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三国中赤壁之战是真的还是假的,都说风云变化莫测,为什么诸葛亮能借来东风?
赤壁,东风,借东风三国中赤壁之战是真的还是假的,都说风云变化莫测,为什么诸葛亮能借来东风?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:13
中国古代的太极台其实就是星象台,本来是观测日月运行、星象变化之用,后来被不断加入阴阳学说和神秘元素,演化为具有“通天地”功能的神坛。当代学者、伏羲学创建者张远山先生对此有深入的研究和系统的阐述。感兴趣者可参见张远山《伏羲之道》《玉器之道》等书,也可关注微信公众号“庄子江湖”阅读相关文章。
我们再来看下一段:
孔明于十一月二十日甲子吉辰,沐浴斋戒,身披道衣,跣足散发,来到坛前。分付鲁肃曰:“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应,不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士:“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩!”众皆领命。孔明缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝。下坛入帐中少歇,令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次,下坛三次。
这一段写诸葛亮登坛作法的过程,但其中并没有具体描写他作法的具体细节,只用“仰天暗祝”四字简略交代。
在”借东风“的过程中,诸葛亮究竟是不是用“奇门遁甲”之术来向上天请得东风呢?罗贯中在此语焉不详。
是罗贯中不懂得古人祈祷上苍的具体“作法”过程,所以无法进行细节描写吗?
非也,我们看小说第113回“五丈原诸葛禳星”的内容便可知道,罗贯中懂得这些“神秘文化”。罗贯中是这样写诸葛亮祈禳北斗的具体细节的:
时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:“亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。”拜祝毕,就帐中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。
这一段描写,除了写道场法器的具体布置外,还具体写了诸葛亮的祝辞和“步罡踏斗”的作法细节。这是第49回写诸葛亮借东风时所没有的。
“步罡踏斗”是古代巫者礼拜星宿、召遣神灵的一种舞蹈。其步法,每一步都踏在罡星斗宿之上,所以叫“步罡踏斗”,也可以叫“踏罡步斗”。张远山先生考证出这种巫舞就是植根于华夏万字符(卐)的华夏祭天乐舞“万舞”(这个万字是“卐”的文字化,不是“萬”字的简化体)。
甲骨文中的“万舞”两字
《吕氏春秋•古乐》中记载了“万舞”三大舞姿的主题,一是“敬天常”,二是“达帝功”,三是“明帝德”。张远山研究发现,这三大舞姿依次如下:
第一舞姿“北极天帝顶天立地”:双手曲肘上举,双腿屈膝下蹲。合于《吕氏春秋•古乐》所载“万舞”的第一主题“敬天常”:敬拜天道运行有常。
古代岩画中的“万舞”图案
第二舞姿“北极天帝降龙伏虎”:双臂曲肘下按,双腿屈膝下蹲。合于《吕氏春秋•古乐》所载“万舞”的第二主题“达帝功”:赞美天帝降龙伏虎之功。
江苏淮阴高庄出土战国墓铜器上的“万舞”图案
第三舞姿“北斗星君踏罡步斗”,合于《吕氏春秋•古乐》所载“万舞”的第三主题“明帝德”:彰明北斗围绕帝星旋转之德。这一舞姿又分为两式。第一式是:舞者身体顺时针旋转,左手曲肘上举,右手曲肘下垂,右腿屈膝下弓,左腿弯膝上踢,以模仿顺时针旋转的天盘“卍”符。第二式是:舞者身体逆时针旋转,右手曲肘上举,左手曲肘下垂,左腿屈膝下弓,右腿弯膝上踢,以模仿逆时针旋转的地盘“卐”符。
河南郑州汉墓画像砖上“万舞”图案
罗贯中虽然可能不完全清楚这种“步罡踏斗”是古代万舞的一种舞姿,但他应该知道古人祈祷上天“作法”时是要跳这种巫舞来“通天地”的(“巫”字造字本义即为通天地之人)。
那么,诸葛亮请东风时有没有“步罡踏斗”呢?罗贯中没有写,我们不得而知。但是,“借东风”也好,“禳星祈寿”也好,这些故事本来就是罗贯中虚构的。那么,他为什么薄此厚彼呢?为什么不写“借东风”的诸葛亮“步罡踏斗”的作法细节呢?
我们能不能大胆猜测一下,罗贯中其实并没有安排诸葛亮用“奇门遁甲”之术来向上天请得东风的情节,他只是写了诸葛亮故作神秘,凭着自己有“通天文晓阴阳”的本事,预测了十一月二十日将有东南风起。诸葛亮之所以装神通瞒骗周瑜等人,其实是他已经看出周瑜一旦不需要他,就会加害于他。所以他需要等到东风起时,乘快船逃离。而在逃离前,也就是东风到来之前,他必须让周瑜觉得他还有用,不敢加害。故而有了这一番用“奇门遁甲”之术作法借东风的说辞。
其实,诸葛亮这种预测天气变化的能力,在他“草船借箭”之时,已经显示了一回。那么,他既然可以预测大雾的天气,当然也可以预测刮东南风的天气了。
在《三国演义》第46回中,孔明对随他去“取”箭的鲁肃说:
“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限……”
只是在“借”得东风后,他来不及再向鲁肃说一番类似的话,他必须赶快到江边去,乘坐他预先安排好的赵云的快船,赶紧逃离。如果慢一步,他都有可能被周瑜派出的将士所杀。你看周瑜对丁奉、徐盛二将下的命令:“休问长短,拿住诸葛亮便行斩首,将首级来请功。”
诸葛亮以”借东风”的说法,骗过了周瑜。罗贯中是不是也要以“借东风”的情节骗过读者呢?
我想,写书的人是不想骗读者的。罗贯中没有想到的是,他明明借曹操的话来告诉读者,孔明不是“借”到东风,他只是预测了十一月二十日将有东风而已,但是很多读者没有注意到。
曹操怎么说?
小说第49回中写道:
当日东南风起甚紧。程昱入告曹操曰:“今日东南风起,宜预提防。”操笑曰:“冬至一阳生,来复之时,安得无东南风?何足为怪!”
可见曹操对此时起东南风,一点也不觉得有什么异常,因为曹操也懂天文,知道“冬至一阳生”,已是“来复”之时,起东南风很正常。不像周瑜,还在说什么“隆冬之时,怎得东南风乎?”类似的话虽然曹操也说过,但那是在十一月十六日,他横槊赋诗的次日说的。那时还没到冬至,仍属隆冬之时,所以曹操说的没错。而到了冬至,就已经阴极阳生,春气萌动了,周瑜还说是隆冬之时,可见他不晓阴阳,不通天文历法。
冬至一阳生,阳气来复,又巧遇甲子日,阳气生于东方,甲子属于东方,故而东南气动,气动而生风,自然就有了东南风。
故而诸葛亮预测十一月二十日甲子日必有东南风,故而曹操在十一月二十日看到东风大作,波浪汹涌,却“迎风大笑”——他以为在汹涌的波涛中,他的大小战船以铁索,将士如履平地,敌军其奈我何?所以“自以为得志”。他已经忘记了程昱的提醒:“彼若用火攻,难以回避。不可不防。”再加上他坚信黄盖是真心投降,东南风将给他带来黄盖的船队,带来军粮,万万每想到黄盖随东南风而来的是火种。曹操赤壁之败,是败在周瑜的连环计、反间计和黄盖的苦肉计之下,当然也是败在自己轻敌大意和不懂水战之下。诸葛亮之功,贵在神机妙算,准确的预测让周瑜有了坚定的信心——火烧赤壁。
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