是一家之言
回答于 2019-09-11 08:43:50
余秋雨，中国著名文化学者，理论家、文化史学家 、散文家。
《山居笔记》是一本有关历史、地理、文化、美术的旷世钜作。
其中的一篇一个王朝的背影，有了精彩的对满汉文化的论述。
清朝，统治者是满族，作者文中是这样写得：满族是中国的满族，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上还算比较好的，而其中的康熙皇帝甚至可说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代汉族中国人感到骄傲。
对满汉文化的理解，有很多是他自己的观点，当然没有脱离历史现状。
清朝建立之初，作为不是汉族的外族人，他们在这片土地上是不受欢迎，很多的志士想着反清复明，他们是觉得明朝的统治者比清朝的统治者强大吗？肯定不是，他们接受不了的是受到外族人的统治。
清朝前期的几位皇帝还是很有作为的，康熙，雍正，乾隆，也代表了清朝的最辉煌时代。
汉族是我们国家人数最多的民族，众多的汉人被他族人领导，汉族人心有不甘。
看《康熙大帝》小说，看到清朝统治者孝庄皇太后很重视他们对后代的教育。她为孙子请了汉族老师，教育他认真学习汉族文化，学习管理方法。
作者观点：把汉族等同于中华，把中华历史的正义、光亮、希望，全都押在汉族一边。与其它民族一样，汉族也有大量的污浊、昏聩和丑恶，它的统治者常常一再地把整个中国历史推入死胡同。
其实，我们现代人回头看历史，觉得很明白，如果用现代的观点看岳飞，杨家将都是做的都是不值得的，他们的“忠”，也是“愚忠”，这要惹众怒的。
历史上的人物，受所处时代大文化背景的影响，得到人们赞扬的，民间认可就是真正的大英雄。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《山居笔记》是余秋雨先生亲身游历和体验而作。经过整整一年拔山涉水，躬行践履，他走过了充裕着异域风情的埃及、希腊、土耳其，穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗，他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。
由中国出发而又回到中国，一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识，更多的是在与本土文化做比较，这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性，是对我们文化的一次较为正确的评价。
我觉得与其说通过游历而对文化进行评价，倒不如说是对一种文明从兴盛到衰败的见证：以《一个王朝的背影》开始，璀璨无比；以《历史的暗角》结束，黯然无光。文化从“百家争鸣，百花齐放”的盛况而日渐衰落，这种历史见证提醒我们是不是应该回头看看前人所留下的那一字一句、一笔一画、一山一水……这给我们留下的又岂止是精神财富和文化享受，更是一种文化的反思。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间创作成的，共11篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班;同时将写作与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。随后，余秋雨便创作了这本《山居笔记》。
余秋雨书中的观点应该说有一家之言，也有对历史现状的描述。
回答于 2019-09-11 08:43:50
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |