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有人说“宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香”，如果是你，应该如何处理？
桃园,结义,都是有人说“宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香”，如果是你，应该如何处理？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为两者皆不适合，因为桃园三结义、瓦岗寨一个离我们二千年左右，一个有一千多年时间，都有它们的时代背景，是历史上的封建社会，而且当时的社会都是民不聊生的时期；俗话说时势造英雄也；而我们所处的时代是现代化的，是一个讲民主的法制社会，在改革开放的大形势下成为了一个盛世大国，你认为还有必要学那桃园三结义、瓦岗一柱香那种拜把子形式么！
回答于 2019-09-11 08:43:50
桃园三结义是指刘关张在桃国结拜异姓兄弟，他们却是兄弟情深，刘备还为关张报仇，火烧连营。而瓦岗一柱香说的是隋唐的瓦岗五虎上将结拜秦琼，尉迟公，罗成，程咬金，单雄信，罗成早死，单雄信死不降唐被李世民所杀。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谈桃园三结义与瓦岗寨之感
所谓“桃园三结义”是指三国时期蜀国三个主要人物：刘备，关羽，张飞为了拯救当时处于水深火热，生活困苦的黎民百姓，三人共谋干一蕃大事业于张飞庄园（园中正值桃花盛开），焚香结拜兄弟的故事；而“瓦岗一柱香”是指隋朝后期因隋炀帝骄奢淫逸，荒废朝政，百姓苦不堪言，最初以翟让为首在瓦岗寨（位于河南省安阳市滑县）聚义反隋，后以李密为首率瓦岗寨众将士继续攻打隋朝。即将灭隋关键时刻，瓦岗寨内部发生了分裂，最终李密力排众议率部下归唐，效力于李世民麾下，推翻了隋王朝的斗争，沉重地打击了世族豪强地主阶级，进入和平繁荣兴旺的唐朝，缔造了历史上最值得称赞的唐王朝，“贞观之治”。
做为一名炎黄子孙的我更倾向于“瓦岗寨一柱香”，众将士为了挽救处于水深火热之中的黎民百，排除万难，团结力量，平息斗争，造福人民，可歌可泣的民族精神！正如岳母所刺“精忠报国”的诠释，永远激励着我们。忠于党，忠于国家，忠于人民，为祖国作出贡献，为中国的复兴，强大，繁荣而努力！
回答于 2019-09-11 08:43:50
桃园三结义，刘关张三人偶遇，相谈甚欢，发现彼此对汉朝有共同的看法，有共同的抱负，世界观与价值观相同，所以，在张飞家的桃园结拜，发下誓言：“念刘备、关羽、 张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同 月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”这是用心交的朋友。所以不管是被打散，也会千里走单骑寻回；被敌人所害，也会冒着违背国家利益而去报仇。
瓦岗寨四十六友，歃血为盟，磕头拜香，但是却是各有想法。在贾柳楼结拜前，很多人都是初次见面，或者还是有矛盾的。比如贾闰甫、柳周臣觉得这些人不三不四；樊虎、连明因程咬金的案子被打板子；罗成与单雄信更是大打出手。结拜本就是杂七杂八，心中的抱负又不完全相同，都是想推翻隋朝统治，但是终极目标又不一样。这才导致后期瓦岗寨四分五裂，大多数人投降李唐，单雄信归降王世充，王伯当随了李密，谢映登出家修道。本就不是一路人，最终也很难相处。
同是兄弟结义，但差别却很大，真心地朋友很少，酒肉朋友很多，愿意同甘共苦的只有真心朋友，遇到真正问题的时候酒肉朋友都是退避三舍。虽然只是小说戏说，但是却很现实。“宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香”，宁缺毋滥吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
桃园之后是三国。瓦冈之后是盛唐。
从三国到盛唐都是战乱的年代。现代人，你有没有脑子，你是愿意去乱三国还是愿意去建大唐盛世。
诸葛小儿乱天下，一乱就是四百年。
回答于 2019-09-11 08:43:50
桃园三结义，刘关张做的是正义的事业！而唐朝瓦缸塞的故事，却只是一些江湖义士，他们做事无原则，有时候也无道义，其做法不值得后人效仿！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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