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汉朝哪些行为是死刑？你怎么看？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

汉朝哪些行为是死刑？你怎么看？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

1死刑：大体上与秦朝相类似，有弃市、腰斩、具五刑、夷三族等，汉朝与秦朝不同的有“殊死”，殊死即斩首，据《汉书·高帝纪》记载：高帝六年，令曰：“兵不得休八年，万民与苦甚，今天下事毕，其赦天下殊死以下。”师古作注曰：“殊，绝也，异也，言其身首离绝而异处也。所以，殊死就是斩首。

2肉刑： 宫刑，在汉朝又叫腐刑或蚕室刑；

斩右趾，在汉文帝除肉刑时改为弃市，在此之前之后，都存在；

斩左趾，汉初曾沿用秦朝的斩左趾，在汉文帝除肉刑时改为笞五百，经景帝减少笞数，最后确定为笞二百；

劓刑：汉初也曾沿用秦朝旧制，在文帝除肉刑时改为笞三百，景帝时期减为笞一百。

黥刑：后改为髡钳城旦舂。

这两种在汉朝都算是死刑。






回答于 2019-09-11 08:43:50

汉朝时死刑罪名很多，按记载汉武帝时多达1882个罪名，东汉时相对减少，但也多达610个罪名。下面从现在可以见到的史料中辑录出一些明确记载适用的死刑罪名。这里辑录难免挂一漏万，加之笔者时间和精力有限，所录死罪之名分类较为复杂，错误之处“在在有之”，且仅是笔者的主观分析，并非汉朝时对死刑罪名的分类。

1．大逆无道罪名系列

大逆无道罪名系列在汉朝可以说是一个罪群，不是具体的罪名，它下面具体包括很多罪名。汉朝时死刑适用中最为严格的是被称为“大逆无道”的罪名系列，因为“律，大逆不道，父母妻子同产皆弃市”。③关于“同产”，在《后汉书·明帝纪》的[注]中解释是“同母兄弟也”。现在学者认为汉代“同产”不仅包括同母异父兄弟，还有同母异父的姊妹。④可见，此罪适用死刑时采用缘坐制度。从记载看，并非所有属于此类罪名的都采用缘坐制度。沈家本认为此罪下具体包括谋反罪、大逆罪、诽谤

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① 王贞珉译注：《盐钱论译注》，吉林文史出版社1995年版，第475页。

② 《汉书·惠帝纪》卷2。

③ 《汉书·景帝纪》卷5。

④ 参考许道胜：“张家山汉简二年律令·贼律补释”，《江汉考古》2004年第4期；朱红林：《张家山汉筒二年律令》，社会科学文献出版社2005年版，第6页。

妖言罪、祝诅罪、腹诽罪、造作图讖罪、恶逆罪、非所宜言罪、大不敬、废格沮格罪、诬罔罪、左道罪、媚道罪、降敌罪等。据笔者统计，属于此罪的罪名具体如下：

（1）谋反。谋反属于“大逆无道罪”的系列是确定的。在张家山《二年律令》中记载有，“以城邑亭障反，降诸侯，及守乘城亭障，诸侯人来攻盗，不坚守而弃去之若降之，及谋反者，皆要（腰）斩，其父母、妻子、同产，无少长皆弃市”。①具体案件在《汉书·高祖纪》和《汉书·景帝纪》中多有记载。《汉书·高祖纪》中有十一年春正月“淮阴侯韩信谋反长安，夷三族”；同年“三月，梁王彭越谋反，夷三族”；《汉书·景帝纪》中有三年十二月“襄平侯嘉子恢说不孝，谋反，欲以杀嘉，大逆无道”。据《史记》、《汉书》和《后汉书》记载，整个汉朝因此罪被处死的王公大臣不计其数，成为汉朝在王公大臣中死刑适用最多的罪名。

（2）谋大逆罪。此罪在汉代有不少记载，特别是在《汉书》中，只是此罪在当时不仅是针对皇帝，还针对家庭内部，如儿子杀死母亲也属于此罪。《通典》中有“依律：杀母以大逆论”。②《汉书·淳于长传》中有“罪至大逆，死狱中”；（23）盗皇家宗庙服御物品罪。《史记·张释之传》中记载有具体的案件，即张释之判盗汉高祖陵物案，“释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。”现在出土的汉朝竹简中有相同的记载，“赦天下自殊死以下，非手杀人、盗宗庙服御物及吏盗受赇值金十斤，赦除之”。①这里明确规定盗宗庙御物罪属于不赦罪的范围。

（24）盗皇家陵园上诸物罪。《三辅旧事》记载有“汉诸陵皆属太常，有盗柏者弃市”。②

（25）杀皇使罪。《汉书·外戚恩泽侯表》中有轵侯薄昭“坐杀汉使者，自杀”。《汉书·文帝纪》记载文帝十年“将军薄昭死”，对此，郑玄解释是因为“昭杀汉使，文帝不忍加诛”而让他自杀，实为死刑。说明杀皇帝的使臣要处以死刑。

（26）不承用诏书罪。此罪具体表现为对诏书有异议或不按诏书办事的行为。《汉书·吴王濞传》中有“敢有议诏及不如诏者，皆有斩”。文帝时这一临时诏令成为了法律，因为《晋书·刑法志》记载有“旧典有奉诏不谨、不承用诏书，汉氏施行有小愆之反不如令，辄劾以不承用诏书乏军要斩”。③

2．家庭伦理罪名系列

（27）卑亲属控告尊亲属罪。此罪指子女告父母，妻子告公婆或奴婢告主人、主人的父母的行为。其实是强制实行家庭中卑幼不能控告尊亲属的行为，是“礼”中“亲亲”原则在死刑中的适用。“子告父母、妇告威

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① 胡平生、张德芳编撰：《敦煌县泉汉筒释粹》，上海古籍出版社2001年版，第15页。

② 《太平御览·木部·柏》卷954，中华书局1960年版，第4234页。

③ 《晋书·刑法志》卷23。

公，奴婢告主、主父母妻子，勿听而弃告者市”。①

（28）儿子故意打伤父母罪。“子贼杀伤父母……皆枭其首市”。②《太平御鉴》引《董仲舒决狱》中有“殴父也，当枭首”。③证明《二年律令》的相关法律在当时的适用。若是杀季父，也是弃市。《汉书·功臣表》中有“梧嗣侯戎奴，坐使人杀季父，弃市”。这里“父母”包括亲生父母、继父母。汉朝把杀继母与一般杀人行为等同。《通典》上记载汉景帝晚年有一名防年的人，因继母杀他父亲，防年报亲生父仇杀了继母。上报中央时裁决依据是“依律：杀母以大逆论”，汉武帝当时是太子，回答是“继母如母”。但因继母杀生父在前，所以以一般杀人论处。从这里看“父母”应包括继母。但此案例改变了这一法律的规定，确定继母地位低于生母。④这里指的是对殴伤且故意以上的行为才处以死刑，因为《敦煌县泉汉简释粹》中《贼律》