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秦国费时几百年才统一六国,为什么刘邦用7年就统一了?
秦国,刘邦,项羽秦国费时几百年才统一六国,为什么刘邦用7年就统一了?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
《过秦论》中有一句话:仁义不施而攻守之势异也
始皇帝统一六国是花费了不少功夫的。在他的先辈秦惠文王在位时期,秦国开始确立东进争夺霸权的国策,秦武王活得太短不说,秦昭襄王又是秦国历史上十分有为的君王,先是搞垮了足以争锋的齐国,逼得田地魂归九泉,后来又击败后起之秀赵国,坑杀长平降卒数十万赵国国力大损,从此六国之内,再也为秦国敌手,就这样,始皇帝还费了十几年的功夫才一一灭亡六国,一统八荒,其过程不能说不艰辛
讽刺的是,秦国得国如此艰难,却只撑过去不到20年的辉煌
秦国得天下如此艰难,实际上是因为秦朝时代天下遍地都是诸侯国,秦国当时只能算是一个小诸侯国。经过500年的发展经营 才能够称霸最后灭六的,但是灭亡六国后面对新的局势,始皇帝不知变通,一味推行严苛的法家学说,殊不知这个时候百姓需要的是休养生息,所以百姓不归附他,人心散了,六国遗族才能振臂一呼而百应。
相比之下刘邦建立汉朝就容易许多,因为他是在秦国统一天下的基础上,先是与项羽联合推翻秦朝,再与项羽争天下,这时候的六国贵族在秦末战争中死的死伤的是,不成气候,而且刘邦这人能力不行,但是对百姓还可以,不管是真仁心还是假仁义,总之百姓看到了他的仁,支持他的人比一味靠军队的始皇帝多多了
以上就是小编的看法,如有出入还请斧正
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常荣幸来回答你的问题。
答案:因为“封建”制度的优越性。
现在提起“封建”必会引起大家的极度不适,从包办婚姻、裹小脚、烧香拜佛、求卜问卦、爱占小便宜,封建思想、封建迷信,到以前存在过的政治经济制度等等无不属于“封建”,与封建一词的本来面目已大相径庭。
真正的“封建”是什么呢?
封建,词语源自《诗·商颂·殷武》:“命于下国,封建厥福”,意思是指封邦建国。
据《吕氏春秋通诠·慎势》载:“封建,即封邦建国,古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣,使之在各自区域内建立邦国,即封建亲戚以藩屏周。相传黄帝为封建之始,至周制度始备。”
“封建”是一种政治制度。自黄帝而始,至周朝制度完备,成为治理国家的主流政治制度,到了秦之后被以郡县制为代表的中央集权制取代主流地位,但并未就此消失,一直伴随中国各个朝代直至辛亥革命。
或许大家会问,它不是被淘汰掉了吗?按照社会达尔文主义优胜劣汰的观点,这不正说明这种制度的不优越性吗?可你为什么会说秦国费时几百年才统一六国,刘邦用7年就统一了是因为这种制度的优越性呢?
我们必须承认郡县制取代封建制,标志着官僚政治取代血缘政治,确实是中国政治制度的一项重大进步,而且封建制本身也存在着极大的弊端,容易造成国家长期的动荡和不安,容易造成封建割据,阻碍了民间经济、文化交流等等问题,对于封建制度的批判最彻底的莫过于柳宗元,他写有《封建论》,认为中国分封制度是百害而无一利,有兴趣的朋友可以找来读一读。
但是凡事有一利,则必有一弊;反过来有一弊,则必有一利。封建制若真的一无是处,处处是错,那为什么咱们华夏自三代以降,直至夏商周,甚至一直到明朝都还不肯完全抛弃呢?这中间的理由还不值得我们深思吗?
对于封建制的批判,历史上多的是,这里不再赘述,我们着重分析下封建制的优点。我个认为有以下几个方面:
一、最早的、古典的、东方式的联邦制。
我们知道,世界上第一个现代联邦制国家是美国,他们的联邦政府是自下而上由各州“协约”组建,是反抗英帝国殖民统治的利益产物。联邦政府无权任命州级官员,各州自行其是,但共尊宪法,对外一致。而咱们中国的“周朝”由最高的王室从上至下胙土分国而成,其分权架构与美国相当,其初衷也是联邦而非邦联。此古今二种联邦制都非自然之形态,而是出自精心设计的“人造物”。
联邦制最大的优点是什么呢?就中国而言,那就是“天子之权还没大过天”,因为“天下非一人之天下,乃天下人之天下也”,也正因为此,周公作周礼颁布天下,这个周礼可以看作是最原始的“宪法”,即便是贵为天子,也必须遵从“礼”的制约。公元前697年,周桓王向鲁国索要车子,这是典型的“非礼”。因为“诸侯不贡车服,天子不私求财”(《左传·桓公十五年》)。
仅凭这一点,就令孔子念念不忘了,他说“吾从周”,又说“其或继周者,虽百代亦可知”,他一辈子都在喊着“克己复礼”。
二、祖宗之地、祖宗之民。
当晋文公重耳在流亡乞食之际得到野人以土相赠时,他或许被点醒——这就是先祖打天下而得到的土地呀。当外交需要时,诸侯还可以“割地以赂之”,但大多时候诸侯们还是记得“守国”与“无失其民”。公元前 5 年,气势汹汹的秦始皇提出要用五百里地交换五十里的安陵之地(魏襄王之弟的封地),当时的安陵君这样回答:“受地于先王,愿终守之,弗敢!”(《战国策·魏策四》)
三、天下观。
修身、齐家、治国、平天下,历来是中国文人的最高追求。在封建制度下,天子居“中央之国”即中国,而后是天子分封的诸侯国,即诸夏;再后由四夷建立但心向中国的,即万邦;最后才是由四夷建立但敌对仇视中国的,称鞑虏。作为天子,或者辅佐天子的肱骨之臣,就必须胸怀天下,不但能和合诸夏,还要能协和万邦,更要能驱除鞑虏。
这便是“天下观”。
我们今天的人似乎都无法理解天下观了。我仅举一例说明,比如俗语说“吃亏是福”,好多人不能理解,倘若你存有天下观,你就会明白吃亏是福的真正含义,因为你是天子,是国家群的领袖,倘若你不肯吃亏,哪里还有万邦跟着你混?说白一点,如果你是位非富即贵的“大哥”,众兄弟跟着你混,哄着你捧着你高兴的目的是啥?不就是想从你这里得到点“好处”吗?你如果想当好“大哥”就必须肯吃亏,如果你不肯吃亏,事事斤斤计较,很快就会变成孤家寡人,你这“大哥”也就到头了,顶多算是个“富人”或者“贵人”而已。
由此联想,美国在特朗普之前是具备天下观的,肯吃亏又具备驱除鞑虏的能力,所以盟友遍布五洲四洋。到了特朗普执政,开始强调“美国优先”不肯吃亏了,即便你现在仍具备武力威慑,那也只是舍弃了“王道”改行“霸道”,所以美国的衰落是必然的,只是时间早晚问题。当然了,是美国不愿意行“王道”了吗?当然不是,只不过当“天子”“平天下”都是需要实力支撑的,你没了“吃亏”的资本,就只能退而求其次了,天下没有长盛不衰的道理,这由不得你选择。
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