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“知书达礼”中的“礼”包括哪些？如何理解？

知书达礼,礼仪,之礼“知书达礼”中的“礼”包括哪些？如何理解？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

“知书达礼”中的“礼”包括哪些？如何理解？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌，形容有教养。我们经常说一个人“知书达礼”,但很少深究这句话的明确所指。“知书达礼”的“书”是指“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》,“礼”是《礼记》。过去,“四书五经”对于儒家学者来说都是必读书。我们今天没有要求全社会去读这些,九年义务教育中对“四书五经”只作了一个最简单的介绍,但这不代表我们放弃了这种文化原则。今天中国的文化原则都是在“四书五经”下形成的原则——仁义礼智。“礼”是说人应该有辞让之感,整个社会是谦让的。“智”是说人有是非之心,心智成熟。我们学习的就是明辨是非,不要是非不分。今天有很多年轻人是非不分,在新闻媒体、网络上经常可以看到很多丑恶的现象,其中有的涉及成年人,也有很多是未成年人,就是因为他们心智未开,不知什么是善行、什么是恶行,所以才把恶行当作善行。社会发展到今天，成语里面的“书”和“礼”也变为并不是特指，而是泛指。







回答于 2019-09-11 08:43:50

礼者，乃人行之大旨也，规人之行以达天之道，大之者哉！夏商周三代虽久远，但殷承夏礼，周承商礼，其后百千万世，孔子亦能得民之情，何也？只因礼哉，能成天道之大美，能显万民之德行，能璋圣主之化育，礼之用也。知书达理实乃读书人之归指也。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中华民族被称为“礼仪之邦”，素来讲究礼节和仪式，具有高尚的道德准则、完善的礼仪规范和优秀的传统美德。从孔子的"仁、义、礼"，孟子的“仁、义、礼、智”，董仲舒的“仁、义、礼、智丶信”，到今天的“公民道德规范"，中华文明连绵几千年，各个时期都有完整的做人的道德规范。"知书达礼"的"礼"，就是人类活动交往中的道德规则，是"人事之仪则也”是"正人身之法也"。是社会生活中，长期生活和相互交往中逐步形成，并以风俗习惯和传统等方式固定下来的东西。是做人的基本素质和道德修养。这素质和修养不是与生俱来的，是通过教育，言传身教慢慢形成的，是社会群体共同认可的的高尚内容，这种礼能使人感到公平，尊重，包容，和谐，融洽，比如生活中的迎送相处，待人接物，聊天寒喧中的谦和，平等，道歉，祝颂，忍让，遵规守矩，彬彬有礼，以礼相待等，符合民俗，为人接受，是一种文明的体现。

另外，"知书达礼"也写作“知书达理"，礼也可理解为为人处世，与人相处和交往，要讲道理，通情理，不蛮横，讲求方式，同时能兼顾自已和别人的感受。

回答于 2019-09-11 08:43:50

礼仪、礼节，礼貌、礼物、礼品。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“知书达礼”读作zhī shū dá lǐ，出自元·无名氏《冯玉兰》，指人有教养，通事理，懂礼仪。其中“礼”指懂礼仪。懂礼仪，是待人处世的通行证，有道是“人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁”。讲礼仪，是中华民族传统美德，“礼仪之邦”之国度皆出仁义之士也。

“礼”很广泛，万物皆有规则，人间自有礼仪。下面就人与人之间礼仪作一个泛解。

一是要懂得辈分之礼。长幼有礼，平辈有礼，不能无礼。无礼，则有违伦理道德，遭世人谴责。

二是要懂得交往之礼。人与人交往，表相是金钱、物质、利益交往，其深层是心与心交往。真心贏得真情，假意必露狐狸尾巴。看你是带着何种目的交往，是泛交，是深交，由自己选择，但无论怎么交，都要保持适当礼仪。

三是要懂得有礼在先。礼多人不怪，一个讲礼的人，必是一个受人尊重的人。不管何种场合，对待何人，都要做到礼在先，“兵”在后，如果惹不起，躲得起，至于鱼死网破，另当别论。

当然，一个人“礼”之得来，不是与生俱来，而是后天习得所致，人以群分，物以类聚，受环境影响，礼亦呈现千差万别。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“礼”包括人的行为准则、道德规范、尊卑秩序以及礼仪规矩等等。人的嗜欲好恶，都由礼来节制。

“仁”是孔子伦理道德思想的核心，而“仁”的客观标准则是礼——“克己复礼为仁”。所谓克己复礼，就是要求人们自觉地约束自己，在既定的位置上以礼的标准正确地处理上下左右的关系，如为父要慈，为子要孝，为友要信，为臣要忠，为君要善。

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