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现代歌词能否比得上古代诗词?
诗词,现代,古代现代歌词能否比得上古代诗词?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
现代歌词能否比得上古代诗词?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀答。现代歌词能否比得上古代诗词,这个从辨证的角度去分析,各有千秋。诚然,古典诗歌已经到达了颠峰,象白居易的《长恨歌》,杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,张若虚的《春江花月夜》等歌词的高度,后人是无法企踦的。宋代的曲词,无论是豪放派的,还是婉约派的,名篇不计其数。这些词作,既有高度,又有深度。然而,现代歌词也不是一无是处,每一个时期都有可圈可点的歌词,在此不能一一罗列。当然,现代流行歌词中有些委实令人咋舌。浮浅,违背汉语语法规律,顺口溜式的说唱。歌词缺乏:锤炼,没深度。因此,古代诗歌经典,现代歌词优劣并存。
回答于 2019-09-11 08:43:50
现代歌词能否比得上古代诗词?:我认为现代歌词比不上古代诗词。汉赋楚辞,唐诗宋词,元曲清代白话小说。水平很高,千百年不朽,我们现在的歌词千百年后能不能留传下去很难说。我承认我们当代的歌词作家,很多作品也非常优秀,人们喜闻乐见,听过多少遍也不厌倦,我细数不起来,数不胜数吧。精典歌词同古代诗词不分伯仲,但总体评价就略逊风骚了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古今诗词一样的
回答于 2019-09-11 08:43:50
(汉子~五首*夜诗* )
《夜山》
文/@汉子诗人【原创】
夜寻桃梨 泥中栖
轻吹悬月 忍泪啼
山中金云 满头挤
银河斓星 吹残笛
〈李恭觉~2019年5月1日*三月初廿七日*夜于北京密云大月山〉
《大运河之夜》
[原创]
残月疏 枝停
夜阑风 寂静
舟绰岸 孤影
梦飘运 河中
〈李恭觉~2019年4月21日*三月初十七日*3时17分夜宿好友北京通州*月亮河*寓中赋〉
《夏夜》
[原创]
花花隐蕾红,啾啾栖林中。
星星浩渺灯,月月淡天空。
沉沉山入梦,疏疏枝绰影。
寂寂夜无声,淅淅雨剪风。
〈李恭觉~2019年7月17日*农历六月十五日夜*2时17分于北京延庆松山~友之墅舍~赋……〉
《中秋夜》
文/@汉子诗人【原创】
皓月照千秋,玉盘举夜空。
谁呼外乡人,不敢抬头应。
《汉子诗人~2019年9月13日*农历八月十五日.中秋节.于北京》
《北京大觉寺之夜》
文/@汉子诗人【原创】
悠闷钟声 寺抖动
疏烟氤氲 升夜空
四野山风 似泣婴
圆月坠入 八绝中
〈汉子诗人~2019年8月17日*农历七月十七日*晚于北京大觉寺……大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池……〉
回答于 2019-09-11 08:43:50
我国古代劳动人民在日常的劳动生产中,为了鼓午大家的干劲和斗志,慢慢出现了如以夯歌,船工号子等形势的民歌,这就是古诗的雏形。最早的诗就是《诗经》,句法以三句为主。到春秋时期,楚国人屈原又在诗经的基础上发展为楚辞,分五言句和七言句。到了魏晋时期,为了配合音乐歌唱,就出现了乐府诗,句法上有四言,五言,和杂言等,一般五言较多。到了魏晋时期诗歌的创作,由自然声律到追求声律,讲究平仄和韵律,最后发展到格律诗。唐朝前期受魏晋的影响,前期作品以古体诗为主,没有一定格律,篇幅可长可短,韵律平仄自由。句式上有五言诗和七言诗之分。李白和杜甫就是这一时期的代表人物。到了中后期,对诗作非常严格,这一时期的诗叫近体诗又叫格律诗。它对篇幅,用韵,平仄,对仗等要求严格。近体诗分两种:一种叫律诗,一种叫绝句。但它们都分五言和七言。超过八言的称排律。这一时期的代表人物主要有王维,王昌龄,韦应物,白居易等。宋朝的词,元朝的曲。一直到五四运动时期,文学上出现白话文运动,不在使用文言文。随之也出现了新体诗。新体诗又叫现代诗,它不拘泥于格律,也不拘泥于韵。句子长短不限,有句末韵,有隔行韵,有压角韵,写法开放自由。相比古代诗体更适合抒发现代人的思想感情。
无论古诗歌还是现代诗,都必须源于生活。状物寄情,只有对某件事物产生心灵上的共鸣,才能写出一首好诗歌来。
客观评价来说,古诗词讲究格,律,韵。当然也不是说不好学,你只要按照格式去填写就可以了,但它极大的束缚了作者想象的空间。现代诗歌却不同,整首诗不要求每句诗字数一致,可长可短,也不要求每句都要压韵,可压可不压,自己掌握。也就是说诗的形体完全掌握在作者手中,并且这种诗体,词意让人一看都懂。
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