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跟月亮有关的神话(此刻夜读)
月亮,玄宗,故事跟月亮有关的神话(此刻夜读)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
当然，唐人口中的月亮不是由岩石构成，而是由“七宝”构成。“七宝”应当是来自佛经的说法，在《无量寿经》中为金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚和琥珀，不同时代有所差异。将这些亮晶晶的硬质宝贝团搓成丸子，表面难免不平，所以要用斧子砍削。
白衣人算是有仙籍的匠人，论“户”，显然与当时的匠籍制度有关。玉屑饭原本是仙家常食，《本草纲目》说它“久服轻身长年”。在这个细节上，故事又回归了仙话的特质。
将月亮打磨成光洁的七喜丸子，只能算是基础保养。接下来这几个故事，让我们看到古人对月亮的更多开脑洞操作。
桂林有个嗜酒的韩生，说自己有道术，人们一开始不大相信他。有一天他与两个人一同出门旅行，借宿在桂林郊外的僧寺。夜里韩生不睡，抱着一只篮子来到庭院中。同行者好奇地跟去看。只见韩生用一柄勺子在空中舀着月光，然后倾倒入篮子里。大家问他做什么。韩生说：“今晚月色难得，我怕以后夜里遇到风雨天色太黑，预先存上以备急用。”大家都笑了。次日，见他的破篮破勺还是老样子，大家笑得更厉害了。
船到邰平，大家共坐江亭上，命仆从买来酒肉聚饮。席间刮起了大风，到日暮时，风愈发大了，灯烛都无法点上，座中黑漆漆眉眼都看不清。众人很郁闷，忽然有人想起之前的事，调侃韩生说：“你存贮的月光在哪儿，现在可以拿出来用了吗？”韩生听了一拍手：“我差点忘了！”他回到船上取了东西来，用勺子从篮中一舀，再向空中一挥，梁栋间霎时闪起一团白光。韩生连挥数十次，四下里月色潋滟，就像晴夜一般纤毫毕见了。（作者注：出自清潘永因《宋稗类钞》卷七）
这个故事可以当成宋代的科幻小说来看。韩生利用法器（空篮、弊杓）加上法术（隐性的口诀或手诀等），将月光捕捉并存储起来，自制了一盏月能灯应急。这可能是我国文学中最早对光能进行想象性贮存和利用的记录。在古人心中月亮原本就是夜间的一盏灯，在黑暗里提供光亮。它的美学和哲学意义一半来自其阴晴圆缺的变化，另一半就来自这种坚固的实用性基础。
关于取月照明的仙话还有不少。比如《类说》引《宣室志》说，唐代大和年间有个周生，曾经以数百筋绳架起绳梯爬到天上，将月亮“挈入怀袖”，然后在人前从衣服中“出月寸许”，于是“一室尽明，寒入肌骨”。又如《酉阳杂俎·壶史》讲山人杨隐之在郴州造访一位百岁的唐居士，晚上，唐居士让女儿将一张下弦月模样的纸片贴到墙壁上，然后自己祷祝说：“今夕有客，可赐光明”，于是“一室朗若张烛”。
周生和唐女的操作，都是典型的仙话法术。尤其唐女剪纸为月，与崂山道士的法术非常接近。而崂山道士移席入月的情节，则与罗公远带唐明皇游月宫的故事搭上了。所以崂山道士弄月的故事，是拼合了“剪纸为月”和“幻游月宫”两个亚型的。
罗公远（明 王世贞辑次《有象列仙全传 》）
现在说回罗公远吧。罗公远显然是段位非常高的全能型修道者。他跟张果老、叶法善的斗法，属于仙道界内部切磋功夫论资历；跟金刚三藏的斗法，则属于道释两家在统治者那里争地位争利益（更多相关讨论详见太上老君专节）。斗法故事是仙话中的常见类型，下启了明清轰轰烈烈的神魔小说，比如《西游记》里就有孙猴子智斗虎力鹿力羊力三大仙的故事。
罗公远“色如童子”但本领惊人，大约是“返老还童”，这很好地呼应了那些几百岁却“色如婴儿”的神仙传说。同时，作为一个童颜神仙，他似乎也难免带些儿童脾性，比如有点哪吒的调皮劲儿，又如非常记仇——你看，他一面说着“得道之人，与道气混合，岂可以世俗兵刃水火害于我哉”，好像非常云淡风轻，一面却告诉唐玄宗自己叫做“维厶 ”， 把自己的姓名砍了头回赠。所以，其实他对皇帝的背弃是非常耿耿于怀的，终南捷径踏空了嘛。唐皇跟吴王一样缠着学隐身术这情节也很有意思，大概这些孤家寡人们苦信息不对称久矣，只能自己给自己当特务了。
关于罗公远的月亮幻术。由于故事缺乏交代，表面上看，罗公远似乎真的搭起了一座桥，真的带领唐明皇进入了月宫，并且还让他偷回了《霓裳羽衣曲》，那么，他这法术是不是该叫“登月术”呢？如果此事发生在狭义神话中和狭义神话人物（如女娲、伏羲、嫦娥等）身上，我们可以将之看做故事里真实发生的情节。但这是仙话，鉴于罗公远小调皮能用筷子阻挡张果老的使者给皇帝送新鲜水果，鉴于他去往月宫的银桥是一根拐杖变的，我们最好还是将他和唐明皇的月宫半日游理解为法术。
何况，我们还有崂山道士的故事做参考。崂山道士移席入月肯定是幻术，因为他那个月亮是在我们眼皮子底下用纸剪出来的，他和朋友进入的其实是纸月亮，只不过其亮度很高，堪比真月亮。同理类推，罗公远用拐杖化出的银桥所指向的，想必也是人造月亮。虽然故事里没有明言，但在桥上走几十里路还是很费时间的，这段时间足够罗公远使出分身法之类去做做剪纸手工了。至于月宫里那些“素练宽衣舞于广庭”的美人怎么来的，很简单，以“撒豆成兵之术”就可以解决——当然最好用白芸豆来撒，因为唐明皇时代会跳舞的女孩子恰好时兴又白又胖嘛。而霓裳羽衣曲，大概率是罗公远将自己以前听过的仙乐原样搬运了过来。所以这里的隐藏情节是：罗公远很可能拥有某种能作为声音存储介质的法器，需要时可随用随放，就跟前文用空篮弊杓存贮光能的道理一样。
总之，幻术通过让人的感官发生虚拟的幻觉（幻视、幻听、幻嗅、幻触等），营造出一个个不可思议却似乎真实可感的世界，技术上有今天VR 感应装置的效果，却没有后者的累赘和局限，这应该算是古代科幻小说（仙话）中相当高级的黑科技了。
（《诸仙纪：中国仙话八议》严优/著，北京大学出版社 2022年7月版）
新媒体编辑：傅小平
配图：书画资料
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