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传统文化中，有许多关于交友之道的论述。您认为交友之道是什么？

朋友,的人,孔子传统文化中，有许多关于交友之道的论述。您认为交友之道是什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

传统文化中，有许多关于交友之道的论述。您认为交友之道是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢提问者的问题。

在传统文化关于交友之道的论述中，当首推《论语》。交友之道至少包括四项内容。

一、交友，要树立向善目的：共同的理想、追求、志趣。

古人常说同门曰朋，同志曰友，志同道合谓之友。依此来看，酒肉之交非友之义，钱财之交也非友义，唯有相濡以沫，共同走上人生正途才是朋友。看来，后世交友，不少的沦入了乱交友。孔子弟子曾子说“君子以文会友，以友辅仁”，讲得很明白，要靠“文”交友，靠“友”帮助走向“仁”，走向善。“文”，不是像常常解读的那样，只当“文章、文字”讲，而是包括了文章文字、礼仪礼貌等等在内的经过“文明化”的东西。只有依靠“文明”的载体，才能结交成朋友，才能共同走向善美境界。孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎”，也是说要影响带动远近之人成为朋友共同行仁向善，这是交友的真谛。我们当今时代已经发生了深刻变化，现在的朋友圈也极其广泛和复杂，我们如果能把“以文会友，以友辅仁”作为借鉴原则，融入到我们朋友圈之中，必将带来许多增益。

二、交友，要运用理性选择：“益友”、“损友”两种要选好。

交什么样的朋友？孔子说有两种朋友，要用心掂量、理性选择。他说：有益的朋友有三种，正直的、诚信的、见闻广博的人，交这样的朋友对自己有益。有害的朋友也有三种，玩表情的、玩手段的、玩嘴皮子的人，交这样的朋友有害①。交正直的朋友，他能真情自然，有坦荡荡的率真。交讲诚信的朋友，他能说到做到，有言行一致的操守。交见闻广博的朋友，他见多识广，能看清事理，明辨是非。与这三种人交朋友，久而久之，容易认同、感染上他身上良好的品行、健康的志趣和特有的长处，自己也因此提高。如果我们交上玩表情的朋友，他心无真诚，内无真情，表现出来的喜怒哀乐全是假的，假情假意假表情。交上玩手段的朋友，他两面派，当面温和，暗里狠毒；当面说你好，背后使刀子；阴险暗藏，隐蔽性强。交上玩嘴皮子的朋友，他功夫全用在嘴上，花言巧语，说得是天花乱坠，全没有落实的地方。与这三种人交朋友，久而久之，也会沾染上那些“特长”，做了他们的同路人。两相对比，我们当然要选“益友”了。交友，不等同于交往。交友，要以同志、同道、益者为标准，精选细择，越精越好；而与人交往，却要宽厚而广泛。孔子的弟子子夏教的学生，不知为什么，跑到子张那里请教“交”的问题。交，是“交友”还是“交往”，虽然有争议，但作“交往”看，更符合子张的回答。子夏认为“可者与之，其不可者拒之”，很干脆，可交的就交，不可交的就拉倒！子张说，这跟我听说的不一样，这里就不排除从孔子那里听说的可能。他说，作为一个君子（或追求做君子的），要尊敬贤能的人，又要包容一般大众；要称赞行善的人，又要同情未能行善的人。要经常问一问，我就是那么优秀吗？如果很优秀，我对人有什么不能包容的呢？如果我不优秀，人家将要拒绝我，我还谈什么去拒绝别人呢②？这个说法当作交往的原则来读，就是与人交往，要与人为善，要宽厚大度，要多在做好自己上下功夫。子夏的话，可以运用于交友上：交，可交之友；拒，不可交之人。

三、交友，要追求最佳境界：既能相互监督勉励，又能如同兄弟般和顺相处。

真正的朋友是什么样子的？最佳境界是，既是诤友又是亲友。子路请教怎样做，才能达到像君子那样的“士”，孔子告诉说，对待朋友能尽监督勉励之责，监督以改正不足，勉励以增强信心，又能做到如兄弟般和顺相处③。这可是交友的最高境界了，对朋友勉励这一点容易做到，但对朋友进行监督、督促就显得不好做，不好做却能做到这才是“士”和“君子”的水平。朋友间和顺相处，却是中枢环节，一方面，监督勉励的结果要能达到更高层次上的和顺相处；另一方面，和顺相处中又不忘监督勉励的责任，两个方面相得益彰，互为条件，这才是真正的朋友。其中，对朋友的监督、督促和规劝，要讲求方法、把握好度，不能硬来。对此，孔子告诉子贡，对待朋友，可以忠诚劝告，好好引导他，但不听就要停止，不要自取羞辱④。朋友是志同道合、共同向善，如果偏离了方向轨道，朋友间有责任规劝引导，但要讲方式方法。有情有理有方法都做到了，还是无效，孔子说这就要打住，别自找没趣。对方已背离了朋友之道，标志着已与你分道扬鏣了。不是一路人，便不是朋友。

四、交友，要注意精心呵护：以相互敬重，来维护、巩固、发展友情。

做朋友久了，感情深了，彼此间可能无话不说，不分你我。只有一个浓情，还不能保持持久，孔子说，还得用一个“敬”字来贯穿和统领。他赞扬齐国贤大夫晏婴，说他与人交往交友，时间越长，他越敬重对方⑤。这位晏婴（字平仲），辅助齐灵公、庄公、景公三朝长达五十余年，以政治远见、外交才华和作风朴素闻名。当年孔子求仕于齐国，晏婴反对。孔子能以赞扬他在交友方面的特长，可见孔子确实不以私我感情作取舍，实属可贵。孔子称赞他善于和人交朋友，即使长久的老朋友他也敬之不怠慢。交友以敬，正是孔子提倡，交友要始终坚持用敬重来呵护友情，以此维护、巩固、发展友情，确实是应当成为我们的交友之道。

引：

①孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）

②子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《论语·子张》）

③子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”（《论语·子路》）

④子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）

⑤子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”（《论语·公冶长》）

回答于 2019-09-11 08:43:50

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