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屈原小学生必背古诗(好诗放送！细数古人是怎样纪念屈原的？屈原为何如此伟大？)
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
这首诗立意深沉含蓄，耐人寻味。
三闾大夫（唐·刘威）
三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。
青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。
竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。
王和尚简评
刘威是唐末诗人，终生不得志，羁游漂泊而终。唐末国事崩摧，战乱频仍，作者吊祭屈原，带有自己的一腔悲愤。屈原沉沙江底，千年以来仍然让人伤痛。楚国灭亡殷鉴不远，但是唐朝君主仍然无动于衷，故而作者借古讽今，表达对国事的担忧。贞节之士不得重用，唯有对月叹息而已。但是如果屈原在世，他会像渔父那样“与世推移”明哲保身么？这是作者自问，也是坚持名节的自况吧。
和端午（宋·张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只有离骚在世间。
王和尚简评
这首诗凄清悲切、情意深沉。
诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。此句又有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。
于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
读楚词（宋·丘葵）
鶗鴂一声天地闭，谁知风月有遗音。
清醒已脱尘中蜕，枯槁何妨泽畔吟。
渔父不来湘水阔，重华一去楚云深。
青镫半夜书帏冷，照破三闾万古心。
楚江有吊（宋·寇准）
悲风飒飒起长洲，独吊灵均恨莫收。
深岸自随浮世变，遗魂不逐大江流。
霜凄极浦幽兰暮，波动寒沙宿雁愁。
月落烟沈无处泊，数声猿叫楚山秋。
屈平（宋·司马光）
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。
穷羞事令尹，疏不忘怀王。
冤骨消寒渚，忠魂失旧乡。
空馀楚辞在，犹与日争光。
江上（宋·王令）
浩渺烟波不可名，我来闲自濯尘缨。
久思沧海收身去，安得长舟破浪行。
天阔水云连黯淡，日间鸥鹭自飞鸣。
屈平死后渔人尽，后世凭谁论浊清。
哀郢 其一（宋·陆游）
远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。
草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。
王和尚简评
这首诗先从回顾楚国兴起和发展的历史着笔，与其衰落败亡的结局以及今日遗址荒芜的景象，作强烈的对比。
第二联顺接上联意，写楚国最终由盛而衰，以至为秦所灭。诗人以章华歌舞之短暂映照云梦风烟之永恒，产生强烈对比，抒发物是人非之感叹，揭示出历史发展之无情。
第三联由历史的回顾转为对眼前景象的描写，凄凉败落，它既是诗人眼前所见之景，又是当年楚国衰亡的象征。末联是诗人对楚之衰亡所作的结论，也是全诗主旨之所在。
哀郢 其二（宋·陆游）
荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。
天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。
淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。
王和尚简评
这首诗首尾写景，中间抒情，情因景而发。首联表达时光的流逝的感慨，这是一个胸怀大志、迫切要求报国效命的志士的感慨。第二联由对屈原的怀想而抒发对古往今来仁人志士壮志难酬的愤慨，这是伤古，又是悼今。“天地何心穷壮士？江湖自古著羁臣。”写得极为沉重。是啊，天行有常，何曾有导致壮士途穷困厄之心；自古以来，皆因人事之非，以致多少像屈原这样的贞臣节士去国离乡，放逐江湖。这一切怎不令人顿生怨愤，非淋漓痛饮焉能排遣，非慷慨悲歌何以发泄。诗的第三联“淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。”正是表达这样一种感情。但是，诗人心中那报国无门的怨愤和苦闷是无法解脱的，所以“淋漓痛饮”于长亭薄暮之中，更显孤独；“慷慨悲歌”于白发初生之际，自增惆怅。这种心情只有泽畔行吟的屈原可以与之相通，美人迟暮悲今古，一瓣心香吊屈平。但眼前却是“欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。”末联勾画出的这种荆榛满地、霜露侵入的惨淡景象，深深地印在诗人的心上，也引起读者的沉思。
楚城（宋·陆游）
江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。
王和尚简评
宋孝宗淳熙五年（1178年），陆游被宋孝宗从抗金前线召还东归，顺长江而下到达归州时，面对楚国诗人屈原的祠堂，感慨自己的报国壮志不能实现，写下了这首诗。
诗人在这首诗中以滩声依旧来反衬人间万事万物的变迁，从而联想到楚城的荒芜，表达了一个爱国志士的凭吊古迹、追忆往昔、对楚城荒废的状况有所感伤的情怀，许多不便于细说、说不尽的地方，都蕴蓄在慨叹和停顿当中。
九日过屈子祠（清·释敬安）
野径斜云上绿苔，经过此地不胜哀。
千年感慨遗湘水，万古离骚识楚才。
泽畔行吟还忆昨，庭前谏草已成灰。
我来浊世怀高洁，不奠黄花酒一杯。
王和尚简评
释敬安事晚清传奇诗僧八指头陀。他少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进。
这首诗是过屈原祠而写。作者感情基调是“哀”。他神交屈原，赞屈原之才，伤屈原之冤，其忠君爱国，徘徊苦闷之情都深深打动了作者。作者感念屈原高洁的情操，表达深深敬仰之情。
端午赐衣（清·刘福姚）
趋朝犹著旧宫衣，楼阁云深望里非。
文字酬恩殊负负，江湖恋阙尚依依。
苍茫天意凭谁问，老懒心情与世违。
一领渔蓑归计熟，中原豺虎未应稀。
王和尚简评
作者是清同治朝人，曾状元及第，但他一生刚直不阿，故而仕途不顺，晚年卖文上海，穷愁潦倒，郁郁而终。
这首诗写于其为官之时，端午节，皇帝赐衣以示恩宠，但是作者却心生退意。他眼中楼阁遥深，虽然以文学入职朝廷，但是心已在江湖，由于心怀忠义，故而犹豫不决。天意难问，仕途坎坷，虽有心归隐江湖，但是仍然牵念着国事。
这首诗有忠义，有无奈，心情纠结但是关心国事之心一如既往。这首诗语言含蓄，感情真挚，有似杜甫之忠爱之情。
西园端午（清末·郑孝胥）
斯丘聊得暂婆娑，正是原头夕照过。
高阜蟠龙回草色，密林泻绿入池波。
俊游谁辨閒中味，愚叟犹堪劳者歌。
却念旧京颖滨老，祇凭花事坐销磨。
王和尚简评
郑孝胥是晚清闽派诗的首领，也是“同光体”的倡导者之一。其诗意度简穆，韵味淡远，,造语生峭，往往清言见骨。
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