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“家无线装书,不叫读书人”这个说法对吗?
线装书,读书人,的书“家无线装书,不叫读书人”这个说法对吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
“家无线装书,不叫读书人”这个说法对吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个说法不对。
这个说法为什么不对:是因为现在可读书的种类太多,纸质书、竹简书、电子书、音频书、视频书……,都是读书人可读的,认真读书的人,不管读那个类别的书,都称为读书人!
我认为改个题目就好了:身为藏书人,家无线装书,不叫藏书人!
我是个藏书爱好者,大约藏书是从小学一年级开始。那是五十年前的事情,我读小学一年级时,我的同桌四平同学送一本历史课本,大约是他父亲五十年代读小学的历史课本,第一面是诗人屈原的彩色画象,这一幅画至今在我脑海里不可磨灭,他把这本书送给我,我十分珍惜。从那时起方圆十里范围内的书,我都喜欢借来读!能够收藏的,就让别送给我!
我读的第一本线装书是我远房的昌齐叔子给我的,那时我读小学四年级,昌齐叔每年正月要到我家来玩,总是与我交换书看,他拿给我一套称为洋版的《三国演义》线装书,这部书按子、丑、寅、卯……十二时装订十二本,每页上面有一幅图案,下面的文字很小,特别是注释小到只比针尖大一点,我不知道这部书是怎么印刷的。我现在也不知道,我猜想称为洋版,是不是运用洋人的某些摄影、缩小技术……。我读完了,第二年正月,昌齐叔叔就把这部书拿回家了。我现在后悔未能收藏到这部书。
收藏线装书的高峰,是我读初一时候的事情,那是一九七三年,我们的学校要从秀峰桥牵到八角庙公社,公社要牵到秀峰桥,听说是要为合作医疗发源地修建接待外宾的大型街区,当时合作医疗的发源地在小乐园公社,地盘太小。学生搬迁到八角庙,学生的寝室被安排到公社房子的二楼,我们到二楼打扫清洁,二楼原来是公社打击牛鬼蛇神的贮存室,装满大量没收来的各类书籍和其它物品。我爱书,就在里面挑选了一套三十多本的秦氏家谱、画鬼符的线装书。不过这些书,我当时不感兴趣。后来,村民们在我家纷纷拿走了。
我收藏线装书的第二个高峰是一九九九年,我们镇上来了一个收文物的湖南人,他下乡收很多文物,也收了许多线装书,但他对线装书不感兴趣,是低价收的,几次到我家,要拿线装书同我换古玩。我老婆舍不得古玩,我就掏钱买了几本线装书。
后来,我到乡下收线装书,走到藏书的人家,老乡有书不卖我。有一位七十岁的老人对我说:现在古书值钱,广西电视台按古书的长阳南曲,拍摄一部南曲片,卖了五千万!
古代的线装书难收啊!
中国古代文明的长篇书卷,值得我们收藏,更值得我们研读!
回答于 2019-09-11 08:43:50
在过去这种说法没问题,很正确!但现在社会的进步,高科技发达,很多知识不一定从线装书上(课本、书本)上获取!所以现时代只能说对了一部分!!!
回答于 2019-09-11 08:43:50
此种说法亳无根据,书有名种版本,读者根据各人的情况进行选择,十分正常,不少身居陋室的读者,其学问并不比身处书城的专家学者差。
回答于 2019-09-11 08:43:50
读书一定追求线装也不一定是什么真正的读书人
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话我也先换个说法放在这——“家有线装书,能装读书人”。
读书人不一定非得没什么线装书去读,线装也好,现代式样的装订也罢,只是一个书的样式,有书不读,有宋善本也不是读书人。是不是读书人,和读什么样式的书没有关系,只和读不读,读什么,读多少有关系。
反而是有些附庸风雅的人,喜欢别人把自己当做文化人,家里也置大书房,也有大书桌,书桌上也有笔墨纸砚,可惜了这些东西却从没有用武之地。有时也购置些线装书,可有什么用呢。他们不过就是“家有线装书,装装读书人”罢了。
有些读书人喜欢线装书,这是正常的,家里有线装书也是正常的,不过读书人不读书人就倒是真的是和有没有线装书关系不大了啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不完整这要看在什么时期,比方说我是在童年的时候就听父亲讲三国演义的故事的,他今年七十多岁了,在过去上的是私塾有点文化底蕴,他有一本老三国演义是线装本的,这么多年了他已经烂熟于心啦,我虽然今天是个农民,但是我是从小听他讲三国长大的,也就是说从小得到了熏陶,所以我对事物的理解有很多是与众不同的,以后大家若喜欢我我会分享很多好的东西的大家拭目以待吧!
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