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《化度寺碑》楷书字帖哪个版本更好？
字帖,敦煌,拓本《化度寺碑》楷书字帖哪个版本更好？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《化度寺碑》楷书字帖哪个版本更好？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《化度寺碑》。唐贞观五年立。欧阳询书。结构呈纵势长形。严谨不苟，细致精密。超脱尘俗。
清光绪二十二年(1896年)敦煌石室发现唐拓本，被法国人伯希和带到外国，分存在法国巴黎图书馆和英国伦敦博物馆这两个地方。
近年在敦煌石室，发现仅有236个字的残本，摹拓较精。传世拓本中，唯吴县吴氏欧堂藏成亲王旧藏本是原拓孤本，今藏于上海市图书馆。影印本极多。元赵孟頫评:"唐贞观间能书者，欧阳率更为最善。″
翁方纲一生精研欧集，对欧书各碑仔细研究，在题跋中说:"若以唐代书格而论，则《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晋法而论，则《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。″
清杨守敬评:"欧书之最醇古者，以《化度寺碑》为最烜赫。″
拓本是用纸覆在碑上，用墨打出其文字的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓，淡而匀净的叫蝉衣拓。
学欧阳询楷书，把他的系列字帖都临完才告一段落，欧楷系列字帖既有共同追求，每种字帖间又有差异，通过不同时期的作品临摹，分析。对了解风格形成的转变过程，风格定型的因素是极有益处的。
欧阳询结构三十六法:
1，排叠。
2，避就。
3，顶戴。
4，穿插。
5，向背。
6，偏侧。
7，挑。
8，相让。
9，补空。
10，复盖。
11，贴零。
12，粘合。
13，捷速。
14，满不要虚。
15，意连。
16，复冒。
17，垂曳。
18，借换。
19，增减。
20，应副。
21，撑住。
22，朝揖。
23，救应。
24，附丽。
25，回抱。
26，包裹。
27，小成大。
28，小大成形。
29，小大与大小。
30，各自成形。
31，相管领。
32，应接。
33，褊。
34，左小右大。
35，左高右低左短右长。
36，却好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
您好，以前买字帖，我首选文物出版社，毕竟，它很权威，再者，以前字帖比较少，没有很多选择。
我手头就有文物出版社的《唐欧阳询书化度寺碑》。据介绍，《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，看来是为亡故的禅师造的舍利塔写的铭文。此碑镌刻于唐贞观五年，李百药撰文，欧阳询楷书，共三十五行，每行三十三字。原石久佚，宋代以来翻刻本极多。
此碑书法笔力雄强，夙称楷法极则。清代金石学家翁方纲对此碑评价很高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。(参看照片)
明代的郁逢庆在《书画题跋记》引赵孟頫评云“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕师塔铭》又其最善者也。”我手头的这个本子就是郁氏的本子。翁方纲在首页题曰:“戊辰四月复借至苏斋与鲍氏本对看二旬之久，知此是庆历时初拓，鲍氏本是宣和时拓也。”句末钤一苏斋私人印章。由此可见，这个本子最早是宋庆历年间的初拓本。此本“存字既多，拓墨又最清晰，便于初学者临习。"翁方纲也在首页盖了名章，表明他非常喜欢。我数了一下，翁方纲在册页中间加了批注的有竟有六处之多。赵孟頫、胡缵宗、陆深、詹景凤、翁方纲、顾莼、王文治等人题了跋，极为推崇。
但是我建议您参看别的版本。因为我手头的文物出版社的版本是上世纪八十年代的版本，字小，纸张、印刷比不上现在的本子。
近几年，孙宝文编，上海辞书出版社出版了一系列彩色放大中国著名碑帖，非常不错。这一系列的优点是：彩色、放大、铜版纸印刷，十分精美。查了一下，可惜没有《化度寺碑》，不知后续出了没有？估计要出。我手头有《集字圣教序(墨皇本)》供参考。(参看照片)
另外，湖南美术出版社也出了一套《中国书法名碑名帖原色放大本》，走的是上海辞书出版社的路子。我查了一下，有《化度寺碑》。应该不错，我手头有王献之的《中秋帖》供参考。(参看照片)。
又及，书法字帖类，中国书店的版本也很不错，惜物美价不廉。也罢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
近来欧体最好的字帖是以吴湖帆先生旧藏为底本的《四欧宝笈》。除此之外的《化度寺碑》中意即可当字帖，不会超过《四欧宝笈》中的版本。
回答于 2019-09-11 08:43:50
吴湖帆先生的四欧堂是最好的现存最早的唐拓本
回答于 2019-09-11 08:43:50
化度寺碑以前曾被当做石阶，北宋时被僧人毁损，南宋时连残石都没有了。
开始有人认为敦煌本是原石原拓，清翁方纲认为吴湖帆先生的四欧宝笈本是翻刻，吴先生也填描了“化度”等字。
后来大鉴定家罗振玉认定敦煌本和吴先生版本都是原石原拓。
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