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“玄武门之变”的李世民除开创“贞观之治”盛唐之外，该如何评价？
太宗,贞观之治,贞观“玄武门之变”的李世民除开创“贞观之治”盛唐之外，该如何评价？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
公元649年（贞观二十三年）李世民因病医治无效在长安去世，享年50岁。从历史上对于玄武门事变的记载我们可以知道李世民没有对自己的所作所为有所隐瞒。一切皆由后世评说。
李世民的一生，可以分为两个阶段：即以玄武门之变为界限，前期为武功阶段。这一阶段，主要是他跟随父亲李渊起兵，靠武力一统天下。
后期为玄武门之变之后，为文治阶段。这一阶段，李世民主要开创了贞观之治的局面。除了开创贞观之治李世民还有什么作为呢？
1、他创立了以“存百姓”为核心的“民本”思想。隋朝末年，朝廷黑暗腐败，社会动荡不安。李世民虽然出身于官宦家庭，但在干戈不断、民不聊生的年代，他同下层老百姓接触较多，深知水能载舟，亦能覆舟。
2、他消灭了当时的超级大国东突厥，使边关安定，获得了天可汗的伟大名号，这一伟大功绩连汉武帝都未能完成。
3、他确立了大唐帝国世界头号强国的地位，使周边诸国俯首称臣，与中国国家建立友好关系，遂有鉴真东渡而回，试想没有唐朝的名号在此，于当时的社会鉴真恐怕刚走出国门就被“撕碎”了。
当然李世民也非完人，特别是在其晚年，魏征等谏官的相继去世他开始不在“英明”。
1、好大喜功，劳民伤财，东征高丽
2、沉迷丹药，妄想长生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
李世民在文治方面的主要表现就是开创＂贞观之治＂。除此之外，武功方面，李世民及其团队还是大唐的主要缔造者。外交方面，李世民兼容并蓄，促进了多民族的融合。为君方面，李世民知人善任，从谏如流，时刻关心百姓疾苦，被誉为千古一帝。贞观朝也成了后世羡慕景仰的理想时期，溢美之词，历代不绝。
然而，历史是由人书写的，李世民登位后虽然极力想掩盖其得位不正的事实。但其杀兄、屠弟、囚父的做法，注定要成为其一生的污点。皇家无骨肉亲情，李世民玄武门之变，不仅杀了李建成和李元吉，还把他们二人的满门良贱杀了个鸡犬不留，连在孩提间的小侄子都不放过。美其名曰，斩草除根，无毒不丈夫。试问？几岁孩童对你有何威胁？即便狠毒有如明太宗朱棣者，靖难之役，也没伤建文帝诸子的性命。历朝历代的文人政客大大都选择作一名睁眼瞎，对李世民当年的残忍行为避而不谈，眼睛只盯着他当皇帝后的种种丰功伟绩，歌功颂德，赞歌盈耳。可见李世民早已成功洗白，也从侧面应证了那句话。成者王侯，败者寇。人们不关心你成功的手段过程，只看中结果。
诚然，不可否认，李世民是一位伟大的君主，他早已成为明君的典范，后世君主莫不以有贞观时期的一鳞半爪而沾沾自喜。殊不知，封建社会所谓盛世大治，也只是相对而言。兴，百姓苦；亡，百姓苦。况且唐太宗晚期已有些倦政的表现，开始厌恶群臣提意见，有些好大喜功。也就是他死的早，当了二十三年皇帝，五十二岁就驾崩了。要是他执政的时间在长一些，有可能就是唐玄宗、清高宗，前期贤明，后期昏庸。当然这只是猜测
回答于 2019-09-11 08:43:50
我来回答这个问题，我觉得，玄武门之变实际上大大影响了李世民的声誉，以至于人们在提起唐太宗李世民时往往好奇于玄武门之变的真相，往往质疑他的个人品德，反而忽略了贞观之治究竟是如何实现的。
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唐宗宋祖，李世民作为唐太宗为何可以被作为千古明君为后世追忆？
我觉得《剑桥中国史》中的一段文字解答的很好：“对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世。”
李世民治理下的大唐，国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，唐太宗牢固地掌控着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取作为一时俊杰的群臣(如魏征、马周等人)的意见。正是因此李世民在政治上的接触贡献，从而让太宗在后世被人推崇。纳谏爱民为治国之本，李世民在位的贞观年间，君臣之间可谓水乳交融。
唐太宗作为一代英主，尽管有质疑之声，但他的功绩是毋庸置疑的，后世的帝王将相和文人墨客们对他的尊崇，一定程度上离不开对太宗武功的崇拜。李世民在隋末大乱之时以相当快的速度帮助父亲武力统一了全国，夺取皇位后采取了一系列修生养息的政策使百姓得以安居，与此同时，唐帝国在对外战争中又几乎是全胜，以致万国来朝，尊其为天可汗。
或许以个人功业和制度建设对后世的影响而言，唐太宗肯定不及秦始皇，甚至也不一定超越汉武帝，但在李世民身后群留下的，是一个逐渐走向全盛的大唐帝国，也正是因此，后世的百姓才会对这一时代有着无限的追思和向往。毫不夸张地说，尽管并非完美，但从大唐贞观年间至开元年间的辉煌盛世，对于整个中国的历史来说都是不可复制的。诚然大唐之后的宋明清亦有过百姓富足、国家强大的时候，也有过永乐盛世和康乾盛世这样能够被后世所称赞的存在，但纵观历史，大唐之后中国，不再能够拥有盛唐的开放、自信和大气。况且，相比于大清爷孙两代大兴文字狱之下缔造的康乾盛世，盛唐之下的贞观之治和开元盛世，在文化方面的繁宋景象，是明清所不可以企及的，即使后世的文化再度发展，但几乎没有一个时代可以重现唐诗的灿烂。
如果要讨论的一生，离不开的污点便是玄武门之变。李世民究竟人品如何，他是否有抹煞父兄在建国时期的功绩，他的谦虚纳谏又是否是违心的伪装，他在玄武门之变的前后究竟采取了哪些不堪的手段？这些问题，时至今日，我们大多都已不得而知。尽管历史事件的真相或许已经消失在历史之中，一千三百多年前的唐朝的事件，我们对真相也根本不可能搞得很清楚，但至少我们可以认识到一件事情，李世民作为一个皇帝，一辈子的虚心纳谏、爱民如子，这样的皇帝，纵使有污点，也难以掩盖他的功绩！
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