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曹雪芹原作的《红楼梦》有没有可能贾宝玉娶了林黛玉？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
曹雪芹原作的《红楼梦》有没有可能贾宝玉娶了林黛玉？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
我道觉得有可能，不然林黛玉和薛宝钗两个人怎会写在一块呢？其它的都分开写了呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》的作者曹雪芹说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这就暗示了此作品是一部悲剧，里面的人物几乎全部带有悲剧色彩，而其中最典型的应该是作者蘸着血和泪塑造出来的林黛玉。本来就是悲剧，他们不可能在一起
原因之一：绝世才华。
有才的人往往都不被世人所理解，而倍感孤独。所以李白有诗云“古来圣贤皆寂寞”，黛玉有诗才，天下皆知。《红楼梦》用了大量的笔墨刻画了黛玉才华横溢、颇具“咏絮才”的诗人气度。被红学家称为“才、情、性三者具备”，是一个作品数量多、艺术个性强、品味高尚的诗人。
原因二，不懂人情世故，但林黛玉的扬才外露在当时是犯忌的，是要遭人嫉妒的，这也是她性格上的弱点，是导致她爱情悲剧的主要原因，就是在今天，也还是行不通的！曹雪芹把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；曹雪芹有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，暗示了她西施般的悲剧命运。假若她没有绝世才华，假若她只是一个普通的女孩，该定婚的时候定婚，该出嫁的时候出嫁，可叹，自古道红颜薄命，其实才女也是命运多舛。林黛玉既属红颜，又是才女，她无论如何也摆脱不了悲剧的命运。林黛玉正是具有敏感多思的诗人气质，她习惯于沉浸在自我的内心世界，不善于社交，拒绝融入外界社会，越来越成为大观园的边缘人。
沉醉于恋爱之中的黛玉，她不知道婚姻的决定权不在于宝玉，而在于荣国府当权者贾母及贾政、王夫人等人。
黛玉是七窍玲珑的，换句话说，黛玉“做人”，非不能也，是不为也。她不耐烦，也不屑于这样做。她是真人，是那株世外仙草。曹雪芹在她身上，抒写着尘世中稀见的性灵之美，寄托着对超凡脱俗的纯真人格的呼唤。黛玉的完美就在于她的超凡脱俗，然而超凡脱俗就必定会使她远离人群，曲高和寡，这最大的优点又成了她致命的弱点。——这也只能自嗟而不能只怨东风。
所以，曹公说：林妹妹啊，莫怨东风，当自嗟！
回答于 2019-09-11 08:43:50
是的，他们后来确实做个夫妻。
“不在梅边在柳边”。是作者借宝琴的口，来哭出此生遗憾。
宝玉和黛玉的爱情是一个莫大的悲剧。
人之这一生最大的悲哀，莫过于遇见灵魂知己，但是却阴差阳错不能为侣，嗟叹余生。
“不在梅边在在柳边”，是越剧《红楼梦》里的唱词，梅园错把杏花栽一样的意思。
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？ 团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
这里影射了，明代汤显祖戏曲《牡丹亭》里，写到杜丽娘抑郁成疾，死后葬在梅花观后面梅树之下。
情郎柳梦梅旅居此间，与丽娘鬼魂相聚，并受托将她躯体救活。后来二人结为夫妻。
这个故事是影射宝玉和黛玉，别后重逢。他们冲破了世俗的阻挠做了一对真夫妻。
这段故事在黛玉自己的诗里也有言道：
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情.明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也
这里明确告诉读者，与宝玉香巢已铸垒成。梁间燕子太无情，这是指无奈的分离。
燕子是候鸟，必须迁徙。是影射一些难以扭转，不可抗衡的力量。
明年花发虽可啄，是意指宝玉归来时，黛玉已经去世了。
红楼梦，从一开始就是以悲剧为定调。千红一哭，万燕同悲。
而其中最大的悲剧，就是黛玉和宝玉之间纯真的爱情不能善终。
他们之间的爱情有多甜蜜，毁灭时就有多悲伤。
而所谓的悲剧的意义，就是把有价值的东西毁灭给人看。黛玉和宝玉之间，若只止步于精神上的恋爱，或许还不至于如此令人悲伤感概。真正令人难以释怀的是，他们经历过爱恋，经历过离散，然后又重逢。并且勇敢地冲破世俗的阻力之后，再次生离死别，才导致了宝玉最终的万念俱灰，看破红尘。
红楼梦里面的男女主人翁的魅力，不仅是在才华和容颜，而是在于一种情怀。
一种永不磨灭和褪色的，少年般真挚美好的情怀。
龚自珍诗言红楼梦：
少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。
既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身
读红楼梦，是一种情怀，是对纯真浪漫少年心的一种追忆，一种痴。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》虽是残本，依据曹雪芹先生在书中埋下的伏笔和该书的所要表达的思想情感来说，贾宝玉是不会娶林黛玉的。
书中第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》中金陵十二钗正册、副册和又副册已写出了书中女子结局。
正册的头一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，其判词为：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。揭示了林黛玉和薛宝钗的结局。
并且第八回《贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵》中贾宝玉出生时所衔宝玉上的篆文“莫失莫忘，仙寿恒昌”与薛宝钗项圈上的“不离不弃，芳龄永驻”是一对。且这渊源都与“癞头和尚”有关，这里也暗示了贾宝玉最后会去薛宝钗，而不是林黛玉。
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