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中国古代礼仪宗法有哪些知识点?
祭祀,宗法,礼仪中国古代礼仪宗法有哪些知识点?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
宗庙祭祀拜祖先,郊祀拜天拜神,以及臣拜君,子拜父,学生拜老师,新婚夫妇拜天地、拜父母,都行稽首礼。平辈同级之间,拜迎拜送,拜望,拜谒,行顿首礼。对于卑者的稽首礼,尊者以空首礼答拜。吉拜礼行于各种祠祭,凶拜礼是服三年之丧时所行的礼。上古时席地屈膝而坐,跪拜行礼不象后来那样繁缛复杂,对此应有历史的观点。
在周代,贵族中的大宗继承了王位或封国,而小宗、支子只能充任大夫、士,或者降为庶人。宗庙祭祀十分集中地表现出宗法制度的等级差别和尊卑次第。宗族祠堂制度的出现,大致始于南宋。祠堂制是对旧有的宗法制度的补充。一方面,它反映了平民的社会地位的提高;另一方面,它也说明人民被更牢固地束缚在封建制度之下。
2,冠礼和笄礼
冠礼是成人礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会,男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”,这样才能成为自己部落的正式成员,享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的。《礼记·冠义》说,冠礼是“成人之道也”,“将责成人礼焉也”,要按照“为人子,为人弟,为人臣,为人少者”四个方面的礼的规范加以约束,使之成为具有“孝、悌、忠、顺”完美品德的人。
男子二十而冠,女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,也要取“字”。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。礼经中并无笄礼详文。梁代贺瑒说,笄礼由主妇为笄者结发著笄,由女宾以酒醴礼之。女子到了20岁,虽然还未许嫁,这时也要举行笄礼,表示今后要以成人相待。笄礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻,用簪子固定,与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。
3,丧礼
以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度,等级分明。同样是死,说法就尊卑有别,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。
4,避讳
避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。
⑴国讳:如秦始皇嬴政时,改正月为端月,其父名子楚,《吕氏春秋》就改楚为荆;汉高祖刘邦时,改邦为国。
⑵避圣人、尊者讳:汉淮南王刘安之父刘长,避长而用修;苏轼为避父(苏序)讳,就改序为引,苏辙则改序为叙。
⑶避恶人讳:人自宋后少名浍,我到坟前耻姓秦。
⑷其他忌讳:
古人讳言钱而曰“孔方兄”,讳言大小便曰“更衣、出恭”,讳言死则曰“驾崩、仙逝、坐化、作古”等。
5,年龄称谓
古人对不同的年龄阶段,往往有专门的名称。掌握这些常见的称谓,对读书为文当有所裨助。
襁褓:原指包裹婴儿的被子,后来以此来借指未满周岁的婴儿。
孩提:指2-3岁的儿童。
总角:借指幼年。古代未成年者把头发扎成髫,叫做总角。
垂髫、髫年:借指幼年。髫,儿童头上扎起来下垂的短发。
束发、成童:十五岁以上。古代男孩成童时束发为髫。
及笄:女子十五岁左右。笄,古代束发用的簪子。古代女子十五岁时就把头发簪起。
豆蔻:指女子十三四岁,杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
弱冠:指男子二十岁。
而立:三十岁。
不惑:四十岁。
知命、半百:五十岁。
花甲:六十岁。
古稀:七十岁。
耋:指七八十岁的年纪,泛指老年。
耄:指八九十岁的年纪,泛指老年。
期颐:一百岁。
《论语》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾距。”
附录:其他宗法礼仪名词
①七庙
历代帝王设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中,左右三昭三穆。后以七庙为王朝代称。 ②六亲
《左转》中指:父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。
《史记》中指:外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。后泛指亲人。
③三纲
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
④五常
也叫“五伦”,使封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间得多关系。
⑤三从四德
“三从”指妇女幼从父,出家从夫,夫死从子。
“四德”指妇德、妇颜、妇功、妇容。这都是古代奴役妇女的精神枷锁。
⑥九族
高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。上推四世,下推四世。
①三牲
祭祀用的牛、羊、猪。
回答于 2019-09-11 08:43:50
诞生礼从妇女未孕时的求子到婴儿周岁,一切礼仪都围绕着长命的主题。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼主要包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼,命名礼。“周岁”时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。
冠礼和笄礼
冠礼是成年礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。男子二十而冠。在氏族社会,男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”,这样才能成为自己部落的正式成员,享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的。
而女子十五而笄,所以女子15岁又被成为“及笄之年”。指的是女子在15岁许嫁之时举行笄礼,要束发戴上簪子;但未许配的,在二十岁时也要束发戴上簪子。
丧礼
丧礼指的是有关丧事的礼仪。语出《周礼·春官·大宗伯》:“以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡。”以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度,等级分明。同样是死,说法就尊卑有别,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。
而在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制。宗法是指调整家族关系的制度,是中国古代社会血缘关系的一种原则,它的核心是嫡长子继承制,即正妻所生的长子才是法定的王位继承人。同时在家族关系的也主张“孝悌”。孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。
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