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三国中赤壁之战是真的还是假的，都说风云变化莫测，为什么诸葛亮能借来东风？
赤壁,东风,借东风三国中赤壁之战是真的还是假的，都说风云变化莫测，为什么诸葛亮能借来东风？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：13
中国古代的太极台其实就是星象台，本来是观测日月运行、星象变化之用，后来被不断加入阴阳学说和神秘元素，演化为具有“通天地”功能的神坛。当代学者、伏羲学创建者张远山先生对此有深入的研究和系统的阐述。感兴趣者可参见张远山《伏羲之道》《玉器之道》等书，也可关注微信公众号“庄子江湖”阅读相关文章。
我们再来看下一段：
孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。
这一段写诸葛亮登坛作法的过程，但其中并没有具体描写他作法的具体细节，只用“仰天暗祝”四字简略交代。
在”借东风“的过程中，诸葛亮究竟是不是用“奇门遁甲”之术来向上天请得东风呢？罗贯中在此语焉不详。
是罗贯中不懂得古人祈祷上苍的具体“作法”过程，所以无法进行细节描写吗？
非也，我们看小说第113回“五丈原诸葛禳星”的内容便可知道，罗贯中懂得这些“神秘文化”。罗贯中是这样写诸葛亮祈禳北斗的具体细节的：
时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。
这一段描写，除了写道场法器的具体布置外，还具体写了诸葛亮的祝辞和“步罡踏斗”的作法细节。这是第49回写诸葛亮借东风时所没有的。
“步罡踏斗”是古代巫者礼拜星宿、召遣神灵的一种舞蹈。其步法，每一步都踏在罡星斗宿之上，所以叫“步罡踏斗”，也可以叫“踏罡步斗”。张远山先生考证出这种巫舞就是植根于华夏万字符（卐）的华夏祭天乐舞“万舞”（这个万字是“卐”的文字化，不是“萬”字的简化体）。
甲骨文中的“万舞”两字
《吕氏春秋•古乐》中记载了“万舞”三大舞姿的主题，一是“敬天常”，二是“达帝功”，三是“明帝德”。张远山研究发现，这三大舞姿依次如下：
第一舞姿“北极天帝顶天立地”：双手曲肘上举，双腿屈膝下蹲。合于《吕氏春秋•古乐》所载“万舞”的第一主题“敬天常”：敬拜天道运行有常。
古代岩画中的“万舞”图案
第二舞姿“北极天帝降龙伏虎”：双臂曲肘下按，双腿屈膝下蹲。合于《吕氏春秋•古乐》所载“万舞”的第二主题“达帝功”：赞美天帝降龙伏虎之功。
江苏淮阴高庄出土战国墓铜器上的“万舞”图案
第三舞姿“北斗星君踏罡步斗”，合于《吕氏春秋•古乐》所载“万舞”的第三主题“明帝德”：彰明北斗围绕帝星旋转之德。这一舞姿又分为两式。第一式是：舞者身体顺时针旋转，左手曲肘上举，右手曲肘下垂，右腿屈膝下弓，左腿弯膝上踢，以模仿顺时针旋转的天盘“卍”符。第二式是：舞者身体逆时针旋转，右手曲肘上举，左手曲肘下垂，左腿屈膝下弓，右腿弯膝上踢，以模仿逆时针旋转的地盘“卐”符。
河南郑州汉墓画像砖上“万舞”图案
罗贯中虽然可能不完全清楚这种“步罡踏斗”是古代万舞的一种舞姿，但他应该知道古人祈祷上天“作法”时是要跳这种巫舞来“通天地”的（“巫”字造字本义即为通天地之人）。
那么，诸葛亮请东风时有没有“步罡踏斗”呢？罗贯中没有写，我们不得而知。但是，“借东风”也好，“禳星祈寿”也好，这些故事本来就是罗贯中虚构的。那么，他为什么薄此厚彼呢？为什么不写“借东风”的诸葛亮“步罡踏斗”的作法细节呢？
我们能不能大胆猜测一下，罗贯中其实并没有安排诸葛亮用“奇门遁甲”之术来向上天请得东风的情节，他只是写了诸葛亮故作神秘，凭着自己有“通天文晓阴阳”的本事，预测了十一月二十日将有东南风起。诸葛亮之所以装神通瞒骗周瑜等人，其实是他已经看出周瑜一旦不需要他，就会加害于他。所以他需要等到东风起时，乘快船逃离。而在逃离前，也就是东风到来之前，他必须让周瑜觉得他还有用，不敢加害。故而有了这一番用“奇门遁甲”之术作法借东风的说辞。
其实，诸葛亮这种预测天气变化的能力，在他“草船借箭”之时，已经显示了一回。那么，他既然可以预测大雾的天气，当然也可以预测刮东南风的天气了。
在《三国演义》第46回中，孔明对随他去“取”箭的鲁肃说：
“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限……”
只是在“借”得东风后，他来不及再向鲁肃说一番类似的话，他必须赶快到江边去，乘坐他预先安排好的赵云的快船，赶紧逃离。如果慢一步，他都有可能被周瑜派出的将士所杀。你看周瑜对丁奉、徐盛二将下的命令：“休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”
诸葛亮以”借东风”的说法，骗过了周瑜。罗贯中是不是也要以“借东风”的情节骗过读者呢？
我想，写书的人是不想骗读者的。罗贯中没有想到的是，他明明借曹操的话来告诉读者，孔明不是“借”到东风，他只是预测了十一月二十日将有东风而已，但是很多读者没有注意到。
曹操怎么说？
小说第49回中写道：
当日东南风起甚紧。程昱入告曹操曰：“今日东南风起，宜预提防。”操笑曰：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！”
可见曹操对此时起东南风，一点也不觉得有什么异常，因为曹操也懂天文，知道“冬至一阳生”，已是“来复”之时，起东南风很正常。不像周瑜，还在说什么“隆冬之时，怎得东南风乎？”类似的话虽然曹操也说过，但那是在十一月十六日，他横槊赋诗的次日说的。那时还没到冬至，仍属隆冬之时，所以曹操说的没错。而到了冬至，就已经阴极阳生，春气萌动了，周瑜还说是隆冬之时，可见他不晓阴阳，不通天文历法。
冬至一阳生，阳气来复，又巧遇甲子日，阳气生于东方，甲子属于东方，故而东南气动，气动而生风，自然就有了东南风。
故而诸葛亮预测十一月二十日甲子日必有东南风，故而曹操在十一月二十日看到东风大作，波浪汹涌，却“迎风大笑”——他以为在汹涌的波涛中，他的大小战船以铁索，将士如履平地，敌军其奈我何？所以“自以为得志”。他已经忘记了程昱的提醒：“彼若用火攻，难以回避。不可不防。”再加上他坚信黄盖是真心投降，东南风将给他带来黄盖的船队，带来军粮，万万每想到黄盖随东南风而来的是火种。曹操赤壁之败，是败在周瑜的连环计、反间计和黄盖的苦肉计之下，当然也是败在自己轻敌大意和不懂水战之下。诸葛亮之功，贵在神机妙算，准确的预测让周瑜有了坚定的信心——火烧赤壁。
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