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什么叫伪娘(揭开“伪娘”的神秘面纱)

男性,女性,性别什么叫伪娘(揭开“伪娘”的神秘面纱)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

近年来, 关于“伪娘”现象争议较大。有人认为, “少年强则国强, 少年娘则国娘。”铺天盖地的指责和谩骂飞向那些花样美男, 欲置之死地而后快。有人认为, “伪娘”不是什么洪水猛兽, 它标志着男性走向精致化, 也标志着两性多元化时代的到来。本文试图从女性主义视角来解读“伪娘”现象。

一、“伪娘”现象解读

“伪娘”单从字面上理解, “伪”即“伪诈”“伪装、假装”“伪造、假作”“娘”即“母亲”“对年长已婚妇女的称呼”或“对年轻女性的称呼”, 因而“伪娘”可理解为伪装为女性的男性。有人将“伪娘”定义为“天生拥有接近于 (几乎是) 女性的美丽相貌、身材, 同时拥有男性与女性魅力的男性人物”。这一说法相对中性, 脱离了当前语义环境。

“伪娘”是指在外貌、穿着打扮、语言、行为被指认为具有女性化倾向的一类男性, 这一定义包含两层意思:首先, “伪娘”的自然性别必须是男性, 他们始终把自己认定为男性。性别认同障碍者不是“伪娘”, 因为他们渴望成为女性, 变性人和“人妖”也不是“伪娘”。“伪娘”的丽质是天生的, 不须借助药物维持, 更不需要经过手术变性。其次, 他们在社会性别上具有女性化倾向, 是自然形成的, 而非伪装的。“伪娘”在性格上拥有温顺、娴静、感性、细腻等传统上认为的女性性格;在外貌上, 具有女性的俊逸、清秀, 着女装, 雌雄难辨;在语言上, 腔调女性化, 即所谓的“娘娘腔”;在行为上, 相对喜静, 喜欢女性化的物品, 比如华丽的服饰, 喜化妆等。异装症男性患者着女装, 虽心理性别认同男性, 但他们仅对女性服装感兴趣, 是一种恋物症, 他们通过穿异性服饰获得一种性快感和性满足。而“伪娘”更多是自然形成的, 体现在容貌上近似于女性, 与穿戴服饰无关。因此, 异装症男性患者不是“伪娘”。

“伪娘”一词源自日本ACGN界。最开始是一些男性模仿动画、漫画、游戏、轻小说中人物的穿着打扮, 模仿他们的言行, 从虚拟世界走向表演舞台;后来一部分人又将这种带有表演性质的形象演绎到现实生活中, 成为部分人群颇受欢迎的装扮。受日本ACGN的影响, 国内部分年轻人开始走上中性时尚路线, 一些男性青年越来越注意个人形象, 他们化妆打扮, 做阴柔中性的男人。

“伪娘”引起人们关注的标志性事件:一是2009年在中央电视台春节联欢晚会小品《不差钱》中, 小沈阳因为女性化的穿着和声音给人以新奇的印象, 受到世人的关注;二是2010年湖南卫视《快乐男声》赛场, 刘著因为阴柔的容貌, 浑然天成的装扮, 和柔美的声音, 将“伪娘”由地下推向前台, 引发较大争议。“伪娘”现象涉及到多层面多领域, 人们对“伪娘”的讨论从虚拟世界扩展到现实社会, 从男性审美变迁演绎到两性关系, 从社会亚文化延伸到主流文化领域, 进行了多方面探讨, 引人深思。

“伪娘”问题的实质是男性女性化、两性多元化, 这种现象在全世界形成一股不可逆转的潮流, 成为亚文化的一种时尚。在英国, 大卫·贝克汉姆因为外形靓丽、阴柔, 被媒体称之为“都市玉男”, 他不仅是球迷心目中的足球英雄, 还成了英格兰的全民偶像, 成了全世界的“万人迷”。“贝克汉姆旋风”影响了整个英国, 改变了很多男性的审美意识, 他们走上了外形精致、时尚阴柔的中性之路。在韩国, 中性化也成为一种时髦, 男性女性化, 女性男性化, 出现了像《我的野蛮女友》中的宋明熙, 也出现了像《来自星星的你》中的都敏俊。在美国, 2003年5月出版的一期《商业周刊》上, 一篇题为《新性别鸿沟》封面故事指出:“从幼儿园到研究所, 男孩正在成为第二性。”105美国人哈维·曼斯菲尔德感慨道:“曾经的男性气概在美国已经越来越少了, 今天的美国人生活在一个‘性别中立’的社会。”

二、“伪娘”拥有双性人格魅力

“伪娘”自然性别为男性, 社会性别表现为女性, 具有双性人格魅力。双性人格又称为“双性同体”或“雌雄同体”, 从心理学上看, “伪娘”作为个体兼具男性的强悍和果敢, 又天生拥有女性的温柔和细腻, 他们突破了社会性别施加在男女个体身上的条条框框, 获得个体性别的解放。然而这种个体性别上的自由, 却受到众多的非议。“一些人从生物学的角度说是男性却表现女性的社会性别特征……但这些个人会被看做‘例外’和‘变态’。”这是传统男女二元对立的思想在作祟, 非男即女, 非女即男, 不男不女即“变态”。

传统文化认为, 男性要刚强、粗犷、勇敢, 男儿有泪不轻弹, 穿素色衣裤;女性要阴柔、温驯, 女子无才便是德, 女性可以梳妆打扮, 追赶时尚, 穿鲜艳衣裙。如果有人违背社会对两性的约束, 打破两性之间的界限, 就会被看成另类:如女性独立自强、大大咧咧, 则被讥讽为“女汉子”;男性如敏感犹疑, 化妆打扮, 甚或穿女性化服饰, 则被污为“伪娘”。

复旦大学顾晓明教授指出, “站在社会学、人类学的角度, 自古就有男扮女装的例子, 随着社会的发展, 人的自由度越来越高, 男生越来越女性化的打扮反映了社会的多元化, 大家应该用自然地眼光看待他们”。弗吉尼亚·沃尔夫指出, “在我们之中每个人都有两个力量支配一切, 一个男性的力量, 一个女性的力量。在男人的脑子里男性胜过女性, 在女性的脑子里女性胜过男性。最正常、最适意的景况就是这两个力量在一起和谐地生活、精神合作的时候。”“伪娘”既有男性力量支配, 也有女性力量支配, 且男女两性力量能够和谐共处, 属于那种“最正常、最适意的景况”。荣格也指出:“每个人都天生具有异性的某些性质……通过千万年来的共同生活和相互交往, 男人和女人都获得了异性的特征。这种异性特征保证了两性之间的协调和理解。……要想使人格和谐平衡, 就必须允许男人性格中的女性方面和女性人格中的男性方面在个人的意识和行为中得到展现。”两性在长期的生活中相互学习, 相互交融, 在性格上取长补短, “伪娘”便是这种相互交融的产品。

我国古代习惯用阴阳暗指男女两性, 如《春秋内事》上说:“伏羲氏定天地, 分阴阳。”明代归有光的《贞女论》认为“阴阳配偶, 天地之大义也”, 强调的便是男人与女人、人与自然和谐相处。“伪娘”既拥有阳, 又具有阴, 阴阳调和, 即“阴 阳人”。无独有偶, 在古代希腊也有类似说法。柏拉图在《会饮篇》中谈到上帝造三种人, 一种是太阳生的男人, 一种为月亮生的女人, 另一种为太阳和月亮交配而生的“阴 阳人”。“阴 阳人”有两个头, 两副面孔, 前后相反, 有四只眼, 四只耳朵, 四只手, 四只脚。“阴 阳人”具有太阳和月亮的双重性格, 刚柔并举, 体格健壮, 力大无比。“阴 阳人”过于完美, 为人目空一切, 严重威胁着天地秩序。为此, 上帝将“阴 阳人”一分为二, 一半为男人, 一半为女人。“伪娘”便是上帝造的那种完美的“阴 阳人”, 具有双性人格魅力。

在他们的身上, 男性的力量和女性的力量和谐相处, 他们兼具男性和女性的双性魅力, 将人类的性格发挥到极致。“几乎所有的研究均表明, 具有双性化特质的男女, 在心理健康、社会适应和自我评价等方面优于单性化者。他们往往具有较高的自尊, 更富创造性, 并兼具坚强、独立、温柔、细腻等各种特质。”由此观之, 具有“双性人格”的“伪娘”在未来也许很能适应社会和时代发展的需要。

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