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怎么用心理学解释“牡丹花下死，做鬼也风流”？
淫欲,都是,性欲怎么用心理学解释“牡丹花下死，做鬼也风流”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
得了便宜还卖乖
回答于 2019-09-11 08:43:50
跟朝闻道夕可死一样，一种长期不可求，而又非常想得到，其中对死不是贬义是褒义，如同佛陀圆寂一样，精神上达到某种圆满，死后都是幸福的，做鬼都开心，说明人的追求是非常有力量的，死不算什么，只要能得到，男性和女性身体和心里不同，她们是很难理解这种行为
回答于 2019-09-11 08:43:50
不到黄河心不死
回答于 2019-09-11 08:43:50
不知道
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句出自《醉西施》的词句，说的是风流浪子对心之向往的女子的执着之心。如今的白话就是过把瘾就死，也值了。而这实际上是指，淫欲对于一些人的诱惑，比生死之事都大，这着实是大过了一些。因为生死之事，乃是此生的头等大事。
为何要说的是淫欲而不是性欲。性欲是人类本能需求，同样也是延续香火的必要条件。而淫欲属于性欲的一种，但它是越过道德的边境。无论是主动还是被动的为了享受与某位女性的鱼水之欢，对于可能会因此带来的负面影响选择忽略。
为何淫欲的欲望对于人的诱惑力是如此之大？如洪水猛兽一般，连英雄都难过美人关。我们暂且浅论它的生理和心理两方面。
生理本能
性欲，是欲望的一种。在《现代汉语词典》中，性欲是指个体渴望与另一个体发生性关系或肉体接触的愿望。
青春期后的男性（女性）由性激素、性腺所构成的性内分泌系统，由大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和性感区及传导神经组成的神经系统，有效保证性兴奋状态。
心理需求
日有所思夜有所梦，当某位男子被某位女人身上的某种特质所吸引（性需求）。
人们对越是得不到的东西，就越想得到；越是不好接触的东西，就越觉得有诱惑力；越是不让知道的东西，就越想知道。这也就是“潘多拉效应\"，其存在的心理学依据是：无法知晓的事物，比能接触到的事物更有诱惑力，也更能促进和强化人们渴望接近和了解的诉求，其心理实质是好奇心和逆反心理的存在。
如何降服
所谓万恶淫为首。最难降服的就是淫欲。若断淫欲，则先只其果之苦。多少曾经官运亨通之达官，财源广进之巨贾皆因淫欲之罪报难得其善终。如灭商汤基业之纣王，西周末代皇帝之周幽王，皆是沉醉于妲己，褒姒之女流。淫欲之罪过能断百千年祖宗基业，其恶果甚大，甚苦。
净土十三祖印光大师曾言：“近世少年，多由情欲过重，或纵心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗伤精神，或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯，未老先衰，学问事业，皆无成就。甚至所生子女，皆属孱弱，或难成立。而自己寿命，亦不能如命长存，可不哀哉！”
欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。亲想者，见老者作母想，长者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心纵盛，断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人，总是吾之母姊妹女。则理制于欲，欲无由发矣。怨想者，凡见美女，便起爱心。由此爱心，便堕恶道，长劫受苦，不能出离。如是则所谓美丽娇媚者，比劫贼虎狼、毒蛇恶蝎、砒霜鸩毒，烈百千倍。于此极大怨家，尚犹恋恋着念，岂非迷中倍人？
不净者，美貌动人，只外面一层薄皮耳。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。花瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异花瓶。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮里之种种秽物，漫起妄想乎哉？苟不战兢乾惕，痛除此习。则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其没后不入女腹，不可得也。入人女腹犹可，入畜女腹，则将奈何？试一思及，心神惊怖。然欲于见境不起染心，须于未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。
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