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段姓好听稀少的男孩名(宝地西合营（5）)

蔚县,三关,遗址段姓好听稀少的男孩名(宝地西合营（5）)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

通过三关遗址的发掘，初步确定了张家口的考古文化编年；取得了后岗一期文化早于仰韶文化庙底沟类型的层位关系；确立了雪山一期文化的相对年代；并对夏家店下层文化的分期提供了重要依据。

三关遗址群不仅开启了蔚县文明的篇章，三关遗址的发现，也为研究壶流河流域人类提供了重要的依据。同时说明了西合营在商代以前古文化发展中的位置和作用。这里是我国古代北方先民生息的重要地区，也是我国古代北方先民的营地、大聚落之地。

三关村辽代墓地（村西北50米处）：

据《蔚县三关辽墓考古发掘》：该墓地共发现墓葬14座、明堂1座、兆沟4条,总发掘面积约870平方米,根据出土墓志记载墓地主体为“重熙五年”修建,是一处保存完整的辽代汉人家族墓地。墓地四周设置的兆沟互相连接，呈直角梯形，南边中部留有出口，东边长71.20米、南边长63.50米、西边长41.20米、北边长72.35米，面积约3540平方米。墓葬位于墓地中部和西北部，中部的M1-M8为辽中期墓葬是墓地的主体遗迹单位，由西南向东北方向呈一字型排列，西北部的M9-M14为辽晚至金早期墓葬，个体较小。

发掘出土了大量精美的辽代壁画，壁画的绘画种类可分为花鸟、人物、山水、界画等，内容多取材于墓主人生前的生活，有侍奉、散乐、花鸟以及休闲对坐等场景；绘画风格多为工笔重彩，用色庄重，具有较强的装饰效果；绘画技法多运用双勾晕染填色，线条刚健清劲、皴擦点染等技法娴熟，点彩运用地尤为精彩，有五代遗风，具有较高的艺术水平。从墓葬的仿木结构和壁画中所绘器物看，为北宋风格。说明在辽统治下，汉人居住的燕云地区一直沿用前朝的生活习俗，也充分证明了辽朝“因俗而治”、“南北分制”的宽松政治制度。

从三关辽墓考古发掘的较为完整的汉人家族墓地的占地面积、规模、数量、形制乃至大量精美的北宋风格辽代壁画，不仅反映了辽朝"因俗而治"、"南北分制"的宽松政治制度，也佐证了辽代西合营一带已是人口众多富庶之地，是中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交融的区域。

明、清三关墓群（村西150米处）：

封土堆6个，墓土已平。据传，墓室有砖劵墓，墓室附近有渗水井，井口呈圆形，直径约二尺许，深约一丈二尺，塘大。

三关不失为是蔚县古人类时空走廊、蔚县文化发源地、蔚县文明的开拓地。

这里不得不提围绕三关古遗址周围发生的一些现象，即沿三关河一带的其他村庄，在以往农田基本建设或新建房屋开挖地基时，时有发现陶器碎片、带楞角的石器等。由于缺乏古文物的基本概念与知识，全然不当一回事，当做废弃物丢弃，只有个别人出于好奇，捡个一两块保存在家中。近些年，随着科学技术的普及，村民们已认识到文物的价值与意义。这些现象足以说明，三关遗址是已发现的遗址，其先民们的生存空间及活动范围，也不仅仅局限在三关，而是分布在一个广大的区域内，这是我们今后必须重视。

（二）百工壁画之村—夏源村

夏源位于西合营镇南3千米处，112国道、下广公路交叉口。明初建村，名下元堡。因村边有一条小河从这里发源（夏源河），故易名为下源，后演变为夏源。

夏源村是一大村，它是蔚县连接东西南北交通的十字路口。明嘉靖年间曾经为一军堡，清至民国初期，作为西合营镇南来北往商贸的缓冲地也曾有过辉煌，除现在有堡墙叫作南堡的村庄外，其他几个小堡大多是那时发展起来的。

蔚县人都知道蔚县的十大集市，也知道八大集镇的集日，但很少人知道夏源也有集日，而且是一年一度的一个集日，那就是农历腊月二十七日集。是清朝蔚州专为滞留在夏源的客商、手艺人、骡帮驼队设的集日，可见其当时的繁华程度。

蔚县人都知道代王城响杆(放烟火)，那是场面宏大、内容丰富。而夏源正月十五响杆，不论是场面、内容、规模一点都不亚于代王城。它集中了西合营乃至牛大人庄周围各村及买卖字号家的力量，在夏源至西合营宽广的平地上，于正月十三就开始绑杆，凡杆上的所有典故内容以及彩旗、彩带等正月十四已完工。正月十五入夜，在一系列仪式后，最后是点杆。点杆可不是直接点燃炮捻，而是一火流星绑在一引线上，从远处窜出点燃。烟花点燃后，从最下面的一层开始，一层一层的向上燃放（平年十二层，闰月年十三层），先后燃放出不同的典故故事，什么“百鸟朝风”、“飞流直下”、“ 五鬼闹判”、“五谷丰登”、“四门方斗”， 五颜六色的烟花，异彩纷呈，照亮了夜空，非常壮观。

夏源关帝庙，当年的祭祝活动也很讲究，视关老爷为武圣人、财神爷，礼节祭品高规格，五月十三日一祭，春秋仲月各一祭。期后，随着时代的变迁，庙院的破败祭祀早已停止。

夏源关帝庙壁画，是2007-2011年间的第三次全国文物普查中，于2009年被发现，并被列入2012年文物百大新发现。原为无人问津的破败小庙，一时间名声大噪，参观访问者络绎不绝，摄影、文物研究者纷至沓来，它的历史价值得到了肯定，它的文化艺术价值得到了升华。名不见经传的夏源村成为百工壁画之村。加之夏源水库水岸项目的开发建设，已成为西合营集休闲、娱乐、养生为一体的风景区。

夏源村关帝庙，位于夏源村原南堡堡内。坐北朝南，四合院式，现存建筑有戏楼、前殿、东西厢房、正殿。该庙的珍贵之处在于东、西厢房两山墙壁画“百工图”。每面墙16幅，共计64幅。壁画由墨线分开画幅，各幅内容不同，均有墨字题名，题名三字的有：豆腐房、剃头房、饧糖房、饼面铺、弓箭铺、铸铁铺、切烟铺、毡帽铺、栗粮店、漂布店、生药店、柳器店、瓷器摊、漏粉局、裱糊局、估衣局、成衣局、首饰楼、分金楼、哑医堂、砖瓦窑、黄纸坊、锡工行、泥工行、书籍斋、读书林等等。

四字的有：烟火炮铺、杂货俱全、脂肉俱全、水中生色、描画丹青、游巷贸易、完童耍货、改换缨帽、精选木料、修行渡船、修造轮舆、修造风匣等等。内容囊括了当时社会的各种行业，完整描绘了清代64个行业的产品制作、销售等场景。生动形象地再现了清代的市井生活百态，为研究清代社会行业种类、制作技艺、工艺流程、商铺格局、店面装饰等提供了蓝本，具有极高的艺术欣赏和研究价值。

绘画以榜题为内容，人物形象表现惟妙惟肖、栩栩如生.，内容囊括了当时社会的各行各业的从业情况，真实地反映了清代市井生活的状态和异彩纷呈的行业文化。它是记录社会民生的百科全书，是考证清代人民生活的重要依据，是一份宝贵的文化遗产，是研究清代经济社会诸方面的珍贵资料，被誉为清代的《清明上河图》。

据考证，该庙始建于清代初年，根据调查确定财神庙东、西配殿在同治年间经过重修，《百工图》壁画应该是在这次重修时绘制的。该壁画虽然年代不是很久，但是它丰富的生活内容，在画工精细的画笔下，《百工图》真实反映了清代市井生活的状况，表现了64种社会行业的从业情况，是研究清代社会、政治、经济、人文、民俗、宗教等诸多方面的珍贵资料，具有极其宝贵的历史研究价值。

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