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北京丁香(法源寺丁香)
丁香,法源寺,幽州北京丁香(法源寺丁香)
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
宅家许久，转眼间忽然已是春暖花开。
老北京人爱种花，也爱赏花。偌大北京城，要说赏花的好去处，不知凡几。时值四月，我首先想到的，便是法源寺的丁香。
相传，法源寺的丁香、崇效寺的牡丹、极乐寺的海棠、天宁寺的芍药，原本是北京城的四大花事。如今硕果仅存的便只有法源寺的丁香了。
说起法源寺，这是京城第一古刹，有1300多年的历史，比北京建城还要早500年。因此便有了“一座法源寺，半部中国史”的说法。
● 1300年前，悯忠寺因纪念战死沙场的将士们而建；
● 1200年前，安史之乱，安禄山和史思明分别在寺内立了一座塔；
● 900年前，靖康之耻，宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上，曾被囚居于此；
● 600年前，永乐帝建御花园，就曾参照寺内悯忠台；
● 100年前，百日维新失败，戊戌六君子曾在此停灵……
如今，地处宣南闹市的法源寺，作为中国佛学最高学府所在地，已洗却红尘，每至仲春，满园丁香，姹紫嫣红开遍。可谓庭院深深，屋宇幢幢，佛灯熠熠，香烟袅袅，花香阵阵……
今年不能去法源寺看丁香，不如跟我来看看，千百年来，法源寺曾发生过多少故事？寺内的丁香树下，又曾有哪些人驻足观赏？
缘起：最古燕京寺，由来称悯忠尘世纷繁，想躲清静，佛寺大多曲径通幽，是个好去处。北京城过去“五步一寺，十步一庙”，寺庙不少，但如今还有僧人的，只剩下城南的法源寺了，这也是京城最古老的佛寺。
法源寺，最初称悯忠寺，建于唐代，距今已有一千三百多年。
唐代，北京属幽州。唐太宗李世民亲征高句丽，就将幽州作为兵马粮草的集结地。唐贞观十九年(645)冬，李世民兵败回朝，途经幽州，在此建寺以告慰阵亡将士，赐名“悯忠寺”。也就是说，悯忠寺相当于唐朝的“烈士陵园”。
总章二年（669年）唐朝全图中的幽州和高丽
高句丽没有拿下，悯忠寺也还未建成，唐太宗便去世。武则天在位时，大兴佛事，一时间，寺庙倍增，香火鼎盛，建造悯忠寺也因武帝感念先帝李世民的遗志没有“难产”，终于在万岁通天元年（696）竣工。
这就是法源寺的缘起和前身。从建成起，法源寺已有1324年的历史了。从年头上来看，京城里的寺庙无出其右，乾隆帝便有“最古燕京寺，由来称悯忠”的诗句。
当代修建的悯忠寺故址碑
不幸的是，悯忠寺落成不足60年，便赶上唐天宝年间的“安史之乱”，安禄山和史思明先后节度幽州城，自立为王。悯忠寺作为幽州城里的地标性建筑，安禄山和史思明也曾先后在悯忠寺东和东南隅各立一塔，并分别将寺改名“开元寺”和“顺天寺”。
平乱后，寺庙恢复了原来的“悯忠寺”之名。
悯忠寺本是因佛寺而被武则天留存，此后佛教也曾一度在唐朝盛行，不仅寺院不输课税，而且僧侣还可以免除赋役，甚至享有仆从，可以说“天下财十分,佛占七八分”。于是，中兴皇帝唐武宗即位后，便展开了“灭佛运动”。
一时间，全国上下4600余所寺庙被拆除， 4万余所小寺院被拆毁，26万僧尼被强令还俗，佛像被烧熔铸钱……幸而，因悯忠寺是唐太宗亲自下令修建的，才幸免于难。悯忠寺一度也成为幽州城里唯一的佛寺。
又是一个五十年，到僖宗中和二年（882），一场大火将悯忠寺焚毁。
幽州节度使李匡威不忍古寺被毁，捐出俸禄重修悯忠寺，并增建了一座面阔七间、上下三层的悯忠阁，阁甚雄伟，据记载有“悯忠高阁，去天一握”的气势，还成为了当时幽州城的标志性建筑。
如今的悯忠阁，就是在悯忠台上建起来的
是皇家道场，是科举考场，也是帝王囚所辽代时，幽州升为南京，悯忠寺也成为南京城内最重要的寺院，备受皇家重视，辽帝多次在悯忠寺内斋僧建道场。北宋使者到南京，也往往住在悯忠寺，这里已成为重要的皇家行馆。
辽清宁三年(1057)，幽州大地震，悯忠寺被毁。直到十三年后，辽咸雍六年（1070）才终于修复，并改称“大悯忠寺”，这也奠定了今日法源寺的规模和格局。
辽被金灭，金代提倡“崇儒重道”，悯忠寺一度成为女真族科举考试的场所。
《金史·科举一》载：“且诏京师女真国子学，诸路设女真府学，拟以新进士充教授，以教士民子弟之愿学者。俟行之久学者众，则同汉进士三年一试之制。乃就悯忠寺试徒单镒（女真族状元）等……”
没成想，前脚还是科举考场，后脚就被关进了政治犯。北宋靖康元年，金兵攻克北宋首都汴梁城，除掠走金银珠宝无数外，而后更是将宋徽宗、宋钦宗以及3000多名皇室成员全部押至燕京。徽宗被关在了大延寿寺，而钦宗就被关在了悯忠寺，而悯忠寺里，还囚有辽皇帝耶律延禧。
据传，金主完颜亮曾命这两位皇帝参加马球赛。赵桓文弱，又不大会骑马，从马上跌下来，被踏践而死。而耶律延禧高龄八十一岁，体格仍十分健壮，他企图逃出重围，最终死于乱箭之下。
不只皇帝，悯忠寺还曾囚禁忠臣。《金石列传·完颜纲传》中就记载了金代忠臣完颜纲的例子。金章宗驾崩后，完颜纲被曾经得罪过、后来登基的卫昭王设计召回燕京，一到便被囚禁在悯忠寺，第二天就押解到菜市口处死了。
此后直到元代，悯忠寺都还留有囚禁政治犯的传统。元至元二十六年（1289年），宋遗臣谢枋抗元失败，遁隐建宁（今福建省建颐县）唐石山中，后被元军所俘，押至大都（北京），拒不降元，也在此寺绝食身亡。
悯忠寺，本是为“悯忠”而建，金元两朝却将之作为囚禁汉族皇室以及忠臣的地方，杀人诛心，不过如此。
昔日悯忠古寺 今日法海真源元末明初，悯忠寺破坏殆尽，几度沦为民舍。到了明代，悯忠寺经重修，奠定了今日所见法源寺的基础。修复后，明英宗改额，敕赐“崇福禅寺”。如今寺内大雄宝殿前庭有就有《重建崇福禅寺碑记》为证。此后直至明朝灭亡，崇福寺又经历了三次修缮。
其中，第四次修缮的碑记中提到：“都城古兰若，不可胜数，然一语及悯忠寺，儿童走卒，吾不知之。”
由此可知，明代时悯忠寺极其兴盛，可谓无人不知无人不晓。虽已改名“崇福寺”，但人们还是习惯称之为“悯忠寺”，碑记中就可见一斑：碑额虽是“敕赐崇福禅寺碑记”，但碑题还是“重修悯忠寺碑记”。
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