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时间是否有长短？

时间,参考系,长短时间是否有长短？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

时间是否有长短？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

对于这个问题嘛，时间是否有长短？那么我个人认为时间是肯定有长短一说的。怎么说呢？那我们先来分析一下时间吧。

时间——时间英文名Time。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说的时间，是参照系内的钟依赖光通过真空到达观测者的示数，这个时间是各处一般不同的，不是客观规律（是主观规律），也就不是科学时间定义，而是偷换了概念(参见《论动体的电动力学》)。大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点。时间是物理学中的七个基本量纲之一，符号t。在国际单位制（SI）中，时间的基本单位是秒，符号s，在1967年召开的第13届国际度量衡大会对秒的定义是：铯133原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9，192，631，770个周期的持续时间。这个定义提到的铯原子必须在绝对零度时是静止的，而且在地面上的环境是零磁场。

基本信息

中文名：时间

英文名：Time

其他外文名：t

中文名：时间

时间概述

一切宏观物质状态的变化过程都具有持续性和不可逆性，此性质是它们共同的属性，而此连续事件的度量称为时间。

亚里士多德的《物理学》认为，时间是以某种物理对象（比如天体）的运动衡量的，或者说，时间是运动着的“某种东西”。奥古斯丁强调时间在运动中的连续性，即时间总是“现在”的“在场”（leprésent），是“在场”的“现在”的某种变化形式，所以时间形态的万变不离其宗（“现在”）。胡塞尔在时间问题上有两个重大的发现：首先，是保留或滞留（rétention）现象与其对称物“前瞻”或预期（protention）现象之间的区别；其次，是滞留（rétention）或初级的记忆现象与回想（ressouvenir）或第二级记忆之间的区别。康德认为，时间从来都不在场或不显现，时间只是在场或显现的条件。

本质

时间是一个计量“事件过程长短”的类别名词

可以说没有“事件”就没有“时间”

以下是细致的分析：

“时间”的“本质”是一个“导程”（导件过程）的“长短”（自然万物都有引导他们存在的东西，我们简称为“导存”；第一次引导事物存在的东西是“本质”和“规律”我们称之为“一次导存”；因此所有的“事件”都是“导存事件”我们简称为“导件”，导件的过程我们简称为“导程”）。比如我们一天24小时记录的是地球“自转一周”这个“导程”的“长短”，一年则是“公转一周”的“长短”。而且每个“导存体”（引导存在的个体）都有自己的“导程”！像我们可以同时“看”、“听”、“嗅”、“吃”、“想”、“踢”、“摸”东西，就是因为“眼”、“耳”、“鼻”、“嘴”、“脑”、“脚”、“手”都是单独的“导存体”，于是都有自己的“导程”（时间），而需要“节省时间”的话，就有：增加“导存体”、减小“导存”难度、选择“导存”重点等方法。如果我们要把“导程长短”，用一个词来表示的话，我们称之为“程量”；如果我们非要给整个“宇宙”的“导程”取个名字的话，就叫它作“宙程”吧！那么描述整个宇宙的时间，就叫：“宙程量”。

如果我们要用“坐标轴”和“线”来描述“程量”的话，我们将会发现，大部分用来描述“程量”的“线”是“弯弯曲曲”的，这是因为在这些事件的“导存过程”中，是“有快有慢”的。换句话说，很多时候“时间”是“弯弯曲曲”的，而不是平坦的，而且每个“导存体”都拥有他们自己的“时间”。

要让我们的细胞在500年后都充满活力的话，那就停止它们“衰老”的“导程”吧，“冰冻”住它们!不过不好意思，那样的话我们也死了，至少在现代这种“解冻”技术不过关的年代来讲。

时间定义

人类在生活中总结出时间的观念，其根源来自于日常生活中事件的发生次序。当然人们在生活中得到的绝不仅仅是事件发生次序的概念，同时也有时间间隔长短的概念，这个概念来源于对两个过程的比较——比如两件事同时开始，但一件事结束了另一件事还在进行，我们就说另一件事所需的时间更长。这里我们可以看到，人们运用可以测量的过程来测量抽象的时间。

在物理学中也是类似，时间是通过物理过程来定义的，首先在一个参考系（要求是惯性系，或者是非惯性系，但过程发生的空间范围无穷小）中，取定一个物理过程，设其为时间单位，然后用这个过程和其他过程比较，以测定时间。

但测量时间（即上述比较过程）必须有同时性概念。过程开始有一个同时性问题，过程结束也有一个同时性问题——最简单的例子：我们要求运动员在发令枪开枪同时起跑，同时计时员开始计时，并在运动员抵达终点线时计时员必须同时停止计时。

这个问题具体见各类相对论书籍。同时性问题，使得古典牛顿力学、狭义相对论和广义相对论有着不同的“时间”。直观概念告诉我们：任何人在事件是否同时上是可以达成一致意见的（也许某些人会欺骗别人，造成类似侦探小说或政治小说中的情形，不过这是人类“高智商”的表现，我们完全可以用测量用的仪器来代替：），所以我们之后不说人，而说观察者）在相对论中，观察者的运动状态引起同时性的变化，或者说观察者1以v1运动，认为同时的两件事，以v2运动的观察者2可能会认为不同时——这导致时间测量的相对性。

从数学上说，古典牛顿力学中时间参数只有一个，所有参考系共享此时间参数。这其实就是假设所有参考系，所有空间位置可以共享同一个同时性定义。

而狭义相对论认为不同参考系就不同时了，即不同参考系有各自的时间参数t，其间关系由洛伦兹变换决定。广义相对论认为不同地点也会不同时，广义相对论中关于时间有比较复杂的内容，参见广义相对论书籍。

当然请注意：严格说这不是简简单单的“认为”，而是基于两个假设：狭义相对论是光速不变原理。广义相对论是引力本质为时空弯曲等。而这两个假设得到了实验的广泛验证。

上面我们说完了时间间隔测量的问题。但前面也提到：时间的先后次序是人们在日常生活中对时间的第一印象。古典牛顿力学中，这一点很容易理解：我们有唯一的时间参数t，所以任意两事件（一个发生在t1，另一个发生在t2）也就有确定的先后次序。那么相对论中呢？相对论中同地两事件先后顺序的确定的，这可以从洛伦兹变换直接看出。但可以肯定，相对论中不同地两事件的先后次序也是随参考系（我很愿意这么说：仪器的运动状态不同，这样能够把事情的本质说出来）不同而不同的。但这里就有一个问题：会不会有可能在参考系1中事件a先于事件b发生，且事件a的发生影响了事件b的发生（最极端的情况，使得b无法发生，譬如一个孩子杀死了他年轻的祖父），而在参考系2中正好反过来？如果是这样，物理学乃至一切原理中最重要的一个基本原理——因果律将轰然倒塌。所以这个问题是非常重要的。让我们严格叙述这个问题：事件a发生，并发出信号（广义的信号，涵盖一切可以影响到b的方式，但由于a,b不同地，这个信号就需要一定时间的传播），影响b。另一个参考系中正好相反。值得庆幸的是：可以用洛伦兹变换证明，只要信号速度不超过光速（最多使用光，光速），信号就不可能先于b的发生传递到b所在位置。

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