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方方颠覆大众良知，有人却把她比作现代鲁迅，那么两人的区别？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

方方颠覆大众良知，有人却把她比作现代鲁迅，那么两人的区别？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

方方怎能与鲁迅相提并论呢？鲁迅是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，而方方是冷眼旁观看热闹，看热闹不怕事大，急力挑事，看不到人民群众与瘟神斗争的英勇无畏；看不到政府在短期内，为人民群众生命安全而采取的果新措施，这是鲁迅要做的吗？当美国——我们的敌人，为甩锅到处寻找理由之时，马上把她的片面的黑日记献上请功！这还是人干的事吗？让美国讹诈我们你就高兴了吗？总之，任何有骨气的中国人，在大疫面前都会挺身而出，参加全面抗疫伟大斗争中去，讴歌中华民族不屈不挠的精神，绝不能做吃里爬外献媚我们敌人的可怜虫！

回答于 2019-09-11 08:43:50

近日，一首描绘方方的歌《内圆外方》在网上走红。不禁让人联想到洪应明在《菜根谭》里提出的"处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用"。这句话，用来形容方方与鲁迅的关系再合适不过。

在鲁迅的时代，人们处在一种‘愚人船’的状态。鲁迅用犀利的语言赋予封建礼教制度“吃人”的文化内涵，起到了开民智，聚民心的作用。反观现在，表达独立思考早已不是文人的专利。方方的《武汉日记》不同于鲁迅的《狂人日记》，一种是单线的情感抒发，一种是双线的叙事引导。《武汉日记》里先入为主的观念，与现代人的独立思考方式不同，甚至让人感觉有被冒犯到。

鲁迅和方方对于内忧外患的看法也是不一样的。鲁迅重视外患，他弃医从文的契机也是看到中国人受到日本学生奚落。就算是跟关系较好的日本友人相处，鲁迅也不忘维护国家形象。鲁迅的恩师藤野先生曾提出想让鲁迅帮忙研究中国的缠足，鲁迅拒绝了。毕竟缠足是中国的陋习。家丑不可外扬。而方方则基于自己的经历，认为我们处于一个内忧大于外患的年代。这与现代人的认知是不同的。因而她当用许多不加考证的事实依据来说明她的观点时，却被当事人反击道：“谁家没有一点而惨事？”

此外，鲁迅和方方看待自己作品的方式也是不一样的。方方在面对争议时回应道：“不用争，让时间来告诉我们结果。”而鲁迅先生则在《而已集》中说道：“我的话已经说完。去年说的，今年还适用。恐怕明年也还适用。但我诚恳的希望它不至于适用到十年二十年之后。倘这样，中国可就要完了”正如鲁迅先生所认为的那样，当代的真理早已不是离开学院就会立即枯萎的虚弱存在。尼采和克尔凯郭尔的年代早已过去，真理也不再表现出令人不安的那种“恐惧的战栗”。

可能现在的网络时代，真理面临着虚无化、抽象化的可能。但在多元文化的竞争中，谁能说什么是真的？谁又有权威来宣称这一点呢？回到洪应明的话里，方方的‘外方’到底是抹黑了我们，还是证明了‘处治世宜方’的道理呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

有人把她比作鲁迅，那有些过，毕竟现在不是民国时期，而且她也达不鲁迅这高度，现在也没那么多阿Q，但她更有点象点象祥林嫂。

回答于 2019-09-11 08:43:50

之前已经探析过方老太的人格特征及其主要成因，与鲁迅先生用笔墨手术刀般救国救民相比，她却玩弄笔墨卖国求荣。岂不应验了毛泽东在一八四四年《为人民服务》中论述:“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：'人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。'为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”真心希望方方能够改过自新，堂堂正正做人，守住晚节，留下“芳名”。





回答于 2019-09-11 08:43:50

拿方方来类比鲁迅这是不恰当的，首先鲁迅的精神是我以我血荐轩辕，其次鲁迅是坚决反对拿中国的事情去讨洋人欢心的，做不到这两点，去类比鲁迅是自取其辱。

回答于 2019-09-11 08:43:50

鲁迅是一个作家，方方是一个网红；

鲁迅是一副脊梁，方方是一记鞠躬；

鲁迅是一种精神，方方是一种矫情；

鲁迅是一名斗士，方方是一介小人；

鲁迅是一剂猛药，方方是一种病毒。

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