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如何反驳“孺子可教”观点？
黄石,孺子可教,他的如何反驳“孺子可教”观点？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
如何反驳“孺子可教”观点？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
笑一笑，不做任何回答。如果晚辈这样说，就可以说：不要没有大小。
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么要反驳孺子可教观点？孺子可教是针对某个具体少年有培养前途而言的成语，并非笼统说所有孺子，语义明显，没有一点错误！
回答于 2019-09-11 08:43:50
孺子可教这个成语出自司马迁《史记·留侯世家》里面的一个经典故事，《圯桥三进履》，张良经过黄石公的多次刁难考验，得到黄石公的认可，认为他孺子可教，传授他太公兵法。在这里孺子可教的意思是，指年轻人有出息，可以把本事传授给他。可教的前提是这个人值得教育，在这里，黄石公没有对张良进行智商慧根方面的考察，单单从他的品德是否善良，是否守信，从他的虚心重教等几个道德层面进行考察，认为张良可以教育，承受他的衣钵，还是很有启迪意义的。如果是一个品德败坏的人如果传授他兵法真传，估计他的破坏性就会比较大。
但是一个品德败坏的孺子就不需要教育了吗？答案显然是否定的，孔子还坚持有教无类的教育思想，认为任何人都可以教育，坏人反而更需要教育，需要引导他向善，只不过教育的方法和内容不一样而已，西游记里面有一集也提到了《圯桥三进履》的典故，孙悟空打死了六个坏人受到师傅的批评说教，一气之下跑到了东海龙宫，见到了《圯桥三进履》这幅画，受到龙王的点拨，悟空又回到了师傅身边，在这里悟空不想张良一样，打死了人 ，不能让师傅说一下，按理说他品德方面不过关，不是孺子可教的范围，可是悟空还是一步步向善，最终修成正果。
“孺子可教”这个成语的具体意思需要结合具体的语境来使用，今天它也用在很多口头语中，扩大了它的使用范围。孺子可教在文本中，我们更看重的是它的故事的寓意，是教年轻人要心怀善良，要尊师重道，不怕磨难，积极进取，方能成大器。
况且《红楼梦》一书中描写的大荒山无稽崖青埂峰下的一块顽石都能得道教育点化，何况一个孺子。
当然如果说到具体的教育方法上，还有反对意见的，不能一视同仁，孔子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”说明在教育无类思想的指导下，每个人都可以教育，但是这个人不发愤学习，不到想说又说不出的的关键处，又不能举一反三时，孔子是不教他的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人的劣性是是人性的一个缺点，除了自我教育外，家庭教育，也需要社会的渲染。孺子可较，较而不学，学而不思，不如不教也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，形容年轻人有出息，可以造就，用来称许可以教诲栽培的年轻人。但是有些孩子不一样，通过教育的话，可能能改变孩子的一些观点。但需要孩子有自己的一个自我意识和主观能动性。
回答于 2019-09-11 08:43:50
司马迁在《史记·留侯世家》里面有这样的一个经典故事《圯桥三进履》，张良经过黄石公的多次刁难之后，得到黄石公的认可，认为他孺子可教，传授他太公兵法。这里黄石公为什么认为张良“孺子可教”呢？主要是张良经住了黄石公的刁难，老人家认为这小伙子品性良好，尊重我老人家，所以这个小伙子“可教”！
题主问的是如何反驳“孺子可教”的观点，我觉得应该肯定重品性的同时，来分析品性是教育的唯一条件吗？
那么，品性是否应该成为黄石公教育张良的唯一条件吗？肯定不是的！
古人重品性，觉得一个人的品性会影响以后的成就。我来说我的分析。
黄石公传授给张良的是大名鼎鼎的《太公兵法》，是要把张良当做一个将领培养的，所以黄石公觉得张良重要的是应该沉得住气，这个张良小子能被我三番五次的耍弄而做到彬彬有礼，是个可教之才！因为这种沉稳的品性是有利于战争的判断的。一场战争成千上万的生命，怎么能不慎重呢？
其实黄石公老人家可能不知道，当时还有一个受“胯下之辱”的韩信，按照他的标准来看，也是“孺子可教”的！
但是一个将军，可不能仅仅是品性良好就够了的，带军对靠的也不能仅仅是道德。
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