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镜归墟(无眼铜符和周天全卦的背后,才是鬼吹灯全系列最大的秘密)
到了,南海,湘西镜归墟(无眼铜符和周天全卦的背后,才是鬼吹灯全系列最大的秘密)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
大家好,我是团子。
上一期,我们详细解析了《鬼吹灯》前四部中:
扎格拉玛族人被诅咒的前因后果、鬼洞的力量所在和本质、雮尘珠在中原的走向及与鬼洞、精绝文化之间的关系。
同时,也梳理了《精绝古城》、《龙岭迷窟》、《云南虫谷》及《昆仑神宫》这前4部的故事发展顺序。
但有些小伙伴对一些贯穿上下两卷的问题,以及下四部(指《黄皮子坟》、《南海归墟》、《怒晴湘西》、《巫山峡棺》四部曲)独有的一些故事脉络,还是有疑问。
比如:
故事中反复提及的《十六字阴阳风水秘术》和周天老卦是什么关系?后四部中提及的几枚无眼铜符和秦王照骨镜又是什么存在?《黄皮子坟》及《怒晴湘西》和主线有什么联系?倒斗四大门派和观山太保又有什么恩怨纠葛?这一期,我们就来详细解答。
01.十六字周天古卦与十六字风水秘术看过书或者改编电影、电视剧的伙伴们,肯定对主角胡八一出口成章的风水点评印象深刻。
他的所有冒险,其实都源自于祖上传下来的半本《十六字阴阳风水秘术》。
那这本残书究竟又讲了什么呢?另外一半是什么?又为什么是十六个字?
我们先来讲讲原著中反复提及的八卦与周天老卦。
我们现在所知道的八卦,大多源自于周文王的《周易》。但其实,这八卦,只是流传下来的“后天八卦”。
远在周文王时代前,伏羲就创立出了先天八卦,又叫做“伏羲先天八卦图”。
这先天的八卦传到商末周初时,神机通天的周文王又根据河图洛书的九宫之数,发明了后天八卦。
他将先天与后天的卦数进行了融会推演,最终演绎出了号称能“穷究天地之变,化出暗藏天机的”全天十六卦。
但古代人以为全卦的卦数太全了,已经穷通宇宙之变,洞悉造化之谜,会被鬼神所嫉,所以就毁掉了一半。在西周以后,就只有后天的八卦流传了下来。
直到清朝末年,有个一人挂三枚摸金符的倒斗行家张三爷盗掘了一个西周古墓,从中找到了失传了几千年的周天卦象。
就用16字古卦为引,融合了自己平生所学及各朝各代的古墓形制、结构、布局,编成了《十六字阴阳风水秘术》。
这本书总共有两部分,一部分是阴阳术(含周天十六卦的内容),主要讲如何通过数术占卜造化之理。
另一部分是风水术,糅合了摸金校尉的寻龙诀和分金定穴的方法。(可以简单理解为《摸金倒斗指南》)
但集摸金倒斗界大成的张三爷觉得,摸金之术到了自己这辈已经是巅峰了,想要继续传承发扬,必须要抱残守缺,否则物极必反。
所以在把衣钵传给弟子孙国辅时,烧掉了探究占卜的阴阳术那一半,只留下半本风水术继续传承。
天生阴阳眼的孙国辅有一次路过荒坟,解救了被女鬼迷了心窍的胡国华(胡八一爷爷),但被尸气喷中,命不久矣的他就收了胡国华为弟子,并把这本残书传到了他的手上。
到了上世纪八十年代,这本书又传到了胡八一手中,并通过自学掌握了寻龙点穴的风水秘术。
02.无眼铜符和归墟卦镜到底是什么?了解了周天全卦和后天八卦,你可能还会好奇:
这些卦到底有何用处,又包含哪些部分呢?
简单地说,卦就是古人用来探究现在或未来的一种方式。
通过特定的工具,得到某种图像,再以特定的方式来进行解读。从而占卜空间位置、生命兴衰、旦夕祸福等事件。
占卜的方式有两种,一是烛照龟卜,二是烛照镜卜。
龟卜就是通过龟背的纹路图像进行解读,镜卜相对复杂一点,但却是后四部的主角。主要通过烛光穿过铜孔,在镜背成像后解读。
镜卜的过程中又包含四个部分:卦图(得到的图像)、卦数(八卦或者十六卦)、卦符(占卜的工具)、卦辞(结果说明书)。
卦符在特定的运转方式下,得到了卦图,然后通过卦数来进行推演,最后对照卦辞来进行精确解读。
这里你可能不明白:卦数这一环节中,八卦和十六卦有什么区别?
文中没有详细的定义,但大方向上可以理解为穷尽天机的能力不同。
举例说明
你想要预测明日的天气,通过卦符占卜出了一个圆形,你通过八卦这个体系
来解读,对照八卦的说明书,圆形意味着太阳,所以你的预测结果是晴。
但如果你通过十六卦的体系来解读,你可能会看到晴转多云。
所以在其他条件不变的情况下,十六全卦相对于八卦的探究能力要更高,更精准。
不过,卦数只是一个环节,用于占卜的工具才是基础。
《鬼吹灯》后四部中,就围绕用于占卜的四符一镜展开。
归墟卦镜是用于成像的工具。
背面有周天铜匦,每个铜匦上都对应着嵌入相应的卦符,然后按照特定的方式转动镜背的一圈机数,就可以获得完整的卦象。
完整的卦符应当有16枚,归墟卦镜这件占卜神器上总共包含4枚,分别是:龙符、鱼符、人符和鬼符。
这些卦符都有一个共同特点:没有眼睛。 无眼的地方,既是卦眼,可以漏过烛光,在镜背成像。
也是用于表示生命和空间局限性的符号。按照鱼看不见水,人看不见风,鬼看不见地,龙看不见一切的规则,通过各个方位的局限来圈定范围得到答案。
03.四符一镜的起源与流转上面我们说过,《鬼吹灯》的后四部,是围绕四符一镜展开的。
而它的创造者,就是归墟之国的恨天氏(也称恨天之国)。
恨天氏是从殷商时代从大陆迁徙到南海珊瑚岛的先民后裔,这个国中有一个深不见底的洞穴(南海的海眼,可能是矿洞),里面有旺盛的阴墟龙火。
恨天氏常常以龙火炼铜,炼出来的青铜器都带有隐隐的“海气”,铸造的占卜器物则可以很好推演丧葬之象。(古代墓穴看中山川“生”气)
西周时期,恨天氏进贡了一个用龙火淬炼的铜鼎,鼎的一面就镶嵌着带有完整卦符的归墟卦镜。
这个铜鼎后来被周穆王当成了随葬品,埋进了古墓,但后来遇到了自然灾害,铜鼎被天雷击碎后暴露了出来,就被人取走,改铸成了炼药的丹炉。
这面丹炉在元代时期,又被随葬进了湘西的一个将军墓。
而鼎面的归墟卦镜和卦符却从此下落不明。
到了民国,才部分现世。
卸岭群盗的魁首陈玉楼(陈瞎子)和搬山道人鹧鸪哨,联手共盗湘西瓶山墓(就是《怒晴湘西》的情节),发现了一个以死尸炼丹的炼丹炉(就是归墟鼎)。
而鹧鸪哨在与湘西尸王的打斗中,又扯下了他的金腰带,上面便有铜人和铜鬼两个卦符。
鹧鸪哨将两枚铜符交给了陈玉楼,而适逢乱世,陈玉楼急于脱手,便将丹炉和人鬼两枚卦符一并卖给了省里的巨富,后来这一鼎两符又辗转流落到了海外。
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