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历史重大疫情(人瘟),都是如何停止消失的?
瘟疫,疫情,黑死病历史重大疫情(人瘟),都是如何停止消失的?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
历史重大疫情(人瘟),都是如何停止消失的?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
欢迎打开历史宝藏。
历史是一面镜子,从历史中,可以看到很多与现实有关的问题。
有的问题是有答案的,有的是没有答案。
如果有人要问,这场疫情什么时候会结束,那我们就来看看历史上,那些让人恐怖的疫情,是在呢么结束的。
晚清时期,东北地区爆发了一场大瘟疫,当时的人们还不知道什么是细菌,什么是病毒,更不了解这些致命的病菌是通过什么渠道传染人的。
所以一爆发,就让东北地区的黑龙江、吉林两地死伤累累,很快便有几万人倒下,清政府急忙找到一个熟悉细菌学的医生出任医官,到东北去治理疫病。
找的的这个人就是伍连德。他是一个祖籍广东,生在马来西亚的医学专业高材生。伍连德到了东北的哈尔滨后,第一件事就是去找传染病的病源,这就需要解剖死者的尸体。当然了,这件事在清朝时候,还是不被世人理解的,死者为大,怎么能去破坏死人的身体呢?最终伍连德还是想办法解剖了尸体,才知道致病的细菌就是鼠疫杆菌,由此知道这场剧烈的传染病,原来是世界历史知名的鼠疫。
但是当时是冬天,像现在一样,并不是跳蚤的活跃季节,那么鼠疫一般的传播途径——老鼠、跳蚤、人这个链条就无法解释,当时日本人觉得鼠疫的源头就是老鼠,于是花大力气去捕捉老鼠,但是疫病继续蔓延,丝毫没有缓解。伍连德通过自己的研究,发现原来这次鼠疫是通过飞沫传染的,原来是鼠疫杆菌入侵肺部后,通过上呼吸道飞沫等传播,就是所谓的“肺鼠疫”。
于是伍连德针对这种情况,不顾国人和外国人的不解,发明了口罩,并对疑似病人隔离,火化死者尸体,通过一系列的办法,终于控制住了这场剧烈的甲类传染病。
这种以伍连德名字命名的伍氏族口罩,至今还有人用。虽然制作简单,就是两条纱布,中间夹着一条沾了药水的药棉。而这样简单的创造,阻断了病毒的人与人飞沫传播。这也是清末东北战胜鼠疫的重要发明,伍连德甚至还被诺内尔医学奖题名。
由此可知,战胜病魔的,是相信科学,是万众一心。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
首先我们都知道你问题要表达的意思,但是后半句我认为是个病句,“停止”后加个逗号可好?
瘟疫就是恶性传染病,古代历史上爆发过很多次大型瘟疫,比如天花,疟疾等等;但是古人对瘟疫的认知并不全面甚至是不正确,染病的人,运气好被治好了就好了,治不好就只能等死,有的甚至是一个家庭,一个家族的集体染病而亡。
大面积染病又无方可医,很明显,为了防止继续流传,就只能被隔离!
不明就里的死亡
东汉·曹植《说疫气》:建安二十二年,疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。人罹此者,悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫。而愚民悬符厌之,亦可笑也。
东汉灭亡前的30余年,总共记载了12次瘟疫的爆发,当时的人们都不懂“瘟疫”,针对它也无法真正的对症下药,有的百姓迷信,就认为是神鬼导致的,虽然也有有识士大夫观察出了一定的端倪,否定了“神鬼致病”之说,但是也并无好的办法应对。
正如曹植这篇《说疫气》里写的“或阖门而殪,或覆族而丧”,造成这种原因的,一是当时的医疗条件和技术无法有效救治,再一个就是封建乱世,国家无暇顾及平民百姓的死活。
东汉·王粲《七哀诗》:出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。‘未知身死处,何能两相完?
“建安七子”之一的王粲描述的景象,在很多古装剧里其实都出现过,难民伏卧或者坐于路边草丛逃难,不停咳嗽,明知重病,却没有任何办法,大多数都只能等待死亡的来临。
不仅是平民百姓,士大夫也无法避免,“建安七子”中的陈琳、徐干、应玚、刘桢等四人也是染病而亡,陈琳就是我们看《三国》,官渡之战前,为袁绍写檄文把曹操骂了个狗血淋头的才子。
很显然,那时的人们染病了,大多数就只有等死。
划时代的“吴又可”
吴又可是明末清初的人,明末也是灾情疫病横行的时代,但是他的医学思想并没有因循守旧,在通过对疫情的细致查察,综合前人的记载,创造的性的提出了瘟疫是“疠气”致病之学说,疠气通过口鼻侵入体内,而疠气是物质性的,可以通过服用药物来解决。
最后,吴又可凭借丰富的经验,编纂出了《瘟疫论》一书,向世人详细描述了他的创造性发现,以及他对治疗疫病独特但有效的方式。这本书至今仍能指导临床,具有现实意义。
电影《大明劫》中,就很好的再现了这段历史,明末的瘟疫流行,十户九死,很多富有经验的医者要么以伤寒要么以风热来治疗瘟疫,如此,染病之人不死才怪,当吴又可提出他创造性的正确观点后,一帮顽固老郎中疯狂反对,幸得督师孙传庭的支持。
其中还有一个要提到的就是,孙传庭在危急时刻,“重症下猛药”,为了不影响即将出兵的健康将士,将染病的士兵全烧了。电影里那么展现,恐怕现实里也多的是类似做法,只是方式不同而已。
结语
在古代,疫情横行很重要的一个原因就是生活环境的恶化,其实可以发现一般疫情频发的时代都是乱世,朝廷无心也无力管,郎中又没有正确的认知,那么要扼制疫情的蔓延,一多半就是集中隔离,能治好的治,治不好的就只能认命了!
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