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如何看待新红学鼻祖胡适最厌恶的《红楼梦》人物是林黛玉?
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
而林黛玉随着年龄的增长,心态也开始渐渐变得成熟。看她后来对待薛宝钗和薛宝琴以及史湘云的态度,还有她从苏州回来后,带回的礼物,每人一份,就可以看出她其实也是一个大方活泼的女孩。
实际上,林黛玉是个很可爱的女孩。书中很多地方都体现出来了。女孩子们在一起玩的时候,林黛玉也放得很开,而且语言风趣,特变会调节气氛。举个例子,惜春要画大观园,薛宝钗帮助准备工具,罗列了长长的一张单子,单子上有水缸箱子,还有调料生姜和酱,看到这张单子,黛玉在一边开始调笑了:
黛玉忙道:“铁锅一口,锅铲一个。”宝钗道:“这作什么?”黛玉笑道:“你要生姜和酱这些作料,我替你要口锅来,好炒颜色吃。”众人都笑起来。宝钗笑道:“你那里知道。那粗色碟子保不住不上火烤。不拿姜汁子和酱先抹在底子上烤过,一经了火是要炸的。”众人听说,都道:“原来如此。”黛玉又看了一回单子,笑着拉探春悄悄的道:“你瞧瞧,画个画儿,又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了,把他的嫁妆单子也写上了。”探春嗳了一声,笑个不住,说道:“宝姐姐,你还不拧他的嘴!你问问他编排你的话。”宝钗笑道:“不用问,狗嘴里还有象牙不成!”
从这个场景就可以看出,林黛玉不仅诗词做得好,佛经解得好,言语还特别风趣幽默,非常惹人怜爱。有句话说“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”,林黛玉就是那个既有好看的皮囊,又有有趣的灵魂的人物。这样的人物,别说是万里挑一,可能十万里也挑不出一个来。如果真有的话,给我来一打吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
1921年,随着《红楼梦论证》一文的发表,奠定了胡适新红学鼻祖的地位。饶是如此,胡适最初对于《红楼梦》的评价却排在《水浒传》和《儒林外史》之后。建国后,胡适甚至多次在公开场合评论,贬低“《红楼梦》毫无价值”。
胡适公开表示讨厌林黛玉,则是在1929年《晨报》“红楼梦女性选举测验”的“民意测评”中。在“你最厌恶的《红楼梦》里的女性是谁?”问题里,胡适给出的答案是林黛玉,理由则是“因为她刻薄小气”。
如此看来,胡适都无法准确认识《红楼梦》百科全书的艺术价值,又如何给予林黛玉一个恰当的评论。尽管历史上很多文学大家甚至红学专家都不喜欢林黛玉的性格,但至少能对《红楼梦》的文学价值和艺术魅力寄予肯定。
诚如一代文豪鲁迅,虽然高喊着受不了“林妹妹整天愁眉苦脸,哭哭啼啼,小肚鸡肠”的病态之美,但却在《中国小说略史》中,对小说给予高度评价,“至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。”
那么,为何胡适如此厌恶黛玉乃至贬低整部小说《红楼梦》呢?私以为,这与胡适自身的知识结构、研究方法以及成长背景有着密切的关系,具体来看:
首先,作为新文化运动的倡导者,胡适缺乏系统完备的文史积淀。
《红楼梦》被誉为封建社会的百科全书,可谓是包罗万象,涉及到儒、道、佛、易等多种思想和中医、绘画、建筑、园林、服饰、饮食等多种文化。而胡适的知识结构偏向于西学和新文化,只读过几年私塾和新式学堂,大多留学于美国。
在国外,胡适先后就读于康奈尔大学的农科专业和哥伦比亚的哲学系,在知识结构上缺少系统而完备的文史储备。尤其回国后,胡适掀起了新文化运动,“反传统、反孔教、反文言”,因而对《红楼梦》的认识并不充分和客观。
其次,作为新红学的开山祖师,胡适采用西方自然科学方法研究《红楼梦》。
《红楼梦论证》是胡适采用西方自然科学方法研究中国古典小说的一次重要尝试,多围绕着“方法”来考证《红楼梦》的作者、家世和版本演变等外围研究,缺乏对小说文本、人物和主题思想等方面的内部研究。
这种注重方法的研究方式,源于胡适师从美国著名实用主义学者约翰·杜威。在此影响下,胡适认为《红楼梦》的创作方法是西方的自然主义;《红楼梦》等同于作者的自传小说。因此,胡适无法正确理解《红楼梦》思想和人物的深刻意义。
再次,作为民国时期的领军人物,胡适无法理解黛玉寄人篱下背后的无奈。
出生于仕宦富贵之家,成长于风云变幻之际,受西方思想影响的胡适,早年并没有经过太多波折。尤其作为新文化运动的领军人物,胡适更喜欢大开大合的意境,反而无法理解黛玉寄人篱下背后的无奈。
在那个以追求自由恋爱为风尚的民国时期,胡适尽管与其他女子有情感纠葛,但也始终没有抛弃旧式妻子江冬秀。在这次测评中,胡适最喜爱的《红楼梦》女性却是敢爱敢恨的尤三姐。正如胡适自己给出的理由,“因为她有点骨气” 。
由此可见,胡适对于《红楼梦》的贬低和对林黛玉性格的评价,其实是有失偏颇。就胡适厌恶黛玉的理由是“刻薄小气”而言,私以为这并不成立。很多人认为黛玉刻薄小气,很大程度上是对于她嘴巴不饶人的误会,具体来看:
其一,黛玉的“刀子嘴”背后有一颗“豆腐心”。
黛玉有一张“刀子嘴”,但不等同于她为人刻薄小气。刻薄的真正含义是,待人接物冷酷无情,过分苛求。就此来看,黛玉不管是责怪周瑞家不按规矩送宫花,还是喜欢与宝钗争风吃醋,都称不上是冷酷与苛求。
黛玉虽然嘴上不饶人,但对丫鬟和婆子都很照顾,慷慨待人当。当佳蕙来潇湘馆送茶叶的时候,正好又赶上贾母发放月例,黛玉随手抓了两把就给她。蘅芜苑的婆子冒雨来送燕窝,黛玉也很大方地打赏了几百钱,“打些酒吃”。
其二,黛玉的“促狭嘴”背后有一颗“水晶心”。
黛玉把刘姥姥戏称为“母蝗虫”,也是一个被很多人误会她刻薄小气的地方。其实,这并非黛玉不懂得怜老惜贫,而是出身钟鸣鼎食之家的她真的不懂人间疾苦。这只不过是黛玉源于一派天真的戏谑而已。
难怪宝钗称赞黛玉,那是用了“春秋”的法子,将刘姥姥游园的情景形象地展现了出来。这种雅谑,远不是妙玉那种把刘姥姥用过的杯子都要砸碎的内心嫌弃。从黛玉一心一意教香菱学诗就可看出,黛玉并无等级观念,对下人也是一视同仁。
其三,黛玉的“尖牙嘴”背后有一颗“玲珑心”。
黛玉的伶牙俐齿,见识过最多之人,非宝玉莫属。这种针尖对麦芒的锋利,源自少女爱情里的患得患失。因为忌惮金玉良缘之说,黛玉在嘴巴上也没有饶过宝钗。就连宝钗自己都说,“颦丫头的一张嘴叫人恨又不是喜欢也不是”。
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