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三人行，就是三个人同行。这是不是望文生义？为什么？

人行,必有我师,孔子三人行，就是三个人同行。这是不是望文生义？为什么？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

三人行，就是三个人同行。这是不是望文生义？为什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

三人行，就是三个人同行，这是不是望文生义？这要看在什么情况下去分析和理解了。

比如：有同事问我最近一段时间怎么没看到你？我说我们一家“三人行”去旅游刚回来。仅从我说“三人行”这三个字的意思分析，也只能理解是三个人同行去旅游。这就像我们日常生活中说，我们二人行去逛商场，三人行去游玩，五人行去会友一样，没有另外的含义和解读。

那为什么有的人理解不同？这只不过是很多人都知道“三人行”是《论语》中孔子流传的一句俗语：“三人行，必有我师焉”的前半句，因此对“三人行”单独语句的理解，往往强加上后半句“必有我师焉”的含义，这样联系当然“三人行”就不是望文生义了。

《论语》中的“三人行，必有我师焉”其中“三人行”的三，就有泛指的意义了，可以是三个，也可以是三个以上的多个数。这句话的意思是：几个人一起同行，其中必有我可以学习的老师，体现出不骄不傲，善于学习别人的长处，补自己之短的谦虚态度。

说到这，我们就可以区分出单独句“三人行”与“三人行，必有我师焉”在含义上的不同了。因此，“三人行”说是望文生义也就没啥不妥，但不能用“三人行，必有我师焉”混淆是非。

个人见解，不对请相互交流评论。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这确实是望文生义。因为，这个三指的不是数量，而是多人的意思。

三人行，必有我师。这句话源自《论语》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是说，只要有人群的地方，就必定有值得我学习之处。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

同时，我们老祖宗还有一句俗语：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。说的也同样是这个道理。

为此，活到老，学到老，虚心向别人学习，永远是我们应当遵循的不二法则。

回答于 2019-09-11 08:43:50

三人行必有我师，这句话并没有具体内容，如果你高兴，你也可以理解为三人行必有傻蛋。具体是什么还要具体事情具体分析，论证，科学对待。

你为什么会觉得三人行必有我师有道理呢？因为你受周围人的影响，父传子，一代代传承下来的封建思想，这种认识不等于科学。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我来回答三人行必有我师的问题，就是跟你在一起的三个人一定有一个比你水平高的，并不一定指三个人，也就是人群中很多人比我们在某一方面要高。

回答于 2019-09-11 08:43:50

三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。和好朋友们探讨一二：

一，如果单单从字面上理解“三人行”，可以理解为有三个人同行，他们言行中有善的言行，我们可以参考学习。如果有不善的言行，我们要警惕反省，自己身上有类似的就改正，没有的话就引以为戒。

二，从意理上理解，可以理解为自己、善人、恶人。我们身处社会中，每天接触的人有善、有恶，他们的言行也有善有恶，对于善的言行我们学习赞叹，对于恶的言行就反省改正自己。

“读书须用意，一字值千金”。经典中圣贤的教导，是为了启发后人的良知，开启真实的智慧。我们对经典中的文字、内容要认真读诵，研究义理，重在实践力行，方得真实受用啊。

希望对楼主有所裨益。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这样解释，确实是望文生义。但是也不能说是全错，大意不错。

在古文中，数字有的表示实数，大多数数字表示的是虚数。三、六、九、十二等多表虚数，不是实指。这里的“三人行"就是“几个人一起走路"，在《木兰诗》中有“策书十二卷，卷卷有爷名"句子，其中的“十二"就是表示很多，不能解释成“十二本”。

学习古文，需要精益求精，弄清楚了每个字的含义，读起来才感觉意蕴深而美。也有人提倡读懂大意即可，不必拘泥于每个字词句的准确解释，如果不是文科专业人士，这样学习也未尝不可，但是容易使自己理解不深不透，形成一知半解的不良习惯。






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