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在先秦时期，如果用荀子思想来治国可行吗？理由是什么？

荀子,思想,儒家在先秦时期，如果用荀子思想来治国可行吗？理由是什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

在先秦时期，如果用荀子思想来治国可行吗？理由是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

荀子对各家主张都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为孔学是当时最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，发扬了孔子的“外王学”。

荀子学派八大主章：1，荀子主张性本恶（提倡学习礼仪来自我救赎）， 2，反对鬼神崇拜，主张“人最为天下贵”（也就是现在所谓的“以人为本”） 3，尊重人的物资追求，主张发展经济和礼治法治相结合 4，提倡学习时必须保持时常检查、反省自己 5，主张学以致用，重视实际，不能死记硬背。 6 ,“水能载舟，亦能覆舟 ".警告所有的统治阶级，没有能力就不要做领导，否则只有悲剧。（这句话唐太宗经常引用） 7，鼓励生产，反对浪费 8，主张“人定胜天”，鼓励研究自然科学

当我们结合现代的治国理念，你会发现荀子有超前的治国思路。如果先秦采用荀子的主章，修以法理、统一思想、发展科学、以民为本等思想做为国策，中国也许会提前很多进入资本主义社会。

杨振宁教授认为《易经》是中国科技史上最大的障碍，因为它不讲究对客观规律的探索反而对科学精神的进行巨大理论打压，而荀子思想在科学探索之路上恰好是最恰当的引导。所以先秦开始推广荀子思想，对中国科技力、经济力发展上也一定大有作为。

所以我认为＂礼法并施＂的荀子思想是当时最先进的思想，真不愧是取百家之长著一家之精华。

回答于 2019-09-11 08:43:50

很深的话题，斗胆浅答一下。

我们通常讲“用”某家思想治国，首先要区分清楚，这里指的是向社会推行某家学说，还是统治阶级内部采纳了某家学说的逻辑，用它来治理。

先说第一种，“向社会推行荀子学说”：马克思讲得很对——经济基础决定上层建筑。先秦各国纷争，统治阶级所谓“治国”其实也是在“驭民”，让民众产生生产和经济价值，战时提供人口劳力。荀子思想继承儒家传统的以民为本，在此基础上有两点最大的不同，一是人性恶论，二是唯物主义倾向。这在当时的社会背景下明显是不利于统治阶级“驭民”的（这一点我看其他答者也总结了很多方面，可以参考）。所以如果从“向社会推行某家学说”这个角度来谈“用荀子思想治国”，个人认为是不可行的；

第二种“用”是统治阶级内部“把荀子思想融入治国方略”：这一点我倒觉得有可能。事实上古代的统治阶级内部始终默认“人性恶”的观点。后来不管是“法道互补”的发展路径，还是“寒门掌机要”的用人经验，都是在人性恶基础上演变出的。

韩非子曾说：


“若此臣者，不畏重诛，不利重赏，不可以罚禁也，不可以赏使也，此乃无益之臣，吾所少而去者也。”

大意就是，如果他真的像儒家性善论主义者说的那样，罚也不怕，奖也不贪，那么这个人对我们就没有用处。因为我们管不住他。

因此，我认为如果从第一种视角（“向社会推行荀子学说”）来看，用荀子思想治国不可行；如果从第二种视角（“把荀子思想融入治国方略”）来看，荀子思想是可以被统治阶级内部接受的。况且历史上本来就是这样实践的。

（最后放一张智慧的侧脸）

回答于 2019-09-11 08:43:50

先秦太小，不适合大道理来治国理政。

回答于 2019-09-11 08:43:50

应该行不通

先秦时期，原始社会和奴隶社会的生产力太低下，生活物资严重不足，无法支持民众在生存以外的精神追求…

至于秦之后的封建社会，给我的感觉是儒家太适合政治家了，儒家管理民众、愚民教化的水平是相当高的，甚至不管是秦代的北方胡族，后来的元朝蒙古人，以及后金的清人，都在儒家的教化里同化，真尼玛可怕

现在想想，当年日本人应该庆幸没有成功，不然现在地图上哪里会有脚盆国…