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都没竹(中国有什么竹子)
竹子,生长,竹林都没竹(中国有什么竹子)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
已故的大画家蒋兆和大师,通过一张画又有讽刺,又有寄托了他一些痛苦、一种郁闷、寄托他的一种愤懑,这张画画的是一个盲人手上拿一根竹子,盲 人走路就靠这个竹子杵着走,画完了以后,他意味深长地题了一首诗,"莫笑吾无目",你不要笑我没有眼睛,"但凭这只竹","人间黑暗地"人间说得是旧社 会,这个地方那么黑暗,"有目岂吾如",有眼睛哪里比得上我呢?因为我还有一根竹子在带着我走路,这个里头双关,一个是盲人出来用个竹,那么另外一个说明 了画家所追求的那个竹所带他走的那条路,竹走的路是一条高尚的路,就是纹路都是很直的,而且有节,而且是虚心抱竹坚,这样一条路。蒋兆和先生画画的好,这 首诗我也没有忘记。
3.竹子的资料
竹子的资料依分类学分类:
全球竹类计有65属1250种,目前台湾竹类可分5属,共计约有170余种。台湾常见的有六大类:桂竹、孟宗竹、刺竹、常枝竹、麻竹、绿竹。
依生长型态分类:
丛生竹 新的竹是从老竹子的秆根茎侧芽长出来的,所以看起来都会聚在一起,一丛一丛的。 麻竹、绿竹、刺竹、长枝竹、蓬莱竹等。
散生竹 他们长长的地下茎匍匐於地下!新竹子再从这些地下茎冒出来,所以新的竹子会长在老竹子的附近,看起来一枝一枝独立生长。 孟宗竹、桂竹、人面竹、墨竹、唐竹、四方竹、日本红竹等。
附注
竹类属单子叶禾本科植物,竹子的分布很广,全球皆有生长,全世界约有65属,1250多种,竹子喜爱生长在温暖潮湿的气候,因此,主要分布在低纬度的热带或亚热带季风气候区,亚洲是竹子的生长中,竹类是东方的特产。台湾目前生长约有79种,其中固定种有17种。分布自北到南,从海平面到三千公尺以上的高山皆可见其踪影,竹子主要生长在海拔1000公尺以上的地区。
竹类的生长快速,有的一天之内能长一公尺以上,在仅仅两三个月内便可以完全发育,以后便不再长高或长粗,永远保持这种大小一直到枯死。竹子的生命周期不长,数年之间而已,等到竹子老的时候,就会开花,然后枯死,这样是为了要淘汰老竹子保存留新株,以促进竹林的成长生命力,但是竹子们常常一起开花枯死。
竹子和一般树木有很大的差异。竹子地上部分是由有节的竹秆、竹枝和竹叶组成。竹秆的基部连接著地下茎,地下茎也分节。地下茎的节上的细长的根,称为须根,才是真正的根部。千万不可以以为竹笋是竹子的根喔!
竹子栽培后四年可以砍伐利,因取材容易,质轻而坚,自古以来一直被人类广泛应用,从它的杆、枝、叶、箨、鞭根、幼芽,无一不被供作居屋、工具、器物、食物之用,因此,竹子是一项极为重要的经济作物。
由於竹子材质优雅,制品结实耐用,坐卧舒适而价廉,并有浓厚的乡土意味及民族气息,在生活中则普遍被人类利用。竹制的艺术也随之被保留、创造及延续。
竹子小常识
竹类依根茎不同主要可分为两大类:
一、丛生竹:
这类的竹子生於热带,看起来一丛一丛的,因为他们的根茎短而肥厚,新的竹是从老竹子的秆根茎侧芽长出来的,所以看起来都会聚在一起。在台湾常见的有麻竹、绿竹、刺竹、长枝竹、蓬莱竹等。
二、散生竹:
这类的竹子比较耐寒,看起来是一枝枝长出来的,就像一棵棵树一样,但是他们长长的根茎可是匍匐於地下的喔!新竹子再从这些根冒出来,所以新的竹子会长在老竹子的附近。这类的竹子长得很快,一下子就形成一大片竹林了,像孟宗竹、桂竹、人面竹、墨竹、唐竹、四方竹、日本红竹等
竹子是森林资源之一。全世界竹类植物约有70多属1,200多种,主要分布在热带及亚热带地区,少数竹类分布在温带和寒带。
竹子是常绿(少数竹种在旱季落叶)浅根性植物,对水热条件要求高,而且非常敏感,地球表面的水热分布支配着竹于的地理分布。东南亚位于热带和南亚热带,又受大平洋和印度洋季风汇集的影响,雨量充沛,热量稳定,是竹子生长理想的生态环境,也是世界竹子分布的中心。
竹子常和其他树种一起组成混交林,而且处于主林层之下,过去很少受人重视。当上层林木砍伐后,竹子以生长快、繁殖力强的特点很快恢复成次生竹林。竹子用途不断扩大,经济价值高,人们植竹造林,形成人工林。次生竹林和人工竹林,又以它强大的地下茎向四周蔓延扩大。因此,近几十年来,地球表面森林面积逐年减少(据统计,1988年以来,热带森林平均每年消失 2,425万hm2,每分钟消失46.14hm2),而竹林面积却日益扩大。目前全世界竹林面积约2,200万hm2。
世界的竹子地理分布可分为3大竹区,即亚太竹区、美洲竹区和非洲竹区(下图),有些学者单列“欧洲、北美引种区”。
4.关于竹子的文学常识
中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理,而在日本,竹子则是真实与奉献的标志。
整个东方各个地区都将竹子用作书写工具,对 佛教和道教作家、艺术家来说,竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧,砍削其他物品,也用竹子制造吹火枪和吹 奏圣乐的乐器。
有些高大的竹子极受人们崇拜,被奉为生命之树。中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子",它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道,成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
竹子在中华民族里我们的诗词里头,它地位很高的,竹子它没有什么香味,如果闻到了(那是)一股清气、清香,去闻它还没有什么香味,但是竹子在 中国文人的理想世界里,给它附丽上了很高的品格。从《诗经》我们知道《卫风》里头就有歌颂它的诗,就是《淇奥》(篇),那么他在赞美一个英雄人物,一个保 卫周王朝的卫武公,他就用竹子来起兴,用竹子的整个生长过程来说明一个伟大人格的整个的(形成)过程。
中国的文人里面,在晋朝专门讲清谈的时候有七个了不起的文学家,称之为"竹林七贤",因为这七个贤人是在竹林里面的,用竹林来反映七个文人的人品,又用七个人的文采来附丽在竹子身上,人文同自然相互映照。陈子昂就用了极大的热情在歌颂竹子的节,他怎么说的呢?"春木"春天的树木,有荣竭,木本的东西它会有凋谢的时候,也会有它繁荣的时候,但是 有一样东西就不同,"此节无凋零",竹子的节它是没有凋零这个概念的;"始愿与金石",我愿意什么呢?这个节与金石同在,金石,金属品的金,石头的石,金 石是不会变形的,这个节也不会变形的,"终古保坚贞","终古保坚贞"这个诗是陈子昂,就是(写)"前不见古人"的这位伟大诗人,他对竹子的节的歌颂。
梅兰芳先生,他是属马的,甲午年生的,1894年就是甲午海战那年生的,那一年是抗日的那一年,那么他生的这一年就是抗日的,所以日本占领了 上海的时候,他拒绝唱戏,他把胡子留起来,他墙有一幅画,画的是竹子,写了两句话: "傲骨迎风舞",那么下头就写"虚怀抱竹坚",抱着竹子一个坚贞不屈的样子。 已故的大画家蒋兆和大师,通过一张画又有讽刺,又有寄托了他一些痛苦、一种郁闷、寄托他的一种愤懑,这张画画的是一个盲人手上拿一根竹子,盲 人走路就靠这个竹子杵着走,画完了以后,他意味深长地题了一首诗,"莫笑吾无目",你不要笑我没有眼睛,"但凭这只竹","人间黑暗地"人间说得是旧社 会,这个地方那么黑暗,"有目岂吾如",有眼睛哪里比得上我呢?因为我还有一根竹子在带着我走路,这个里头双关,一个是盲人出来用个竹,那么另外一个说明 了画家所追求的那个竹所带他走的那条路,竹走的路是一条高尚的路,就是纹路都是很直的,而且有节,而且是虚心抱竹坚,这样一条路。
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