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契机什么意思(说文解字的智慧七)
目标,路线,万物契机什么意思(说文解字的智慧七)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
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明白
明：照亮(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:照亮;明亮,清晰明亮。)。又名使......显现。
白：色彩的一种(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)。
明白：(能)使色彩(或形状、或声音、或香味、或触感、或方法、或无名等)显现出来。
灵魂灵：(古人想象的能离开人体而存在的)精神。
魂：灵的分支。又为阳气。亦名为精气。古人想象的能离开人体而存在的精神的分支。魂有多种(一类：阴魂;阳魂。二类：天魂;地魂;人魂;鬼魂;神魂等等)。
灵魂：天地万物运行的优质自然规律(及衍生出的优质自然规律)。
芸芸众生相芸：艹，生机勃勃。云，一者，水蒸气;二者，盛多;三者，讲话;四者，漂浮;五者，高空;等等。故，芸可意为或水、或量、或话、或动、或空等(即天地万物)生机勃勃。
众：人，动物。二人，2个动物。三人，3个动物。众即是很多。
生：呈现;展现;一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大。
相：样子(故相是眼见(耳听等)到的样子)。
芸芸众生相: 天地万物本来的(能被眼见、耳听、鼻嗅、舌尝等)样子。
境界境：土，区域(金木水火土的代表)。立，中心点(万事万物的均衡点)。日，时间(日月年的代表)。儿，延续(有传承)。
境：有时间、有地点、有人物、有事件、有结局、有后继的究竟。
界：田，天地万物成长的地方。 人，动物(天地万物的代表)。丿，变化。丨，贯穿。故，界可意为贯穿天地万物相互联系及变化的规则线。
境界：为按贯穿天地万物相互联系及变化的规则线来变化的究竟。
不言之言不：否定。 言：动词，讲。 之：的。 言：名词，话。
不能用语言表达的话。又，不用讲话，就可以把要表达的意思表达清晰了。
菩提萨埵菩：艹，生机勃勃。立,(人生坚实的)平衡(也叫立足)点。口，人生;人群(天地万物的代表)。故，菩可意为生机勃勃的人生或人群(天地万物的代表)平衡(也叫立足)点。菩又名关键点、中心点、圆心点、坚固点、神足点、大自在点、舍利点等。
提：扌，人体(包括头、手、脚等)的一部分，可意为拿起或选择。是，目标(是、非、对、错、阴、阳等的代表)。故，提可意为选择(明确的)目标。
萨：艹，生机勃勃。耳，耳朵(眼耳鼻舌身意的代表)，可意为听闻。产，生命(又名制造);立，关键点;丿，变化。故，萨可意为或你、或我、或ta听闻(见、听、嗅、尝、触、想闻的代表)就可抓住关键点，且能围绕关键点进行运作变化(或制作)，且使运作变化(或制作)生机勃勃。
埵：土，区域(金木水火土的代表)。垂，向下(上、下、左、右、前、后等方向的代表);向下(传承)。故，埵可意为或你、或我、或ta在各自生长的区域(环境/地方等)进行传承。
菩提萨埵：或你、或我、或ta在各自生长的区域(环境/地方等)找到人生坚实立足点，且围绕立足点进行运作、且使运作生机勃勃、且进行方广传承的人(人、非人、物、非物等生命)。
议论议：在口，曰议。给予公正合宜的道理或举动。 单口、单物等曰议。
论：在口，曰论。给予法(或资源)度等。指，上向下给予指引;富向穷给予布施;师向徒给予解惑等无边相对给予。
议论可意为上向下、富向穷、师向徒等无边相对给予公正合宜的道理或举动，且受给予者落实行动、感恩恭敬。
大彻大悟大：无边无际。彻：智慧。智，日知。人每天都有目标。慧，心头存有解决家事、国事、天下事的办法。
大：无边无际。悟：人的多种心。知道。知，明白。道，行与迹。知道，又为知道(理)。即明白行与迹的先后、内外次序。
大彻大悟: 明白无边无际的家事、国事、天下事的行与迹的先后次序，且有解决它们的办法，且能落实行动，且能究竟圆满完成。
贤惠
贤：传宗。传，教授。宗：有路线的目标。故，贤意为传授有路线的目标。其中省略了洞彻起点、抉择路线、付诸行动、精益书法及方广传承。
惠：施恩。施，给予。恩，把开始放心头。即，把实现目标的起点放心头。故，施恩意为把(或你、或我、或ta)给予的实现目标(或现在有的成就)的起点放心头。
贤惠: 传授有路线的目标，且给予实现目标的起点(路线、行动、方法等资源)。
孝顺，孝：接代。
孝的内容：
大孝——明国之(兴盛、起点、路线、行动、国法、传承);
中孝——明(家)族之(光大、起点、路线、行动、族规、传承);
小孝——明(己及六)亲之(接代传宗、起点、路线、行动、智慧、传承)。
小孝: 一曰，知父母(目标、起点、路线、行与迹、方法与产业、传承);
二曰，使父母知(我的目标、起点、路线、行与迹、精益书法、方广传承);
三曰，尽后代的责任(即认祖归宗、接代传宗、光宗耀祖)。
顺：沿......方向。
故，孝顺: 沿着......及国、家、亲的责任方向(行动)。
圣人圣：耳聪口敏，通达事理。即：贤、孝。 人：群体。
故，圣人可意为耳聪口敏，通达事理的群体。即贤、孝的群体。
家和万事兴家：成就;一类众生。举例：思想家、演说家、书法家、企业家、教育家等。
和：聚集一起。 万：数量，多少万。表很多。
事：剧情(的每一个临在点的轨迹)。 兴：延续;持续发展(或变化)。
家和万事兴: 思想家、演说家、书法家、企业家、教育家等众生聚集一起，可以做很多事情，且能让事情(朝既定的目标或方向)持续发展(或变化)。
认祖归宗认：辨别。 祖：第一，原始，先辈等。 归：回......去。
宗：思想。想：目标。思：路线。思想：有路线的目标。特指老祖宗。
老：对......尊称。它可以是人、非人、物、非物、神、非神等一切有名、无名物，它承载着思想。
故，宗是有路线的目标。认祖归宗，即辨别出第一个有路线的目标，且回到它的轨迹上去。
六亲不认六：数量，6个。亲：长辈，且只长(或你、或我、或他)一辈的人。
不;代表否定，不能。
认：分辨。
故，六亲不认意为不能分辨出谁是长(或你、或我、或他)一辈的人。
这6个长(或你、或我、或他)一辈的人分别是母、舅、姨、父、伯、姑。他们谁先谁后?一种说法：母、父、舅、伯、姨、姑。二种说法：父、母、舅、姨、伯、姑。谁先谁后都是次要的，重要的是(或你、或我、或他)都应该和(和：这里指爱)亲。
无知无，没有(即不)。知，明白;其本意是众(人，非人，物，非物等生)的目的、起点、路线、运作轨迹、遵循规律、终点等。无知，不明白。
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