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事物本质就是因果关系吗?
事物,因果关系,因果事物本质就是因果关系吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
二人来见孔子,说明事由。孔子听空说到“一年有三季”。青衣听后得意洋洋,带着子路的帽子高兴的走了。
子路非常郁闷,向老师报怨“夫子,一年明明有四季,您老人家怎说说有三季呢?”。孔子向子路说道“你不知道,这个青衣人是个蚂蚱神,春天出生而秋天死亡,从来没见到过冬天,所以他只知道一年有三季。你同他争论没有任何意义。他赢了你只是失去一顶帽子,你若赢了他是要掉脑袋的啊”。
子路听后恍然大悟,佩服之极。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宇宙间的万事万物都是在不断的运动和变化的,而且都遵循着一定的运动变化规律。比如,物体本来是相对静止的,要它运动,必须给它一个推力,它就开始运动,如推力(減去磨插力)为定值并方向不变,那物体便按公式F=ma作直线等加速运动。这就是一则运动变化规律。此规律中力便是因,由静变动便是果。事物不断运动变化所遵循的规律,便是因果。所以事物的本质应藏在因果之中。而果还可以是下一个运动变化的因,当台球碰到了玻璃杯,把玻璃杯砸碎了,果又变成砸碎玻璃杯的因,这样,因果因果可以不断地绵延不绝。这只是个物理变化,举一反三,化学变化,社会变化都是如此。还有一点很重要,由于人对事物的认识往往有很多局限性,“果”一般首先以表面现象表现出来,如一个苹果掉在牛顿头上,一目了然,“因”呢?藏在事物的背后,当时牛顿也不明白。实际上,表面现象有时非常错综复杂,其背后藏着的“因”非常难找,但一旦找出来,在逻辑上往往很简单,苹果掉在牛顿头上的“因”便是地心引力。所以“因”才是最根本的本质。还有一点要说明的,科学上的因果关系,与佛教教义所传扬的超自然因果关系完全是二码事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
万法皆空因果不空!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!!阿弥陀佛!!![祈祷][祈祷][祈祷]
回答于 2019-09-11 08:43:50
就是因果关系,世间万物都是相对的,有对就走错,有正就有反,好对坏,有对无,多对少……善因得善果,恶因有恶报,。举例说明,种花生肯定收获花生,种玉米肯定收玉米,不可能种花生收获玉米,关键只是时间长短,有种的因,肯定就有收的果
回答于 2019-09-11 08:43:50
事物本质指的是根本,因果关系可以是不同事务,不能混为一谈。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请:
事物的本质很难讲是确切的特定内容,事物的激发与进展都是一系列事件的集合体,有意外事件也有意料之中的事件。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对的,事物本质就是因果关系,这就是佛教文化的本质,也是中心思想,因缘合和,是佛教文化对世界文化的贡献,首先应该明确,佛教文化是智慧的文化,不是迷信,通过历代大师的参悟,因果关系是世界万物发展的本源关系,没有因则就没有果,种瓜得瓜,种豆得豆,不可能种瓜得豆,种豆得瓜,这是其一,其二就是,因缘和合,万世皆因缘,佛教十二因缘产述了这点,有因就有果,有好的因就结好的果,不好的因就结不好的果,这于现代科学是同路的发现,也是认识世界观,方法论的基础,
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