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丘八是什么意思(流传多年的谚语为什么会失效？有多少是你熟知的？)

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

“有钱难买五月里旱”。在当地农历五月的农村，并非不需要雨，春播、夏播作物都需要雨。这句话在过去流行，主要是五月是麦收季节，下雨会影响收晒。小麦堪称当地最重要的农作物，也是一种特殊的农作物，成熟时晚一天收割就会掉粒减产；遇到连阴天来不及轧晒就会发霉。所以当地人常说：“割倒地里不算，拉到场里一半。”在上世纪七十年代以前，由于生产方式比较落后，麦收需要一个月左右，所以就有了这句谚语。从上世纪九十年代后期开始，联合收割机的普遍使用，让许多农户在一两天内就过完了麦收，在地头上直接就把麦粒卖了。从那时起，农民们就再也不怕五月里下雨了。

“吃不到嘴里不算收”。在过去的农村，由于生产工具的落后，收获季节常因“夜长”而“梦多”。看着不错的年景，丰产不丰收是常有的事，所以人们就有了这句无奈的感叹。改革开放以后，当各种收割机、脱粒机、播种机，尤其是联合收割机大量出现在农田里的时候，农民们才真正领悟到“农业的根本出路在于机械化”的真谛。“吃不到嘴里不算收”的那种苦涩再也体会不到了。

“六月里立秋，颗粒不收”。在我国的农历中，六月里立秋是比较少见的。按照以往的经验，反常的年份往往出现旱涝蝗灾，导致庄稼减产甚至绝收。但当今的人们更相信以目前的生产力能够改变自然、创造奇迹。比如说，2011年就是六月里立秋，全国多地也出现了洪涝灾害，但有多少地方颗粒不收呢？不妨查证一下。

“压牛挑马颤达骡”。这是一句车把式套车的经验总结，意思是：役畜在拉车时，牛喜欢前沉，马喜欢后沉，而骡子则喜欢不前不后。眼下，这种经验已然没什么意义了，因为当地已经越来越难见到役畜的身影了。然后役畜的减少甚至消失，都不值得人们悲伤，这是社会发展的必然趋势。

出 行

“穷逃难，富上京，死逼梁山下关东”。这是一句在社会动荡、衣食无着的年月广泛流行的话；关东，指的是山海关以东的东北地区。在中国历史上，山东是向东北移民最多的省份。从上世纪八十年代开始，很多的山东移民又纷纷迁回关内，这也从一个侧面反映了当地生活环境的变化。

“近怕鬼，远怕水”。在文化落后、迷信盛行的旧时代，人们经常会听到一些鬼故事。传说中的鬼可能就是你曾经熟悉的人，闹鬼的地点也可能离家很近，这就导致了人们“近怕鬼”。“远怕水”，是指远离家乡时，对外地的水域因不熟悉而害怕，是一种正常的心理。现如今，随着文化的普及，越来越多的人都不相信鬼了；同时由于信息的畅通和便捷，也从一定程度上消除了对远水的恐惧，所以这句谚语也就难以引起人们的兴趣了。

“急走冰，慢走泥”。这句谚语可算是先辈们经验和教训的总结，同时也反映出过去的人们在途经冰川和泥淖时的艰险。只是科技的高度发达又一次刷新了人们的认知，当各种桥涵隧道可以穿越江河湖海时，当雪域高原可以畅行火车时，当飞机游轮可以漂洋过海时，即便是先辈们用鲜血和生命换来的提示，也难以引起人们的注意了。

“好铁不打钉，好男不当兵”。民国以前，在民众的心目中，当兵并不是什么光彩的事，所以经常以此劝阻别人当兵。这不是偏见，而是旧军队留给了民众太多的不良印象，通过“兵匪一家”、“白匪军”、“黄狗子”、“丘八”等俗语，就能反映出民众对他们憎恶。是共产党领导下的人民军队，改变了人们多年的看法，从战争年代的踊跃入伍，到新中国成立至今的“参军热”，足以让“好铁不打钉，好男不当兵”这句老俗话成为历史。

“一年搬家，三年受穷”。过去人们搬家都是逃难式的，路途既远又难走，所以免不了要丢弃一些财产，而路费又是一笔不小的花销，再加上到了人生地不熟的地方，安家谋生都要重新开始，没个三年两载确实缓不过劲来。如今的人们生活既富裕，长途搬家的也少；即使有，信息时代也避免了重新谋生的困难。况且，多数人都是从旧家搬新家，拆迁户还能拿到一笔不菲的补偿费。这个时候，估计谁也不会重提那句老话了。

“船家不打过河钱”。这句话说的是：船家讲究“先交钱再过河”的行规。眼下，虽然有好多人对这句话还记忆深刻，但坐渡船过河的经历却已渐行渐远。随着交通行业的突飞猛进，一些大河的旧码头如今已经搭建起浮桥，或者修建了石桥、水泥桥甚至是钢索桥。以德州为例，流经其中的黄河和运河上，如今已是难觅一条渡船，因此，“船家不打过河钱”也就无由谈起了。

“隔席不说话”。当地称赴宴为“坐席”，所以就有了这样一句老规矩，意思是：饮酒时不同桌的客人不要接话和插话。直到上世纪八十年代初期，当遇上两桌的客人言语冲突时，还会有人用这条规矩来阻止。但仅过了几年，随着生活的富裕，群聚性的宴会越来越多，规模也越来越大。这个时候，老规矩就被打破了：有些宴会，不仅主人要挨桌敬酒，就是熟悉的宾朋之间也会串桌敬酒，交谈几句。身处此地，即便是注重传统文化的老知识分子，也是见怪不怪了。

“十层单不如一层棉”。这句流传多年的经验之谈如今被保暖内衣打破了。看看数九寒天一身夏装打扮神采飞扬的人们，再想想过去对“秀才不穿棉，冻死不可怜”的嘲讽。古人若有知，对现代的人们也会忍不住羡慕嫉妒恨了吧？

“六腊月不出门是神仙”。农历的六月和腊月，分别是一年中最热和最冷的月份。在古代，人们出行都要经历千里跋涉、风餐露宿，六腊月出门势必要遭更多的罪。只是不曾想到：进入新世纪，出现了完全颠倒的情景。如今的人们，十里之行，也不再安步当车，而且各种各样的车辆、大大小小的宾馆都装有空调，更有些富裕的人们，腊月选择到南方过冬，六月专门到北方避暑。对于这种巨变，实在有必要把前面的谚语改成：“六腊月常出门的是神仙。”

买 卖

“穷卖馍馍富烧酒”。这句谚语主要流行于新中国成立之前。它的意思很明了：卖馍馍成本小，几乎人人都能做；而烧酒却需要一定的经济条件，比如：要有个较大的空闲院落，要砌窖池，要置办酿酒器具，要预备粮食等原料，还需要一定的人力。新中国成立后，先将民间酒作坊公私合营，后来又转化为地方国营企业，这句谚语就慢慢地少有人提了。

“紧打酒．慢打油”。在新中国成立以前，当地有一些个人经营的酒作坊、油作坊。“紧打酒．慢打油”就是这些小业主做买卖的一个小窍门。打散酒时不过称，酒提本身就是量具，一下半斤或一斤。用酒提插进酒桶或酒缸里打酒时，酒会在提内旋转，形成一个漩涡，乍一看，满满的，如果等沉静下来，就不显满了，所以打酒要快。而打油正相反，打油的油葫芦本身也是量具，打油时外面会挂上一层油。需要停一停、掂一掂，不然的话，日子长了会赔本。这种现象在新中国成立后还有零星存在。改革开放以后，随着瓶装酒和瓶装油逐渐取代了零卖，“紧打酒．慢打油”的窍门也就失去作用，没人提了。

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