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为什么古代有的地主吃高粱米穿粗布衣？
地主,高粱米,都是为什么古代有的地主吃高粱米穿粗布衣？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《白鹿原》里郭举人在1950年被划定为地主。郭举人的确算是是个名副其实的大地主。而且绝对是让人同情不起来的地主。
“下了将军坡，土地都姓郭”，郭举人是清末的武举，儿子还是民国政府当官的，将军寨一千多亩的麦地，都是他郭举人家的，家里的地都是雇人赖收种的，自己平时骑马遛弯，买个小媳妇，为了养枣给自己养生。
可是就这样的大地主，有个习惯，吃饭舔碗。舔掉自己碗里的渣渣也就算了；他还逼着麦客黑娃舔碗，黑娃不舔，他没有嫌弃黑娃的口水，把黑娃的碗拿过来舔得干干净净。
最后意味深刻地总结道：“知道为什么我能当地主，而你只能给我干活吗？因为我一粒粮食都不会浪费，就这样攒出来的。”
其实解放前，很多地主都是这样。有钱、有地、有粮是一码事。但是对自己的生活大多很苛刻，绝对不会浪费，因为要不断攒钱买地。
在瓦房店，周春富家里有240多亩地不说，还有油坊、磨房、染坊、粉坊以及一个杂货铺。可是他家吃饭，还要把上顿没吃完的粉条捞出晾干下顿吃。周春富自己光着脊梁和长工们一起下地。
周春富对别人吝啬，对自己更抠。唯一大方的就是花钱买地，走到哪看人家地里庄稼长得好，先是和人家唠半天嗑，临了问一句口头禅，“你家地卖不？”
解放前，有很多勤劳吝啬一辈子的人，最大的愿望就是拼攒钱买地，修宗祠、当地主。结果命运和他们开了个巨大的玩笑。
而那时候，作为一个农民，賺钱的渠道其实是非常窄的，要想改变命运，只能压缩自己的消费，最终把吝啬变成了性格。由己及人，他们对自己吝啬，继而对别人刻薄，人生最终活成了悲剧。
另外大家可能对高粱米饭还有一个误解，认为很差劲。但是在解放前的东北，能有白高粱米饭吃，的确已经是很奢侈的事情。
——炒米原创首发，欢迎关注或吐槽——
回答于 2019-09-11 08:43:50
一说到地主，我们脑中就可能会出现一个家缠万贯、良田万亩、穿金戴银的胖男人形象。在农业为主的古代，他们是剥削者，是社会的上层，比起穿粗布衣吃高粱米的下层百姓高贵很多，那为什么有些地主也会吃高粱米呢？
第一、地主也分等级，不是所有的地主都是超级大富翁
老板分大小，地主也同样。我国古代的地主从整体来说可以分为三个等级，高级地主中级地主和低级地主。
高级地主听起来就比较高大上，他们拥有的土地最多且土地质量最好，每天只需要听账房报告一下情况，然后享受自己奢侈的生活就够了，这个等级的地主一般吃穿用都都非常的体面。中级地主的土地数量和土地质量都和高级地主差了一截，他的日常也就是去私塾看看孩子，去田地监工，陪老婆陪家人，一般中级地主的穿戴也不会差。
还有就是最下层的地主了，他们就是明显的比上不足比下有余，有少数的地也有几个佃农，但是也需要自己下地干活，他们的家底多是靠自己的双手攒起来的，虽然生活条件相比较普通农民要好很多，但是生活一般比较低调，穿粗布衣吃高粱米也是常有。
第二、给后代做榜样
老话常说“富不过三代”，这句看似没有什么科学道理的话却是从古代灵验到了现代。
一般地主二代地主三代都是含着金汤匙出身的，他们对于财富的重视程度已经大大下降，奢侈浪费甚至嫖赌都是经常之事。即使家里有金矿银矿也耐不住如此消耗，所以才会家道中落。
一些比较有远见的地主深谙这个道理，他们不愿意自己的后代成为游手好闲好吃懒做的人，也不想自己辛辛苦苦打下的一片天地被付之一炬，所以经常以身作则，用自己的简朴行动来感召后来之人。
第三、迷惑卖惨
地主也不容易，尤其是近代以来的地主。近代军阀、地头蛇在我国层出不穷，这些土匪一般的人物是奔着钱财而来，也需要大量的钱财供给，他们自然不会靠自己的双手端盘子或者刨土赚钱，他们最好的来钱方法就是这些有钱的商贾和地主。
一般有钱人是比较怂的，毕竟他们有太多害怕失去的东西，穷人就没有这个烦恼，所以面对这些强盗他们也只能好脸相待，双手奉上自己的财产来求得平安，这个过程地主的心也是在流血的。
既然是“强盗”，自然哪里有钱往哪里走，哪里钱更多就要求的更多，所以地主为了保住自己的钱兜子，也经常会在人前卖惨，吃以前不吃的东西，穿以前不穿的衣服。
综上，地主吃高粱米穿粗布衣，有的是内心使然，有的是教育后代，也有的是做戏卖惨。
（文/历史漫谈君·半青）
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代地主也不都是恶人，近代如此，他们为了发展，也干活，不吃好的穿好的多买地牲口，也多少给村里办点好事，也算开明地主。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为他的钱也来知不易，我听奶奶说，每到种地和秋收时，都是给邦工的吃馒头，他们吃窝头，因为他们干活累，不是所有的地主都剥削人，就跟现在你给人打工一样。
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