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事物本质就是因果关系吗?
事物,因果关系,因果事物本质就是因果关系吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢,因果关系是存在的,但是很多事从a到c,不光是经过b点,有类似的理论叫做暗箱操作,也会有很多人造成思想的误区,一味的相信因果会让人没有思考深度或者偏激,所以多关注细节和中间的变量,从系统的维度去思考,我们会发现更精彩的事物。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一、内容不同
决定论:决定论是指一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。
因果论:因果论是指任何事情的发生,都有其必然的原因。
二、基本要素不同
决定论:决定论的基本要素是有其因必有其果。
因果论:因果论的基本要素是因果定律运行的结果。
三、启示不同
决定论:决定论的启示指人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。
因果论:因果论的启示包括一分耕耘,一分收获;任何经历都不会白费;善有善报,恶有恶报。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因果关系是指一件事件是第二件事件的作用关系。前一件事件是后一件事件之因,后一件事件是前一件事件之果。
比如,你辱骂他人这是第一件事件,别人抬手给你一耳光,这是第二件事。你骂人是因,你挨揍是果。这两件事是相互作用关系。你骂人是种“恶因”,挨打是“恶果”,这就叫种恶因得恶果。
当然,也可能别人看你个头,凶像打不过你忍了,你没有挨骂更没挨打。没有产生果,还可能别人怕你,反而巴接奉承你,反而得了善果。
所以,种恶因未必得恶果,你把别人征服了。种善因也未必得善果,比如“农夫和蛇”,农夫救了冻僵的蛇这是种善因,蛇苏醒后,反而咬死了农夫,农夫反遭恶果丶恶报。
这个故事告诉我们,决不怜惜“蛇一样的恶人”,而“鲁迅”更是要痛打落水的“恶狗”。“宜将乘勇追穷寇,不可沽名学霸王”就是这个道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
万事万物不会孤立的产生也不会产生之后成为一个孤立的事件没有后影响。所有事情有因必有果,有果必有因,都是这种联系的关系。
因果律是佛家他们处理问题的一个重要方法,而阴阳家呢,是中国的易学家、阴阳家还有道家他们的主要思维方式。
过去讲这三教九流,现在成了贬义词了,三教九流是怎么回事儿?
三教九流是大的学派。三教呢:佛教、道、儒教。九流呢,是什么?列子、墨子、阴阳家、鬼谷子,这都属于九流里边的。每一门它的体系都博大精深,自成体系。每一个门派里边都有很多值得人借鉴的哲学思想和处理问题的方式,以及追求大道的途径,都有。
最不了解中国文化的就是中国人。对不对?你把这玩艺儿都当贬义词,使后来人不敢接触三教九流了。
我告诉你,我这玩艺儿很多都来自三教九流。刚才讲的阴阳根本律是阴阳家的基本观点,道家的基本观点,都是的。那现在讲的因果律呢,是佛家里边的重要观点。
当讲因果律的时候,现代哲学把它仅仅说成是辩证法的范畴,他根本看不透这里面的重要规律,而且讲因果律,历史呢?只讲社会因素,对人身上的一些变化,不可讲因果。所以,讲因果,这就是封建迷信了。多可怜啊。你看,不敢有大的突破。
我们说这个因果律,它无时无刻无处不在,而且时时刻刻处处都在起作用。那么,今后大家处理问题的时候呢,就不要孤立地看问题,这个事情发生了,可能根本不在这儿,在那儿呢?你把因果关系找清楚了,这事才能处理好。 我说个最简单的,人人都可能接触过的。比如讲,下午,刚下班不大会儿,你爱人回去就一个劲地找不是,说你这毛病,那毛病,俩人干仗,搞得人莫名其妙,心里很不愉快。哪儿那么些事儿呢,挑这个挑那个的,她就是挑,在你身上,用东北话就是找岔子,就是找你岔子,你就以为她这人不好。本来我没错总找我岔,总跟我干仗,然后你一看,你挺沉不住气。你就对着干,我就不服这口气,非得跟你顶着干,看看谁能制服谁。越整矛盾越大,越整家庭越趋于破裂。
他就没想想找我干仗到底是些什么因呢?把外遇这因素抛除之外,她还有很可能在单位呢受气了,她官儿没人大,给整得够呛。心里总得有平衡的时候啊,家庭应该是人生的风景洲,在外面拼得要死要活的时候,回家应该得到喘息,正觉得到家里面应该得到发泄,那你不懂这个规律,拿我发什么泄?不拿你发泄拿谁发泄呀?
你懂这个规律之后你家里很
回答于 2019-09-11 08:43:50
万事万物皆有因果,因果循环万物繁衍生息。正所谓积土成山风雨兴焉,积水成渊蛟龙生焉,积善成德而神明自德圣心备焉。道家佛家皆有因果循环之说。俗语云行善积德福虽未至祸已远矣……四季轮回人生百态无不是因果轮回
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