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古人怎么冬季怎么取暖？
火盆,火炕,冬天古人怎么冬季怎么取暖？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
5、取暖器具随身带
古人没有现代的电热取暖器，主要的取暖工具是火盆、炉子一类，其中手炉、足炉，是中国古人冬天最常用的取暖器具。
在唐代的时候，人们发明了手炉，椭圆形的铜质炉内放火或者尚有余温的灶灰，炉子外加罩。可以捧在手上，也可以笼进袖内。外出走动时，拎着手炉，也相当于带了一个移动的暖宝宝。还有足炉，被称为“汤婆子”，比手炉略大，用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水(有点像现在的暖水袋)，主要用来焐脚，既可随身携带，也能放入被窝中。
纵观历史，取暖方式的改变也代表着社会的不断进步。有些取暖用品如今仍然还在使用，正是因为人类的智慧，冬天取暖才变得越来越简单。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一种：烤火
这是最为简单的一种取暖方式，其实在人类出现之后，这种方式便出现了，不过最初并非只是用来取暖，还可以用来驱赶野兽，在远古的山洞中，这样的方式十分的可靠，哪怕是在封建社会，烤火也是最为常见，最为有效的方式，可是这样的方式存在明显的缺陷，那便是容易着火，毕竟古代建筑以木制为主，一不小心就把房子给点着了，万一睡着了，那还不丢了性命。
第二种：燎炉/熏炉
这是一种取暖的炉子，最为常见的材质是陶器，而在王公贵族中，常见的是铜器，毕竟古人对于铜的使用已经十分的完善，而且铜器的可塑性强，可以做出各种造型，散热性能也是十分的了得，相同原理的还有火盆以及熏炉，可以在里面放上香料，这是文人雅士最爱的一种取暖方式，只不过只有大户人家才用得起而已。
第三种：火塘
别称火炕，可以说是最古老的“大件”取暖方式了。在半坡、姜寨等遗址中就有这样的设施，那是一种将炊事与取暖相结合，设于门口附近的灶炕。《宋文鉴》中也有记载，北方女真族“环屋为土床，炽火其下，而饮食起居其上，谓之炕，以取其暖”，这火炕的工作原理就是内有孔道，在冬季通过燃烧产生的热量进入炕内通道来加温。
第四种：地炕
这是比较高级的一种取暖方式，在房屋的两侧挖上烧火坑，并且在坑内砌上炉灶，炉灶在使用之时，通过通道的作用将热力传到室内的地面，利用地面的散热作用，将整个房屋都加热，而且这样可以避免煤气中毒，目前现存最完整的就是乾清宫的地炕。
第五种：火墙
其实道理也是一样的，古人在修建房屋之时，将宫殿的房屋修建成空心，并且在墙上留下通道，留下一个炭口，下人们在炭口烧上火，这样热力就可以加热整个房屋了，而且在火墙上面还加上了气孔，这样就可以将气体排出去，这样的方式存在比较早，在秦朝的咸阳宫中就有这样的设计，目前在遗址中能够得到印证。
第六种：温室殿和椒房
古人用花椒来进行取暖，这是最为常见的一种取暖材料，而所谓的温室殿和椒房，其实就是使用花椒来做房子，以香桂为主，设火齐（云母）屏风，有鸿羽帐，地上铺着西域毛毯，住起来十分的暖和。
不过上面的六种方式，除了前面两种比较简单，后面的四种很少有人能够用得起了，毕竟需要大量的人力以及物力，不是贵族是没法用得起的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
御寒主要分两种：
建筑内御寒和服饰内御寒。
建筑内御寒构置基本不外：火塘、火墙、火炕、炉灶、地炕。
火塘很简单，基本从上古时代就有，千万未改——挖坑填炭，以兹取暖。（从半坡遗址开始就有）
火墙就是空心墙，外阻高内阻低（热阻），通热入墙取暖。（著名者如咸阳宫遗址）
火炕基本都知道，地炕有所不同。两者区别基本类似电热毯和地暖。
炉灶的取暖无论是壁炉还是普通的炉灶，乃至贵族的火炉、火盆，亦或熏笼，基本不外利用炭热的散热。
一些特例：
“椒房殿，在未央宫，以椒和泥涂，取其温而芬芳也。”《三辅黄图》
这种取暖的原理……不详。
烧炭在中国古代历来都很讲究：
“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。“——《开元天宝遗事》
奢侈到一定程度的：
“杨国忠家，以炭屑用蜜捏成双凤，至冬月，则燃于炉中，及先以白檀木铺于炉底，余灰不可参杂也。”
明史、清史稿中各种有关惜薪司、内工部的记载，也说明了这事儿在古代皇帝眼里也比较在乎。能御前奏事，号“近侍牌子”。最著名的莫过于明朝刘谨时期的“内厂”，权势更甚东西厂。
在烧炭供额上，身份也说明一切。乾隆年间，宫内按份例供应木炭：皇太后120斤，皇后110斤，皇贵妃90斤，贵妃75斤，公主30斤，皇子20斤，皇孙10斤。
当然还有一种迄今无法比拟的御寒方式：
“岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓怀中揣其肌肤，称为“暖手”，常日如是。……申王每至冬月，有风雪苦寒之苦，使宫妓密围于座侧，以御寒气，自呼为‘妓围’。”——《开元天宝遗事》
同时古代建筑讲究坐北朝南，南朝向的采光对于冬日保暖是很重要的。
御寒衣物中，棉花是宋朝才开始有大面积种植的记载的。
在棉花普及之前，以丝、麻、葛为代表的保暖填充物是市场主流（即种植种类主要为桑、柘、大麻、苎麻），当时的“布衣”就是麻布衣物。保暖性奇差。
东北俗谓的“大棉袄二棉裤”，只有不到800年的历史。当然，炕头拿乌拉草做垫子这倒是早已有之。
南宋晚期，夏税开始输纳棉布。种植不普遍，是不可能纳入官府的赋税徵收系统的。（可参见漆侠先生《宋代植棉考》）
“在西方历史上，曾出现棉花排挤羊毛和亚麻的情况。这是植棉所需劳动量少，价格低廉之故。有人甚至认为，棉花是近代文明的奠基石之一，因为使世界为之改观的工业革命，即是从棉织业发轫的……丝麻与棉花易位可能是更晚的事，此后中国丝绸产量锐减，产区狭小，已不能恢复古代之盛观。宋时棉花和棉织品尚为稀世之珍，自明以后，丝绵和丝织品反而成为稀世之珍。”
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