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中国古代历朝，你喜欢哪个朝代的哪个皇帝，为什么认为他是一代明君？

刘邦,皇帝,始皇中国古代历朝，你喜欢哪个朝代的哪个皇帝，为什么认为他是一代明君？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

2、刘邦把人看做人世间最宝贵的，与人相处胸襟开阔，不拘小节。驭人之术更是炉火纯青，用人时放得开手，整人时下得了手。

《资治通鉴》里讲，刘邦性格豪爽大度，和任何人都相处得很好，包括看门人和低层士兵，一见面就成为老朋友。因为在刘邦眼中，所有人都是财富和资源，唯恐其少，不厌其多。刘邦的大度，不耍小聪明，性格豪爽，从很多事情里都能看出来。比如他做亭长时，押送服劳役的犯人到骊山去，一路上开小差的人很多。于是刘邦把捆绑犯人的绳子全解开，说：你们逃命去吧。老子也走。什么亭长、什么王法、什么犯人感恩等等问题他都不理会，一件事想干就干了。心里没有什么小算盘。

刘邦用人放得开手，已经到了不拘一格的地步。 请看他的手下各色人都有，真可谓英雄不问出生地。你看：张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，韩信是平民，樊哙是狗屠，周勃是吹鼓手，娄敬是车夫，彭越是强盗。这些人刘邦一视同仁，各尽所长。

刘邦整人也下得去手。他杀了很多功勋卓著的人，如韩信、彭越、卢绾等，还差一点杀了樊哙。下面就樊哙的例子谈谈，我们看看刘邦在政治需要面前做决定处理人是从来不顾情面，从不会犹豫不决。樊哙是什么人？刘邦在沛县时最好的朋友。他追随刘邦转战南北，战功赫赫。初入咸阳，正是这个樊哙力劝刘邦秋毫无犯，还军霸上，树立了刘邦的威望。他还是吕后的妹夫，同刘邦连襟。可见这个樊哙是刘邦至亲至爱的人，但当他听信谗言说樊哙有不臣之心要谋反时，没有核实情况就让陈平诛杀樊哙，陈平没有执行命令，恰逢刘邦受了重伤，此事才不了了之。人虽然没有杀，但充分可以看出刘邦的毫无情面，该出手时豪不手软。

3、刘邦能自律，能克制自己的欲望。

公元前206年，刘邦自武关入秦，进入咸阳。在他面前出现了“官室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数”，使刘邦这个流氓混混知道了什么是奇珍异宝、如花似玉、金碧辉煌，这一切自然使他心神恍惚。但听了张良的逆耳忠言后，他毅然退出秦宫，还军霸上。并且对秦人犒劳军队的牛羊酒食也没有接受，树立了秋毫无犯的形象。

4、刘邦斗智不斗勇，他重视智谋的运用，常常集众人之智。

《韩非子•八经》里有八题，韩非子在“主道”一题里讲：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”意思是说才能最低的君王事事亲力亲为，中等才能的君王可以用他人之力做事，上等才能的君王经常集众人智慧解决问题。

刘邦就是一个智者。一次，他和群臣谈论得到天下的原因，说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。镇国家，抚百姓，供应军需，不绝粮道，我不如萧何。将百万之众，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个天下最优秀的人才为我所用，所以我得到了天下。刘邦用了三个大才，换句话说，他也是尽了三人之智，所以我们说刘邦是上君，是大智者。

刘邦是智者，在他一生很多事例当中都可以体现出来。一次，项羽对刘邦说：天下是因为我们两个争雄，才不得安宁，不如我们两个单挑，不连累其他人，谁赢了，天下就是谁的。只见刘邦一脸痞笑，说：刘某斗智不斗勇。我们知道，战争是政治的延续，从这个角度来看，刘邦讲战略战术是对的，拒绝单挑也不是胆怯。反而项羽却尽显“匹夫之勇”，把战争当成争强好胜的打架，这分明就是孩子气。难怪司马迁批评项羽“奋其私智”（靠个人英勇），“欲以力争”（只靠暴力）。

5、刘邦以实用为目的，承认自己无知，虚心采纳各种建议，知错后立即改正。

下面谈四件事来看看刘邦在平凡事中的不平凡：

第一件：刘邦对治国安邦的各种礼仪一窍不通，不知礼仪为何物。儒生名士郦食其去拜访他，他居然大大咧咧叉开两腿坐在床上，让两个女孩为其洗脚。郦食其看到如此场景严肃地说：足下既然想诛灭无道暴秦，就不应该对我无礼。刘邦连忙起身，整整衣冠，说：对不起。然后请郦食其上座。

第二件：萧何向刘邦推荐韩信，讲了很多道理。只见刘邦挥挥手，说：好了，好了，不用讲了，就让他做一个将军吧。萧何说：你让他做将军也留不住他。刘邦说：那就让他做个大将军，你让他进来吧。萧何说：你这个人向来简慢无礼，如今要拜大将军，怎么像使唤小孩一样。刘邦听后马上承认错误，答应选择良辰吉日斋戒，设坛具礼。

第三件：公元前200年，刘邦对形势和军情做出错误判断，他不听娄敬的极力劝阻，结果被匈奴围困在白登，幸亏陈平密计才脱离危险。刘邦班师回到广武，立即释放关押的娄敬，向他赔礼道歉，承认错误，并封娄敬两千户，升关内侯。

第四件：刘邦杀了彭越，屠三族，在洛阳城外处决弃市，并扬言有胆敢收尸者，杀无赦。这时梁国大夫栾布回到洛阳，汇报完出使过程后，扑倒在地，祭拜彭越，并大哭了一场。刘邦勃然大怒，下令将栾布扔进油锅。栾布一面从容向油锅走去，一面回过头来说：“愿一言而死。”刘邦说：你讲吧。栾布就说：当年，皇上困于彭城，败于荥阳，项羽之所以不能西进穷追，就是因为彭越大王据守在大梁，与汉联盟。那时，彭王只要稍微把头一歪，你就没有今天了。垓下之战，没有彭王，项羽也不会败。如今天下已定，彭王不该受封享福吗？现在只是因为一次彭王有病没有听从你的调遣，你就说他谋反，在没有证据的情况下，你屠三族，这岂不让天下功臣人人自危。既然彭王都被你杀了，我活着也没什么意思，看来我自己主动跳到油锅里吧。刘邦一听，肃然起敬，下令立即释放栾布，并拜他为都蔚。

通过以上四件事例，我们可以看出刘邦和项羽有截然不同的地方。项羽不知人，更不自知，一生不肯认错。兵败垓下，也要说天要灭他。简直就是死不认错。刘邦就不同，不仅知人，而且自知。不管他犯了判断错误和战略错误，他都能承认并积极改正。

今天我们细数刘邦的人生智慧，也是肤浅地泛泛而谈。囿于篇幅和认知水平两方面的原因，我们不可能把这位千古一帝的智慧做详尽地阐述。但大道从简，我们在这里能解决两个问题，一个是我们基本讲述了刘邦人生智慧的精髓，一个是我们为刘邦的人品正名。

众所周知，英才有智慧，以文才为名。雄才有胆力，以武略为名。英才为宰相，雄才为将帅。刘邦之所以从草根流民到至高统治者，一举打破出身和世袭的传统，靠的就是他不仅兼备了英才和雄才，还具备了伟大的人品。

自从《厚黑学》出现，刘邦就成了人品不好的代名词。刘邦的人品一直不被看好，最多夸他一句拯救黎民于水火。竹林七贤之一的阮籍甚至发出了“世无英雄，遂使竖子成名”的感叹。

谈到这里，我们不得不对刘邦的评价提出质疑。其实在这里我们需要冷静下来，不人云亦云，只要做一下简单的推理，最后就能发现司马迁对刘邦的评价还是客观准确的，他称刘邦为“大圣”，话句话说，刘邦就是一个伟大的人物。他开创了伟大的事业，所以他必须有伟大的人格，人格伟大，人的品行肯定值得赞誉。如果不认同这个观点，就会违犯帝王之道，就会错误地推断出：伟大的事业是一个人品不端的人造就的。

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