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鲁迅笔下的祥林嫂可怜还是可悲？

祥林嫂,封建礼教,她的鲁迅笔下的祥林嫂可怜还是可悲？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

鲁迅笔下的祥林嫂可怜还是可悲？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

是落后的社会制度的悲哀。相同历史时期的欧州、日本等很多国家早二、三百年完成资产阶级革命，而我们却沦为半封建、半殖民地、军阀割据的山河破碎、人民苦难深重的危难境地。而祥林嫂只是当时男尊女单国情下受双重压迫妇女阶级的一个缩影。

回答于 2019-09-11 08:43:50

可怜，也可悲

回答于 2019-09-11 08:43:50

我觉得不可悲，可悲的只有时代，鲁迅先生只是从一个小人物身上开描写时代的悲剧，我们何尝不是阿Q，我们何尝不是闰土。

回答于 2019-09-11 08:43:50

祥林嫂既可怜也可悲。可怜的是，她没有任何的地位受尽凌辱又痛失爱子。可悲的是，直到垂暮才看清了人间的丑恶。这也是当韦多数中国人的命运。

回答于 2019-09-11 08:43:50

她既可怜又可悲。

林嫂是旧中国农村中勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型。她屡遭不幸，走投无路，最后在“年年如此，家家如此，今年也如此”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去，这与封建地主阶级杀鸡宰鹅，大放鞭炮，乞求天神赐福形成了鲜明的对照，使做事的悲剧性更加深刻。

小说三次描写祥林嫂的肖像，祥林嫂第一次到鲁四老爷家时，作品这样写道：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄，但两颊却是红的。”第二次是两年后：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”而第三次写道：“五年前花白的头发，如今全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前的悲哀，仿佛木刻的；只有那眼珠间或一轮，还可表示她是个活物……”三次描写了她的脸色，特别是眼睛，把祥林嫂这个充满青春活力的少妇在封建礼教下，被迫害，被践踏，被愚弄，被鄙视，以至最后被旧社会所吞噬的悲惨一生淋漓尽致地表现出来。小说中众多的人物，都直接或间接地把祥林嫂推向死亡的深渊。鲁四是封建礼教的顽固维护者，是杀害祥林嫂的元凶。他的迂腐保守、自私伪善、冷酷无情，他无情地摧残祥林嫂，把她一步步逼向死亡的深渊。同时，象祥林嫂的婆婆、堂伯这种自私的人，以至象柳妈这样同情她的人，是一样给她造成精神重压，是一样把她往死里赶。

对于封建礼教给她的种种迫害和摧残，祥林嫂不间断地进行挣扎和反抗，如：她的婆婆逼她改嫁时：“拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了个大窟窿，鲜血直流……”一直到她怀疑魂灵的有无。都表现了她为“做人”的抗争。然而，她的反抗是自发的，而不是自觉的，这种反抗本身就带着封建思想和悲剧色彩，因而最终被封建礼教所吞噬。

祥林嫂悲剧是对封建制度、封建礼教迫害劳动妇女的有力控诉。《祝福》的发表，鼓舞和推动了妇女解放运动，并唤起了人们彻底反封建而斗争。

回答于 2019-09-11 08:43:50

鲁迅先生作为我国家喻户晓的文学巨擎，一生笔耕不辍，创作了很多个鲜活的人物，祥林嫂就是其中之一，出自先生的小说《祝福》。祥林嫂经历了人生的起起伏伏以后，对生活看不到了希望，逢人就诉说自己的苦难：她向周围的人讲述自己儿子阿毛被狼吃掉的故事，一开始大家出于同情心，还很愿意倾听她的故事，可时间久了，重复多了，就再也没有人愿意听，更没有人同情她！而现实生活中呢，也是有这样的人存在的。

朋友的一个前同事就是这样的一个例子:家庭环境优越，从小得到优质的教育，一路顺风顺水，名牌大学毕业后，来到同一个单位。因为家庭环境的因素，待人接物也很得体，工作也算踏实认真，大家对他印象很好，前途一片光明。但是天有不测风云，一场变故，让他的家境变得一落千丈，由于从来没有经历过什么坎坷，整个人变得异常消沉，大家出于同情都来安慰他，鼓舞他。可是时间长了，大家发现情况并没有好转，这位同事似乎还沉浸在别人的安慰中才能得到满足，逢人就要感叹世事变迁，说自己如果不是这次变故，可能早已如何如何之类，没有振作起来，反而依靠抱怨来换取同情，时间一久，朋友越来越少，自己越来越形单影只。这活生生的演绎了鲁迅先生笔下的祥林嫂，别人对他也从同情，变为疏远，甚至厌烦。

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