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奎组词语(二十八星宿)

星宿,二十八,甲子奎组词语(二十八星宿)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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二十八星宿的文化也是汉族传统文化的重要组成部分，相关的内涵非常丰富，在很多地方都有应用，比如天文、宗教、风水、文学、占卜等。

在古代，文人若说不知道星象而能写文章那真是天下奇闻；

连唐初的才子王勃在《滕王阁序》中也曾经讲过“星分翼轸 地接衡庐”。

所谓“不知星宿 无以为文”。

在当时，古人非常喜欢人格化一切神秘的东西，因此认为每一个星座都对应着一位神将，天上共有二十八星宿，则对应一定有二十八星君。

最初，古人用来衡量日、月、金、木、水、火土等几颗主要恒星的运行，本来是用来观察的别人一种标尺、维度、标记，有刻度之意；

结果一路发展下来，到唐朝事情就起了变化，二十八星宿成为二十八个“天区”的指代，成为划归星官的一种归属。

按照东南西北，青龙、白虎、朱雀、玄武的四方格局来分：

东方苍龙 (角、亢、氐、房、心、尾、箕) 七宿

南方朱雀 (井、鬼、柳、星、张、翼、轸) 七宿

西方白虎 (奎、娄、胃、昴、毕、觜、参) 七宿

北方玄武 (斗、牛、女、虚、危、室、壁) 七宿

二十八星宿本来是天上的星座，我们在初中、高中也曾经听到过“气冲牛斗”之类的成语，显然是指的方位。

张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”

在后来，我国古代先哲又赋予了二十八星宿人格化的意义。

道教始终认为，元始天尊是道教和宇宙间最高的一位尊神、主宰，而这样一位“牛人”身边必定是美玉如云、侍从如海。（这貌似是世界人民从古自今的共识，北欧神话中的奥丁和西欧神话中的宙斯就更不必说了。绯闻不断，私生子成灾。）

所以，二十八星宿在道教里面就成为了元始天尊的随从（侍从），同时还兼任各地方的父母官，管理着人间的喜怒哀乐。

到了唐朝，有两位传奇人物耀世登场，一出手便是不凡，一下子就把二十八星宿和二十八中动物给撮合在了一起，并且还各自给他们取了一个名字，使得这名字既有星宿名还有动物名，一一给对应起来了；

事情还远远没有这么简单，既然是动物化了，总得各有个性吧？

于是，他为了彰示每个星宿的性格，在名字中有嵌进去了“日 月 金 木 火 水 土”七个维度，这些星宿的名字就从简简单单的一个字变成了三个字；从角宿开始，自西向东而列，和日月的运动方向是一致。

这两位便是袁天罡（左）与李淳风（右）

二位以推卦演算出名，曾在一代女皇武则天的旨意下算出唐朝兴亡，以及后世千年之事，李淳风深陷其中，袁天罡即时推背提醒天机不可泄露。这便是中国古代赫赫有名的《推背图》。

于是，二十八星宿更加完整

东方青龙：

角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方朱雀：

井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方白虎：

奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方玄武：

斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。

二十八星宿经我国各位先贤几千年的共同专研，不再仅仅是方位指示，更与着天体运转，四季更替，昼夜相交，八卦相仪等相互交融。内容博大精深，至于其推卦演算的玄学内容是否为真我们不做考证，单其中深谙的自然道理，处事原则着实值得我们思考。

典故补充

相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。