您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

今天什么日子啊(一个被世人遗忘的节日，却是一年中最美的日子)

桃花,百花,杏花今天什么日子啊(一个被世人遗忘的节日，却是一年中最美的日子)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

出得山来，世间竟沧海桑田，早已不是东汉，而是晋朝。刘阮这才醒悟，所遇乃仙女，桃花深处，实为仙境。何去何从？刘晨心想，无论汉晋，安稳度日就好，于是在人世间娶妻生子去也。阮肇却看破红尘，修仙入道，飘然不知所踪。因为这段“仙缘”，刘阮二人成了桃花神，但那通往仙境的桃树、溪水，一如陶渊明笔下的桃花源，再不为后世所见。

桃花女神息夫人

身葬桃林恨红颜

还有一位公认的桃花女神，是春秋时的息夫人。她本是陈国公主，嫁往息国时，途经蔡国，蔡侯对她轻薄无礼。息侯闻讯大怒，说服楚王兴兵灭蔡，俘虏蔡侯。蔡侯怀恨，又知楚王好色，就故意盛赞息夫人貌美。楚王果然动心，又灭了息国，抢走美人。

息夫人想尽节自杀，楚王却以息侯性命为要挟，迫使她委曲求全。在楚宫中，息夫人虽受盛宠，却从不对楚王稍露笑容。民间相传，她入楚三载，终于趁楚王外出，逃出宫去见息侯，二人殉情于桃林中。于是息夫人被后世称为“桃花夫人”，人们还设“桃花庙”祭拜她。

然而，息夫人毕竟是“红颜祸水”，直接导致了蔡、息两国覆灭，虽然性情刚烈，委身仇敌却也是事实。这使后人对她褒贬不一，评价随时代风向而不断变化。

而古人对桃花的看法，在不同时代也有天壤之别：先秦时，以桃花喻红颜纯属赞美，还有祝福多子之意；唐宋后桃花格调渐低；至明清，粉红的桃花已被归入“艳俗”之流，甚至用来暗喻娼妓。因此，在对女子品行要求严苛的明清，人们奉息夫人为桃花女神，其中情感颇为复杂，既有怜惜，又暗含讽喻。

白碧桃花神杨六郎

素装干练武行人

花神不仅可以是才子佳人，也能是刀口舔血的武将。北宋“杨家将”的代表——六郎杨延昭，就是白碧桃的花神。

明清时，杨家将故事广为传唱。小说、戏曲里的杨六郎，都是“银盔银甲素罗袍，胯下白龙马，掌中亮银枪”，英姿凛凛，有勇有谋。更可贵的是，纵使小人中伤、敌国反间，他也不改报国诚志。这股正气，便让人联想到当时盛行的“桃木祛秽”之说。

恰在彼时，桃花也由花匠培育出了诸多新品种。其中白碧桃与粉色桃花迥异，白花重瓣，既像武生的白袍，又有一种洁净正直的气质。因此，尽管桃花神已然不少，杨六郎还是被特别提出，独掌了白碧桃这一支。

杏花神董奉

妙手回春尊杏林

东汉末年，天下三分，江东吴国出了一位名医董奉。彼时正有名满天下的华佗，为关羽刮骨疗毒、为曹操隔空诊脉。董奉从未给大人物看病，却能与华佗并称“建安神医”。他所医治的大多是寻常百姓，不仅医术高明，而且常怀仁心。

董奉隐居在福建山区的家中，找他看病，不用花钱、送礼，只需种树权当诊金。重病治愈者，须在后山栽植五株杏树；轻病治愈者栽杏一株。如此十年，董奉居所周遭，成了一片蔚为壮观的杏林，有杏十万余株，春日繁花，夏日硕果。杏子成熟时，人们可以用谷子交换，董奉再拿所收的谷子去赈济贫民。坐拥杏林、悬壶济世，董奉被尊为杏花神再恰当不过。而世人对医者的尊称“杏林中人”，也正是由他的事迹衍生出的。

杏的风评，也有与桃相似的演变过程。春秋时孔子杏坛讲学，“杏”曾是十分雅正的意象。宋朝叶绍翁写下“一枝红杏出墙来”纯属描绘春景，断然想不到后人会用“红杏出墙”指代女子不贞。然而人们欣赏杏花“轻红”、娇柔之态，宋朝后渐渐流行用它比拟美女。到明清时，杏花已成了风流女子的代称。

因此，除了董奉，杏花神也有女性人选。例如阮文姬，此女名不见经传，仅有艳情笔记《钗小志》中提到她“插鬓喜用杏花”。如此杏花神，不但牵强，格调也差远了。

梨花神谢道韫

梨花冰雪质，轻絮寄才思

梨花、瑞雪、柳絮，皆是洁白轻盈之物，古人常用它们相互比拟。正是这种联系，让后人选出了一位才华横溢的梨花女神：谢道韫。

这位东晋才女最出名的，就是“谢家轻絮”的典故：名士谢安为本家子女讲解诗文，天降骤雪，谢安欣然问：“白雪纷纷何所似？”侄子用“撒盐”来形容，侄女谢道韫却说：“未若柳絮因风起。”谢安激赏不已。

后来谢道韫嫁入门当户对的豪族王家，东晋末期时世动荡，她的夫婿子女都被乱军杀死。谢道韫怀抱3岁的外孙，亲持兵器，带领家中女眷奋起反抗，终因寡不敌众被俘。乱军首领久慕其才，更敬佩她的骨气，当即释放她并派人保护。谢道韫便隐居起来，平静度过余生。

谢道韫既有“咏絮”名句，又有如雪高洁的品性，所以与轻絮、白雪相通的梨花，便请她做花神。

李花神韩愈

连天雪花当长歌

李花洁白，理应为喜爱高洁品性的士大夫们所赞颂，无奈它总与桃花同时开放，人们往往将桃李并称，久而久之，单独观赏、赞颂李花之人也少了—都是桃花惹的祸，抢了李花的风头！

然而总算还有人懂得李花之妙。“唐宋八大家”之首韩愈，就不惜辞藻，力赞李花。他有数首咏李花的长诗广为传诵，最知名的《李花赠张十一署》开头便道：“江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。”只看李花，不看桃花，可谓不同俗流。另一首诗中则说：“谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”素雅壮阔，颇得李花神韵。于是后人评选花神，都认为韩愈配称李花的知己。

南宋诗人杨万里还专门思度过：何以只见李、不见桃呢？一天他偶然夜观桃李，只见红艳的桃花晦暗不清，雪白的李花格外醒目。原来韩愈都是夜赏李花啊！

海棠花神孙道绚

误传春花信，何必醉春风

海棠花趣谈，有著名的“海棠春睡”——唐玄宗召见杨玉环，她宿醉未醒，到天子面前时，双颊晕红、钗横鬓乱，别具美态。玄宗便笑道：“这是海棠花没睡醒啊！”

还有苏东坡的一桩轶事。说是歌妓李宜（一说李琦），屡向他求墨宝而不得，一次酒宴上又敬酒求诗，苏子先卖关子：“东坡居士文名久，何事无言及李宜？”然后在众人诧异中续道：“恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”蜀地海棠有盛名，久住西川的杜甫却没写过海棠诗，我对着你这样海棠花般的美女，也只能赞叹，写不出文字来夸你啊！

杨玉环、李宜、杜甫、苏东坡，都与海棠颇有渊源。然而明朝人评出的海棠花神，却是一位不太出名的女子：孙道绚。

孙道绚是宋代才女，三十丧夫，终生守节。宋代又恰有一首“孙氏女”追忆亡夫的海棠花词《忆秦娥》，便有人误传为她所作，继而推她做花神。海棠娇艳易落，寓意或为红妆、或为伤春，怎么看都与孙道绚无关。她大约是众花神中，最稀里糊涂当选的了。

今日花朝节，即便鲜有人知，

但当抬头看见那一树一树的花儿绽放时，

人也会变得温柔起来，

因为我们深信，美好总会伴着花开而来。

天生丽质难自弃，愿喜欢花的你我，

能闻花香，相伴四季，

一路顺遂，一生喜乐，

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页