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嵇康临死前说：广陵散於今绝矣，但为什么《广陵散》一直流传至今？
广陵散,神奇,现在嵇康临死前说：广陵散於今绝矣，但为什么《广陵散》一直流传至今？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
二、此《广陵散》非彼《广陵散》。也许我们现在看到的听到的广陵散已经不是当年嵇康所有的那个广陵散，由于年代久远，后学之人以《广陵散》之名冠之也不无可能。还有就是现在的《广陵散》确是当年的《广陵散》，但让后人增减删改成今天这个样子，已经失去了当年的样貌也有可能，也恰恰印证了嵇康所言“於今绝矣”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
嵇康因为帮朋友出头而被司马昭赐死。上刑场时，嵇康仍旧淡定从容，三千名太学生跪拜求情，场面浩浩荡荡，一度让司马昭难堪，嵇康名气之盛，这也让司马昭更加容不下他。嵇康仍旧是一如既往，神情自若，他叫人拿来了一生挚爱的琴，轻抚琴弦，一曲《广陵散》令众人惊艳不已，弹罢仍觉荡气回肠，婉转清扬，众人哀叹，嵇康说道：“从前袁惟说要跟我学习《广陵散》，我常常吝惜不已，如今看来是要失传了。”说罢慷慨就义。
那么现如今的《广陵散》为何还在世间流传呢？有说法表明：嵇康提及的袁惟，因嵇康不愿意教而偷师学习，从而撰写而得，但是拍子并不完整；也有人说，其《广陵散》曲风与《聂政刺韩王》曲无异，还有说及为古人根据遗留字迹进行整理而成，但无论如何，我们不得不承认《广陵散》的美妙绝伦，所谓“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，《广陵散》带有的神秘感，也增添了神话色彩。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为嵇康死后，他那版本没有考证，也无记录，后传的是否是一首，无从考察。
回答于 2019-09-11 08:43:50
个人观点觉得，一是真正的广陵散是不是现在流传的这个？二是如果流传的话还是不是古代的那个原汁原味的？有觉得嵇康说广陵散绝了，是因为知音没有了，再也弹不出那种知音难遇的感觉了，所以顺广陵散绝了。即便现在流传的广陵散就是自古传承下来的，是不是经过这么多年的变化，已经没有当初的那个音韵了。时间，环境，心情，技法等诸多因素融合一起，才能有独一无二的广陵散。也可以说经过严格的历史考证，现在的广陵散就是嵇康弹奏的那个，恐怕曲中蕴含的味道也已经变了。所以说广陵散绝了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是一个概念。
回答于 2019-09-11 08:43:50
‘’广陵散绝矣‘’，完全是音乐载体造成的结果。
《广陵散》是一首琴曲，也就是现在说的‘’古琴‘’，注意，不是古筝啊。
从古至今，古琴记谱方式比较特殊，大致有三种：
一，唐代以前，文字谱；
文字谱就是汉字文言文，手头上有本《碣石調·幽蘭》琴谱，正文第一段是这样的：
耶臥中指十上半寸許案商。食指中指雙牽宮商。中指急下與拘俱下十三下一寸許住末商起。食指散緩半扶宮商。食指挑商。又半扶宮商。縱容下無名於十三外一寸許案商角。於商角即作兩半扶挾挑聲。
很明白易懂吧，就是用哪个指头，弹哪根线，按哪个徽位，全部是文字叙述。絮絮叨叨的，这曲子写了12页。。。
二，唐代发明了减字谱；是这样的：
就是将文字符号化了，内容依然是用哪个指头，弹哪根线，按哪个徽位。加上一些辅助字，记录弹奏的缓急程度。《笑傲江湖》中，令狐冲拿的那本琴谱应该就是这个样子。所以被误认为剑谱是不奇怪的。没弹过琴的人见到这样密码本一样的物事当然会想歪。。。
三，清末以后，减字谱加五线谱或简谱。
所以总结下，在西式记谱法被添加之前，古琴曲都是不记载旋律节奏的。
近代以前，琴曲的传承一直非常讲究传承与谱系，口传心授，未必是师长敝屣自珍，多半是因为记谱方式的缺陷不得不如此。 时至今日，一些老先生授琴曲，开指前会言明，本曲采用哪家谱本，传承如何如何，然后是一个乐句一个乐句的教授，然后是对弹。最后，学生得以完全copy老师的曲风。
有兴趣的话，可以搜索下老琴家张子谦和刘少椿的琴曲，相同曲目的话，有些曲子两位先生弹得节奏是一模一样的。。因为他们师承相同。
最后，回到嵇中散的问题：
按照他生活的年代推论，应该是使用最原始的文字谱（或者不愿授人，没留下谱本，那之后借嵇康之名的广陵曲都是伪托）。
这部文字谱在中唐之后，被改成了减字谱，就是后来明代《神奇秘谱》中的那首广陵散。
现在能听到的版本，基本依据是管平湖先生依据《神奇秘谱》打谱演奏的版本。
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