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唯见长江天际流(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗歌背景)

黄鹤楼,李白,长江唯见长江天际流(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗歌背景)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

文/马睿

黄鹤楼送孟浩然之广陵^①

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影^②碧山^③尽，唯见长江天际流。

——静嘉堂藏宋蜀本《李太白文集》卷一三

【备注】

在其他版本中，①又作“送孟君之广陵”，②又作映，③又作空。

【今译】

老朋友从黄鹤楼辞别我而去，在柳烟纷飞的三月里前往扬州。船帆远去什么也看不见，只有这浩浩长江流向天边。

潘絜兹先生绘李太白像（马睿 临摹）

海内存知己，天涯若比邻。

唐玄宗开元十六年（728年）暮春， 28岁的李白站在黄鹤楼上，目送40岁的诗坛前辈孟浩然乘船东下广陵。

前一年，李白“远客汝海，近还郧城”时途经襄阳，专程前往鹿门山拜谒孟浩然。直到开元二十七年（739年）孟浩然垂暮之际，李白与他仍过从甚密，赠有诗文。二人虽然年龄相差12岁，但一见如故，属于忘年之交。（郁贤皓《李白丛考》《李白与孟浩然交游考》）

作为九省通衢的枢纽、长江中游最大的码头，武汉的军事、政治地位极其重要。矗立在蛇山上的黄鹤楼，更是闻名遐迩。

黄鹤楼起源于三国时的瞭望楼。东吴黄武二年（223年），孙权为扼守战略要地，防范蜀汉军偷袭，在黄鹄山（今武汉蛇山）上修筑了一座军事城堡——夏口古城，黄鹤楼作为城西南的瞭望哨楼，与夏口古城同时诞生。（李吉甫《元和郡县图志》卷廿七《鄂岳观察使》）直到魏晋南北朝时，哨楼仍保存在临江的黄鹄矶上。

到了唐代，黄鹤楼逐渐从军事楼转化为著名的观赏楼、送别楼。

唐代的黄鹤楼以规划严整、规模宏大为特色。楼与城连，崇构巍峨，高标卓立。四周绕以围墙，且有角楼。既可登楼览胜，也可作为瞭望的哨所。大门到主楼之间，有一条中轴线，左右对称。屋瓦颜色以绿色为主，红、黄其次。这种色调的搭配和中轴对称的建筑形式，给人古朴雄奇、端庄大方的感觉。高耸入云的黄鹤楼，上倚河汉，下临江流。鸟瞰井邑，俯视江涛，实为唐代荆、吴胜景之最。人们在此“或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是”。（阎伯瑾《黄鹤楼记》）

黄鹤古楼至北宋仍存于世。在宋代绘画《黄鹤楼》（现藏华南理工大学）中，黄鹤楼已发展成建筑群体，依山面江，四周有小轩、曲廊和重檐方亭围绕，檐下斗拱与曲栏眺台互为呼应，屋顶分别采用单檐十字脊四歇山、重檐歇山、单檐歇山和庑殿式等多种样式，统一中富有变化，给人以复而不乱、庄重华丽的感觉。

南宋与金国交战时，黄鹤楼被毁。陆游入蜀时，曾去此寻觅，“今楼已废，故址亦不复存。问老吏，云在石镜亭南楼之间，正对鹦鹉洲，可想见其间。”（陆游《入蜀记》）

元朝时，大画家夏永留下一幅《黄鹤楼图》（现藏上海市博物馆），山西芮城永乐宫纯阳殿元代壁画也绘有一组《武昌货墨图》。黄鹤楼的位置从城西南迁至东南，四周环以围墙，墙山脊两侧斜坡上覆盖瓦当。穿过门厅即至堂庑，然后径达楼前。楼高两层，分两重。飞檐翘角，出有抱厦，抱厦四周饰以彩画。下层狭长，中有一方形酒楼，为重檐庑殿顶。楼四周有许多高大垂柳，绿树掩映，比宋朝黄鹤楼更为幽雅清静，建筑风格更堂皇典雅。

到明朝，黄鹤楼曾三毁三建，楼越建越高，越修越大。从现存的明代景泰年间宫廷画家安政文的《黄鹤楼雪景图》中，我们可以看到明初的黄鹤楼高两层，外拱较少，没有斗拱。为重檐歇山顶，檐下有布蓬遮阳。楼座外挑，隔扇漏窗，上层被分割为多间雅室，供游人宴饮。周边辅以亭台阁榭，栽花植树，闻名遐迩。明末，黄鹤楼毁于农民起义。

清朝，黄鹤楼遭受多次毁灭性火灾，分别于顺治十三年（1656年）、康熙十三年（1674年）、康熙四十三年（1704年）、乾隆元年（1736年）、同治七年（1868年）重建。光绪十年八月初四（1884年9月22日）晚，一场大火将“同治楼”烧毁。光绪三十三年（1907年），张之洞的门生旧僚们集资，在楼址上修建奥略楼，取“恢宏奥略，阵绥南海”之意，（房玄龄《晋书》卷六六《刘弘传》）被很多外地游客误认为是黄鹤楼。奥略楼于1955年修建武汉长江大桥时拆除，故址成为大桥南引桥基础，现存一块“黄鹤楼故址碑”。

旧时，在黄鹤矶上黄鹤楼边的头陀寺，曾建有李白读书堂，今寺、堂俱废。（林东海《太白游踪探胜》）

1985年，武汉市政府参考同治十年（1871年）英国人汤姆逊拍摄的黑白照片，在蛇山上另取高地，建起今天的黄鹤楼。全楼共5层，高51.4米，四望如一，层层飞檐翘角，仿佛一只展翅欲飞的黄鹤。楼顶覆盖黄色琉璃瓦，攒尖顶，四周各有一座歇山顶骑楼。如今，已是武汉的一张城市名片。

黄鹤楼今景（图据长江日报）

律诗，由齐梁发展到初唐，格律形式日臻完善，但却失去了汉魏古诗自然清俊的特征。孟浩然把古诗特点融入律诗创作中，以古诗手法写律诗，冲破了初唐承袭六朝的浮靡与呆板，在方兴未艾的新体诗创作大潮中，恢复了汉魏古诗的风貌，带着一股清新的气息，让人耳目一新。（高新伟《李白对孟浩然的认知与学习》）

孟浩然是盛唐时著名的山水田园派诗人，由于他在诗歌艺术上有独特的贡献，后人把他和王维并称为“王孟”。其杰出的诗歌成就，对后人产生了巨大影响，李白便是其中之一。

古人云：“方以类聚，物以群分。”（姬昌《周易·系辞上》）孟浩然之所以能对李白产生深远而巨大的影响，归根结底，是二人有许多相似之处。

孟浩然一生爱酒，现存诗文中，直接写酒的就有19首，间接涉及酒的有69首，占现存孟诗总量的23.6%。在这些与酒有关的诗文中，从内容看又可分为送别朋友饮酒、接待朋友来访饮酒、参加宴请时饮酒、户外徒步时饮酒、节假日在家饮酒、借酒抒发志向、工作餐饮酒、记录他人饮酒、走亲访友时饮酒、以茶代酒等多种不同的场合，几乎涵盖了生活的方方面面，以至于达到了“醉月频中圣”（李白《赠孟浩然》）的地步。

唐玄宗开元二十八年（740年），大诗人王昌龄来襄阳拜访孟浩然。当时，孟浩然背上的疽病刚痊愈，不宜饮酒，但诗友重逢，他也顾不得那么多了，直接“浪情宴谑，食鲜疾动”，结果导致旧病复发，丢了老命，享年52岁。（王士源《孟浩然集序》）

李白则更是爱酒之人，直接被人誉为“酒仙”。美酒佳酿，成为二人思想沟通的最佳桥梁和天然媒介。

侠士之风盛于战国，深为唐人青睐。孟浩然曾在诗中屡屡提到“平生一匕首，感激送夫君”，（孟浩然《送吴宣从军》）“游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。”（孟浩然《送朱大入秦》）“四海重然诺，吾尝间白眉。秦城游侠客，相得半酣时。”（孟浩然《赠马四》）

李白的自我评价是：“白少颇周慎，忝闻义方；入暗室而无欺，属昏行而不变。”（李白《上安州李长史书》）别人也说他“任侠有气”，（杨天惠《彰明遗事》）“少任侠，手刃数人。”（魏颢《李翰林集序》）李白一生常以鲁仲连为偶像，而鲁仲连正是一位帮助平原君击败强秦，助田单复兴齐国，义不受赏的大侠。孟浩然尚侠任气的性格特质，与李白不谋而合。

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