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《倚天屠龙记》中，站在武林之巅的张无忌与张三丰，分别代表了什么？
张无忌,武功,武学《倚天屠龙记》中，站在武林之巅的张无忌与张三丰，分别代表了什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
综上所述，张三丰是创武功的人，而张无忌是模仿武功的人，张三丰在整个武林中能与他相匹敌的几乎是不存在的。所以自然武功大成的张无忌仍旧比不上张三丰。作者金庸老先生曾在一次采访中，有人问他“笔下哪位角色的武功是最厉害的？”先生说到“创武功的人永远比学武功的人厉害“，由此更加能够肯定武功大成的张无忌仍旧比不上张三丰。
在《倚天屠龙记》中，您是如何看待张无忌与张三丰的呢？欢迎留下您的见解。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题分为以下几点来回答：
1. 张无忌代表了武功最高境界中的全面流，而张三丰代表了武功最高境界中的体系流。张无忌的武功的特点是全面、极致。
所谓全面指的是他的武学既有中土武学，如太极拳、太极剑、九阳神功，又有西域武学，如乾坤大挪移。既有正派武学，如七伤拳，又有邪派武学，如圣火令武功。可谓中西合璧，正邪兼备。
所谓极致指的是因乾坤大挪移之故，他的每一项外功都练到了最高境界。而九阳神功因乾坤一气袋之故，也练到了最高境界。
张三丰武功的特点是拥有自己一套完整的武功体系，即武当系。武当武功是张三丰一个人创出来的。
他以部分九阳真经为基础，创出了照耀千古，与少林并驾齐驱、各擅胜场的武当武学。所谓条条大路通罗马，张无忌和张三丰都通过自己的路径达到了武功最高境界。
2. 张无忌代表了书末的天下第一，而张三丰代表了倚天中期的天下第一，因为书末张无忌虽然和张三丰都处于最高境界，但他的武功是高于张真人的。
此外，需要解释的是，最高境界是一个范围，不是一个定值。这个范围是有下限，无上限的的。
3. 张无忌代表了武林的新生代，而张三丰代表了武林的老一辈。书末的张无忌年仅二十二岁，而张三丰则已经一百一十二岁了。
江山代有人才出，一代新人换旧人，这是武林的规律。当然像张真人这样的千古宗师，武功明确能超过他的大概也只有张无忌了，新一代的其他人基本无望换张真人。
4. 张无忌代表着孙子，张三丰代表着爷爷。小说中张三丰以百岁之龄送少年张无忌去少林求医时，那一老一少不正是像一对祖孙吗？
况且在书中张三丰带周芷若回武当，而张无忌即将随常遇春去蝶谷疗伤时，书中便道，自从张翠山夫妇自尽后，张无忌一直视张真人为祖父。
而后来张无忌在少林听闻赵敏要进攻武当时，立刻驰援，到达武当时书中便以清风明月的视角说了，张三丰和武当各位师叔伯对张无忌是极其宠爱。
而对于张真人而言，他和七位弟子情若父子，其中最为眷爱的便是张无忌的父亲张翠山。而爱屋及乌，他应该也是把张无忌当做孙子来看待的。
5. 书末张无忌被武林群雄共推为武林至尊，而新修版张无忌书末还未辞去明教教主之位，所以他应该是明教教主兼武林至尊。
而张三丰依旧是武当掌门，俞莲舟只是掌门弟子，但张真人并不是一般的武当掌门，而是武林的泰山北斗。简单说，一个是武林至尊，一个是泰山北斗。
此外，张三丰一直是想把掌门传给张翠山，但是张翠山不幸早早自尽。这个掌门之位就一直没有传给别人。
宋远桥当年也只是掌门弟子，这也是为什么在张真人百岁寿诞时武当七侠要给何太冲磕头的原因，六大派掌门之间是平级的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
@宝宝巴士动画
回答于 2019-09-11 08:43:50
张无忌和张三丰的武功代表着文化传承和创新，体现着中国哲学智慧。具体分析如下：
1.张无忌武功特点。九阳真经是中国本土的武功，至刚至阳至纯，体现着中国文化的纯洁和正宗。而乾坤大挪移则是外来的武功，怪异匪夷所思，体现着外来文化神秘和奇技。张无忌通过一系列的奇遇，分别通过自身的领悟自学这两样武功，代表着中国传统文化的继承和对外来文化吸收包容。两种武功一中一洋，兼容并包，互为所长，也体现着中国文化很强的兼容性和同化性。
2.张三丰武功特点。张三丰从小跟着觉远大师和郭襄，耳濡目染了九阳真经，并自创武当一派，成为武林泰斗，自创太极剑太极拳。而太极一阴一阳，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，以柔克刚，武功体现着和谐包容儒家思想，同时包含着上善若水厚德载物道家思想。
张无忌武功体现着传承，张三丰体现首创新，但两人都以九阳真经为根基，使武功传承和创新得以顺利成功。而张无忌在短短时间学会张三丰太极拳，更进一步阐释了中国文化的优越性，为绵绵不尽创新奠定雄厚的基础。
回答于 2019-09-11 08:43:50
张无忌武功确实高，但武功再高也只是拾人牙慧，和张三丰确没办法比，张三丰可以说的上是一代武学大宗师，独创太极拳太极剑等功夫，以及创立了和武当派，成就要比张无忌高的多
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